Xalqlar və Millətlər

Aztec İmperiyası: Cəmiyyət, Siyasət, Din və Kənd Təsərrüfatı

Aztec İmperiyası: Cəmiyyət, Siyasət, Din və Kənd Təsərrüfatı


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Aztec İmperiyası böyük Mesoamerikan mədəniyyətlərinin sonuncusu idi. 1345 və 1521-ci illər arasında Aztecs mərkəzi Meksika dağlıqlarının çoxu üzərində bir imperiya qurdu.

Hündürlükdə, Azteclər Körfəz sahillərindən Sakit Okeana qədər cənubdan indiki Qvatemala qədər Meksikanın mərkəzində 80.000 kvadrat mil məsafəni idarə etdi. 38 əyalətdə milyonlarla insan, 1521-ci ildə İspan fəthindən əvvəl Aztec hökmdarı II Montezuma xərac verdi.

Aztec İmperiyasının hökuməti, dini, hərbi və kənd təsərrüfatı sistemi ilə əlaqəli məqalələri görmək üçün aşağı sürüşdürün.

Aztec İmperiyası Baxışı

Azteclər güclü bir xalq olaraq başlamadılar. Nahuatl dilində danışan xalqlar, Meksikanın şimalında, Aztlan olaraq bilinən bir yerdə yoxsul bir ovçu yığan kimi başladılar. 1111 ətrafında bir müddət, onlar Aztlan’dan ayrıldılar, müharibə tanrısı Huitzilopochtli'ya yeni bir ev tapmaları lazım olduğunu söylədi. Tanrı yeni vətənlərinə çatdıqda onlara bir işarə göndərərdi.

Alimlər Azteclərin nəsillər boyu dolaşaraq hər zaman cənuba doğru getdiklərinə inanırlar. Geri və kasıb, daha çox məskunlaşmış insanlar Azteclərin özlərinə yaxınlaşmasını və sürmələrini istəmirdilər. Nəhayət, hicri 1325-ci ildə onlar Tanrının işarəsini - Texcoco gölündə bir adada ilan yeyən bir kaktusun üstünə qartal vurduğunu gördülər və ya buna görə əfsanədə də var. Azteclərin qurduğu şəhər Tenochtitlan, imperiyalarının paytaxtı olmağa başladı.

Xoşbəxtlikdən, sayt yaxşı qida və təmiz su mənbələri olan güclü, strateji bir sahə idi. Azteclər əkinçilik forması üçün lazım olan kanal və dayaqlar qurmağa və suyun səviyyəsinə nəzarət etməyə başladılar. Adanı sahilə bağlayan yol qururlar. Adanın yerləşdiyi üçün göllərin ətrafındakı digər şəhərlərlə ticarət asanlıqla kano və qayıqlar vasitəsi ilə həyata keçirilirdi.

Digər şəhər əyalətlərindəki hakim ailələrlə evlilik ittifaqları sayəsində Azteclər öz siyasi bazalarını qurmağa başladılar. Şiddətli döyüşçülər və bacarıqlı diplomatlar oldular. 1300-cü illərin sonu - 1400-cü illərin əvvəllərində Azteclər siyasi hakimiyyətdə böyüməyə başladılar. 1428-ci ildə Aztec hökmdarı Itzcoatl, yaxınlıqdakı Tlacopan və Texcoco şəhərləri ilə ittifaqlar quraraq 1519-cu ildə İspanların gəlişinə qədər idarə edən Üçlü Birlik yaratdı.

15-ci əsrin son yarısı Aztec Üçtərəfli Birliyinin ətraf ərazilərə hakim olduğunu, xərac olaraq zəngin bir lütf qazandığını gördü. Nəhayət, Aztecs Meksikanın mərkəzi və cənubunun çox hissəsini nəzarətə götürdü. Otuz səkkiz əyalət müntəzəm olaraq zəngin toxuculuq, döyüşçü geyimləri, kakao lobya, qarğıdalı, pambıq, bal, duz və insan qurbanı üçün qul şəklində xərac göndərirdi. Daşlar, qızıl və zinət əşyaları Tenochtitlana imperator üçün xərac olaraq gəldi. Girov və əsirlər üçün müharibələr imperiya güc və gücləndikcə həyat tərzi oldu. Azteclər çoxlarını uğurla fəth edərkən bəzi şəhər əyalətləri müqavimət göstərdilər. Tlaxcalla, Cholula və Huexotzinco hamısı Aztec'in hökmranlığından imtina etdilər və heç vaxt tam fəth edilmədilər.

Aztec İmperiyası güclü, varlı və mədəniyyətə, memarlığa və sənətə zəngin idi. İspaniyalılar 1519-cu ildə Hernan Cortes sahilində kəşfiyyat gəmisini yerə qoyanda hadisə yerinə girdi. Cortes əvvəlcə II Montezuma tərəfindən qarşılandı, lakin Cortes qısa müddətdə imperatoru və müşavirlərini girov götürdü. Azteclər fəthçilərini Tenochtitlandan qovmağı bacarsalar da, ispanlar yenidən birləşərək Aztec-in ən böyük düşməni olan Tlaxcalans ilə ittifaq qurdular. 1521-ci ildə geri döndülər və Tenochtitlanı fəth etdilər, şəhəri yerlə yeksan etdilər və müddətdə Aztec imperiyasını məhv etdilər.

Aztec İmperiyasının rəhbərliyi

Aztec İmperatorluğunda yuxarıdan aşağıya doğru işləyən güc və məsuliyyət olan bir iyerarxik bir hökumət var idi. İmperatorluğun hakimiyyəti əyalətlər üzərində dolayı idi. Yəni əyalət və ya ərazi xəracı tam və vaxtında ödədikcə imperiya yerli rəhbərləri tək buraxdı.

İmperatorluğun iyerarxik quruluşunun əsası ailə idi. Qarşılıqlı ailələr bir qrup sonra bir növ bir qonşuluq və ya gildiya meydana gətirdilər. Calpullis yerli məktəblər və ziyarətgahlar təşkil etdi və bütövlükdə qrupa qayğı göstərdi. Hər calpulli calpullinin vəzifələrinə nəzarət etmək üçün bir başçı seçdi. Aztec şəhərlərinin çoxunda bir çox calpulli var idi.

Hər calpullinin muxtarı şəhər məclisinin üzvü idi. Şəhər məclisləri yaxşı bir səlahiyyətə sahib idi; şəhərin düz getdiyini təmin etdilər. Hər məclisdə dörd nəfərdən ibarət icra şurası var. Bu dörd üzv zadəgan və ümumiyyətlə hərbi cəmiyyətin üzvü idi.

Dörd icra şurasının üzvlərindən biri şəhərin başçısı, tlatcani seçiləcək, o, təkcə şəhəri deyil, ətraf kəndləri də idarə edirdi. Bu şəhər məclisləri və rəhbərləri imperiyanın əyalət şəbəkəsini meydana gətirdilər.

İmperiyanın mərkəzində əsas Aztec altpetlaları və ya Texcoco, Tlacopan və Tenochtitlan şəhər şəhərləri idi. Üçüncüsü, Tenochtitlan tədricən digərlərinə üstünlük vermək yolunu əzələ etdi.

Hakimiyyət zirvəsi, Möhtərəm Sədr və ya imperator olan Huey Tlatoani'də idi. İmperator mütləq gücə sahib idi və tanrı kimi ibadət olunurdu. İmperatorun yanında böyük bir vəzir və ya baş nazir kimi fəaliyyət göstərən İlan Qadını və ya Cihuacoatl idi. Snake Woman bu vəzifənin adı olsa da, həmişə bir adam, adətən imperatorun qardaşı və ya əmisi oğlu tərəfindən tutulurdu. Huey Tlatoani diplomatiya, xərac, müharibə və imperiyanın genişlənməsi ilə məşğul olsa da, İlan Qadının məsuliyyəti Tenochtitlanın özü idi.

Birbaşa imperatorun yanında onun müşavirləri, Dördlər Şurası var idi. Bu məsləhətçilər hərbi cəmiyyətlərin generalları idi. İmperatora bir şey olsaydı, bu dörd adamdan biri növbəti Huey Tlatoani olardı. Şura qərarlarında imperatora məsləhət verdi.

İmperiya bir şəhərin zadəgan ailələri tərəfindən doldurulmuş bir sıra digər dövlət idarələrini tələb edirdi. Hər bir şəhərdə Xüsusi Məhkəmələr, Apellyasiya Məhkəmələri və Ali Məhkəmə olan bir məhkəmə sistemi var. Şəhərin ticarət sinfi olan pochteca, ticarət məsələlərini araşdırmaq üçün öz məhkəməsinə sahib idi.

Uzaq əyalətlərdən daimi gələn xərac mallarını idarə etmək istər mərkəzi, istərsə də başqa bir güc quruluşu tələb edirdi. Hökumət nümayəndələri, eyni zamanda şəhərlərin mərkəzi bazarlarından tutmuş, şəhər və ölkənin daha kiçik bazarlarına qədər bazarlara da nəzarət etdilər.

Bütün kahinlər və hökumət rəsmiləri imperatora və onun Dörd Şurasına hesabat verdilər. Hamısı imperatoru dəstəklədi. Aztec İmperiyasının əyalətlərini tutması yüngül olsa da, xərac mərkəzi qəpiklərə axdı.

Aztec İmperiyasının silahları

Aztec döyüşçüləri döyüşdə cəsarət və məkrli olduqlarını, düşmən əsgərlərini fədakarlıq üçün tutmağı bacardıqları üçün hərbi rütbə qazandılar. Aztec imperatorları daha yüksək rütbələri silahlı və hərbi vəziyyətlərini əks etdirən fərqli geyimlərlə təltif etdilər.

Aztecs döyüşçüləri düşmənə uzaqdan hücum etmək üçün yay və ox kimi mərmi silahları daşıyırdılar. Ordular bir araya gələndə də kavgası üçün silah gəzdirdilər. Ən aşağı döyüşçü sıraları bir klub və qalxan daşıyırdı. Daha yüksək rütbələrə daha yaxşı silahlar verildi. Ordunun hər bir rütbəsi qazandıqları şərəfə işarə edən xüsusi geyimlər geyinirdi.

Aztec döyüşçülərinin mərmi silahları

Atlatl

Atlatl daha böyük məsafədən daha çox qüvvə yaradan nizə atıcı idi. Döyüşün ön cəbhələrində olduqları üçün bu silahlara yalnız ən yüksək rütbələrə icazə verildi. Atlatl daşıyan hər bir döyüşçü də çoxlu tlacochtli, 5,9 fut uzunluğunda obsesyana bükülmüş nizə daşıyırdı.

Döyüş Bow və Oklar

Tlahhuitolli, heyvan ayaqları ilə bükülmüş beş metr uzunluğunda döyüş yayı idi. Döyüşçülər oklarını, tünd və ya chert ilə tikanlı şəkildə gəzdirdilər və hinduşka lələkləri ilə bir mikomitl və ya çəngəllə ovlandılar. Küçələrdə təxminən 20 ox ola bilər.

Slingler

Aztec döyüşçüləri və ovçuları maguey kaktus lifindən hazırlanmış qolları daşıyırdılar. Döyüşçülər yürüş edərkən qayalar topladılar. Həm də obsidian ilə dolu və obsidian lopaları ilə dolu gil toplar düzəltdilər. Hətta yaxşı zirehli düşmənlər bunlardan yaralana bilər.

Zərbələr

Piyada tüfəngləri və zəhərlənmiş dartlar ovçuluqda daha çox istifadə olunurdu, lakin pusquda təlim keçmiş Aztec döyüşçüləri tlacalhuazcuahuitl və zəhərli ağac qurbağası ifrazatları ilə dolmuş dartları gətirəcəkdilər.

Melee Silahları

Klublar

Aztec döyüşçüləri müxtəlif növ klublar aparırdılar. Macuahuitl klubu obsidian bıçaqları ilə düzəldilmişdir. Obsidian asanlıqla parçalansa da, ülgüc kəskin idi. Bir macuahuitl bir adamı asanlıqla çökdürə bilər. Bir macuauitzoctli, hər tərəfdən bir topu olan sərt ağacdan düzəldilmiş uzun bir klub idi. Bəziləri obsidian və ya flint ilə dolu olmasına baxmayaraq, bir huitzauhqui bir beysbol yarasa tipli bir klub idi. Bir cuahuitl pambıqdan hazırlanmış dəyənək şəklində bir klub idi. Bir cuauololli, əsasən bir mace, bir qaya və ya mis sahə ilə dolu bir klub idi.

Tepoztopilli, obsidian nöqtələri olan nizə idi.

Itztopilli, mis və ya daşın başı olan bir damahkaya bənzəyirdi. Bir kənarı kəskin, digəri kəskin idi.

Tecaptl uzunluğu yeddi-doqquz düym olan tutacaqları olan xəncərlər idi. Çınqıldan hazırlanmış cüt tərəfli bıçaq var idi. Aztec döyüşçüləri əl-ələ döyüş üçün tecaptllarını çəkdilər.

Zireh

Aztec döyüşçüləri ağacdan düzəldilmiş və ya çimallı adlandırılan hərbi nişanları ilə bəzədilmiş yuvarlaq qalxan daşıyırdılar. Daha yüksək rütbəli döyüşçülər, cəmiyyətlərini və ya rütbələrini ifadə edən lələklərin mozaikası olan xüsusi bir ximallı idi.

Təməl Aztec zirehləri iki-üç qalınlığa bükülmüş pambıq idi. Pambıq duzlu suda isladılmış və sonra qurumağa asılmışdır. Materialda duz kristallaşdı, bu da obsidian bıçaqları və nizə müqavimət göstərmək imkanı verdi. Əlavə bir zireh, tunika, nəcib Aztec döyüşçüləri tərəfindən geyildi. Döyüşçü cəmiyyətlər də cəmiyyəti və ya quş və ya coyotes kimi fərqli heyvanları təmsil etmək üçün həkk edilmiş sərt ağacdan hazırlanmış dəbilqə geyindilər.

Tlahuiztli müxtəlif dərəcəli hərbi qüvvələrə verilmiş xüsusi kostyumlar idi. Döyüşdə asanlıqla fərqlənmələri üçün hər dərəcə fərqli rəngli və bəzədilmiş tlahuiztli geyindilər. Hər bir rütbə də pamitl və ya hərbi emblem geydi.

Aztec İmperiyasının döyüşçüləri

Aztec döyüşçüsü müvəffəq olduğu təqdirdə cəmiyyətdə çox hörmətə layiq idi. Müvəffəqiyyət döyüşdə cəsarətdən, taktiki bacarıqdan, qəhrəmanlıq əməllərindən və ən əsası düşmən döyüşçülərini əsir götürməkdən asılı idi. Hər oğlan və kişi hərbi təhsil aldığından, müharibə başlayanda hamısı döyüşə çağırdı. Düşmən döyüşçülərini əsir götürən həm ortaqlar, həm də zadəganlar hərbi rütbəyə qalxdılar və ya hərbi əmrlərin üzvü oldular. Bir çox zadəganlar orduya peşəkarlıqla qoşuldular və ordunun komanda nüvəsi kimi fəaliyyət göstərdilər.

Aztec iqtisadiyyatı ticarət, xərac və kənd təsərrüfatından asılı olsa da, imperiyanın əsl işi müharibə idi. Müharibə yolu ilə Aztec İmperiyası fəth edilən düşmənlərdən xərac tapdı. Müharibə əsirində olan insanlar Aztec'in dini mərasimlərində kölə və ya qurban oldu. Daha sonrakı fəthlər yolu ilə imperiyanın genişlənməsi imperiyanı gücləndirdi və xəraclara daha çox sərvət gətirdi. Bu səbəblə imperator hər iki sinifin müvəffəqiyyətli döyüşçülərini fərqlənmə, müəyyən rənglərdə müəyyən paltar geymək hüququ, şəriklər üçün nəciblik və zadəgan və torpaq üçün daha yüksək statusa layiq gördü. Hər Aztec döyüşçüsü, düşmən döyüşçülərini əsir götürsə, cəmiyyətdə çox irəliləyə bilər.

Aztec Warrior Cəmiyyətləri

Döyüşdə döyüşmək və düşmən əsgərlərinin tutulması üçün cəsarət və bacarıq tələb olunur. Hər bir rütbəsi ilə yüksək şərəfi ifadə edən imperatordan xüsusi geyim və silahlar gəldi. Əsgər geyimləri, geyimlər və silahlar Aztec cəmiyyətində dərhal tanınırdı.

  • Tlamani: Bir əsir döyüşçü. Təmizlənməmiş bir obsidian kənarlı bir klub və qalxan, iki fərqli qapaq və parlaq qırmızı rəngli paltar.
  • Cuextecatl: İki əsir döyüşçü. Bu rütbə döyüşçülərə tlahuiztli, sandalet və konik şapka adlandıran fərqlənən qara və qırmızı kostyum geyinməyə imkan verdi.
  • Papalotl: Üç ​​əsir döyüşçü. Papalotl (kəpənək) xüsusi şərəf təqdim edərək, kürəyində geyinmək üçün bir kəpənək pankartı ilə təltif edildi.
  • Cuauhocelotl: Dörd və ya daha çox əsir döyüşçü. Bu Aztec döyüşçüləri Qartal və Jaguar cəngavərlərinin yüksək səviyyəsinə çatdılar.

Qartal və Jaguar Knights

Qartal və Jaguar döyüşçüləri iki əsas hərbi cəmiyyət idi, ortaqlara açıq olan ən yüksək rütbə. Döyüşdə atlatllar, yaylar, nizə və xəncərlər gəzdirdilər. Onlara lələk və jaguar pelts ilə qartal və jaguarları təmsil edən xüsusi döyüş geyimləri verildi. Orduda tam zamanlı döyüşçü və komandir oldular. Bu rütbə qazanmaq üçün böyük fiziki güc, döyüş cəsarəti və əsir düşən əsgərlər lazım idi.

Vurulan Qartal və ya Jaguar rütbəsinə çatan ortaqlara müəyyən imtiyazlarla yanaşı nəcib rütbələr verildi: onlara torpaq verildi, alkoqol (pulke) içə bildi, adi işçilərə rədd edilən bahalı zərgərlik taxdı, sarayda yemək istədi və kanizanları saxlaya bildi . Həm də saçlarını yaşıl və mavi lələklərlə qırmızı bir şnurla bağladılar. Qartal və yaquar cəngavərlər pochteca ilə səyahət edir, onları qoruyur və şəhərlərini qoruyurdular. Bu iki cərgə bərabər olsa da, Qartal cəngavərləri Huitzilopochtli'ya, döyüş tanrısı və Jaguarlar Tezcatlipocha'ya sitayiş etdilər.

Otomies və Shorn Ones

Ən yüksək hərbi cəmiyyətlər Otomies və Shorn Ones idi. Otomilər adlarını şiddətli döyüşçü qəbiləsindən aldılar. Shorn Ones ən nüfuzlu rütbə idi. Sol tərəfdəki uzun saçlı bir saçdan başqa başlarını qırxdılar və sarı tlahuiztli geyindilər. Bu iki cərgə imperiyanın zərbə qoşunları, Aztec ordusunun xüsusi təyinatlı qüvvələri idi və yalnız zadəganlara açıq idi. Bu döyüşçülər çox qorxdular və əvvəlcə döyüşə başladılar.

Aztec imperiyasının dini

Aztec'in bir çox digər sənət əsərləri ya İspan tərəfindən, ya da zamanın deqradasiyaları ilə məhv edilərkən, Aztec daş oymaları bu ali Mesoamerika mədəniyyətinin dünyagörüşünə bir fikir vermək üçün qalır. Bu şah əsərlər Mexikoda, keçmiş Aztec paytaxtı Tenochtitlan və onun möhtəşəm piramidası Templo Bələdiyyəsinin basdırılmış xarabalıqlarında aşkar edilmişdir.

Coatlicue heykəli

Coatlicue, Aztec'in yerdəki ana ilahəsi idi, baxmayaraq ki, qorxulu idi. Yerin tanrısı, doğuş, məhsuldarlıq və əkinçilik, o həm yaradılışın, həm də məhv edilmənin qadın gücünü təmsil etdi. 1790-cı ildə Mexikoda coatlicue böyük bir daş heykəli tapıldı. Təxminən 12 metr hündürlükdə və 5 fut enində heykəl doğumdan bəri ölüm ilahəsi qədər tanrıçanı göstərir. Başı kimi iki üzlü ilan, əlləri və ayaqları üzərində pəncələr, ilanların ətəyi və kəllə, əllər və ürəklər boyunbağı ilə Aztec'in tanrılarına dəhşətli görünüşünü ortaya qoyur.

Coatlicue mif, Aztec müharibə və günəş tanrısı Huitzilopochtlının doğulduğunu izah edir. Coatlicue mifi, bir lələk topu ilə hopdurulduğunda Coatepec dağındakı müqəddəs məbədi süpürən bir keşişdən bəhs edir. Oat Huitzilopochtli, Coatlicue'nın qızı, ay ilahəsi tərəfindən hücuma məruz qaldıqda, tam böyüdü. Yenidoğulmuş döyüşçü bacısını öldürür və onu parçalayır, günəşin ay üzərində qələbəsini simvolizə edir. Heykəl o qədər dəhşətli idi ki, hər dəfə qazılarkən yenidən cənazə olunurdu. Heykəl indi Mexiko Milli Antropologiya Muzeyində yerləşirdi.

Tizocun daşı

Tizocun Daşı, imperator Tizocun Matlatzinca qəbiləsi üzərində qələbəsini göstərən oyma diskdir. İmperator qələbəsini qeyd etmək və Azteclərin döyüş gücünü ortaya qoymaq üçün həkk etmişdi. Böyük, dairəvi diskdə qurbanlıq döyüşlərdə istifadə olunan səkkizguşəli günəş oyulmuşdur. Döyüşdə əsir düşən bir döyüşçü daşa bağlandı və lələkli bir klubla silahlandı. Obtidalı astarlı klublarla silahlanmış Aztec döyüşçüləri bağlanmış döyüşçülə vuruşdular və təbii olaraq onu məğlub etdilər. Səkkiz metrlik diametrli diskin tərəfi Tizocun qələbəsini təsvir edir. Matlatzincas alçaq vəhşilər kimi göstərilir, Tizoc və döyüşçüləri isə nəcib Toltec döyüşçüləri kimi təqdim olunur. Tizocun Daşı günəş ibadətini, mifologiyanı və Aztec gücünü məharətlə qarışdırır. Bu gün bu usta oyma daş Mexiko Milli Antropologiya Muzeyindədir.

Günəş Daşı

Digər bir kütləvi daş disk, Günəş Daşında da Təqvim Daşı olaraq bilinən oymalar Azteklərin dörd ardıcıl dünyasını göstərir, hər biri yalnız məhv olmaq üçün sona çatmaq üçün tanrıların yaratdığı. 12 metr diametrində və üç fut qalınlığında olan bu bazalt daşı 18-ci əsrdə Mexiko şəhərindəki kafedralın yaxınlığında aşkar edilmişdir. Mərkəzdə günəş tanrısı Tonatiuh yerləşir. Tonatiuh ətrafında Quetzalcoatl və Tezcatlipoca'nın nəzarət uğrunda vuruşduqları kimi məhv olan dörd başqa günəş var. Günəşin və onun təmsil etdiyi dövrün məhvindən sonra tanrılar beşinci günəş tutulana qədər dünyanı və insanları yenidən yaratmalı oldular. Mərkəzin hər iki tərəfində, jaguar başları və pəncələri yer kürəsini təmsil edən ürəkləri tutur. Atəş ilanları, daşın altındadır, bədənləri kənara ilan kimi. Günəş Daş oyma, yəqin ki, Aztec dünyasının ən tanınan sənət əsəridir.

Aztec Art

Azteclər kütləvi daş heykəllərdən tutmuş miniatürlərə, incə oyma daşdan hazırlanan həşəratlara qədər müxtəlif sənət əsərləri yaratdılar. Əl işlənmiş dulusçuluq, incə qızıl və gümüş zərgərlik və nəfəs verən lələk iş geyimləri düzəltdilər. Azteclər dinləri ilə olduğu kimi sənətlə də sıx əlaqəli idilər və ikisi də bir-birinə sıx bağlı idi. Aztec mədəniyyəti haqqında bilgilərimiz əsasən onların piktoqram kodlarından və sənətlərindən irəli gəlir.

Aztec sənətkarları tanrılarının təsvirlərini sənət əsərlərinin çox hissəsinə işlədirdilər. Başqa bir məqalədə böyük daş oymaları təsvir edəcəyik: Tizoc Daşı, Coatlicue və Günəş və ya Təqvim Daşının kütləvi heykəli, çünki onlar Aztec sənətinin şah əsərləridir. Qızıl və gümüş zinət əşyalarının çox hissəsi onu valyuta üçün əridən fəth edən İspanlara itirildi. Lələk işləri təəssüf ki, əsrlər boyu davam etmir, baxmayaraq ki, bəzi nümunələr qalır. Həm də toxuculuqlar zamanla məhv edilir və saxsı qablar kövrəkdir. Energetik daş oymaları, lakin bizə Azteklərin böyük sənətkarlığını göstərmək üçün qalır.

Aztec əhalisinin çox hissəsi imperiyanın bəslənməməsi üçün kənd təsərrüfatında çalışsa da, digərləri böyük ticarət şəbəkələrində iştirak etsələr də, bir çoxları nəcib Azteclərin sevdiyi sənət əsərlərini istehsal etməyə həsr etdilər. Beləliklə, cad, obsidian, firuzə, yaşıl daş və mərcan ilə bəzədilmiş qiymətli metal zərgərlik sənətkarlıq nümunələri, əsasən də kiçik hissələrdə, məsələn, dodaqlar üçün sırğalar və ya labretlərdə mövcuddur. Tenochtitlan və ətraf ərazilərdəki dulusçuluq hələ də Azteclərin incə mücərrəd simvolizmini ortaya qoyur. Lələkli işçilər imperator və zadəganlar üçün rəngarəng ləkələr düzəltdilər və ən yüksək döyüşçü qalalar üçün təntənəli geyimlər hazırlayaraq, bəzədilmiş bəzəkli qalxan və baş geyimləri yaratdılar.

Bir çox Aztec ailəsi və hətta kəndlər Aztec zadəganlarını sənət əsərləri ilə təmin etməyə həsr olunmuşdular. Hər sənətin öz calpulli və ya gildiyası var. Çəlpulidəki zadəganlar xammalla təmin edirdilər və sənətkarlar hazır əsərləri - möhtəşəm daş oymalar, zərgərlik əşyaları, böyük dini mərasimlər və lələk köynəklər, plaşlar və baş geyimləri üçün zərif ritual geyimlər yaratdılar. Aztec imperatorları sənət əsərlərini xərac olaraq qəbul etdilər və ya sənətçilər onları Tlatelolco-da böyük bir bazarda satdılar.

Böyük Tenochtitlan Templo Bələdiyyə Başçısının divarları Aztec simvolizminin oymaları ilə örtülmüşdür. Daş oyuncaqlar aylıq dini mərasimlərdə istifadə ediləcək Aztec tanrılarının heykəllərini yaratdılar. Çox yayılmış olan chacmool, yığılan ürəkləri və qurban qurbanlarının qanını alan bir qonaq idi. Kənd bölgələrindəki Azteclər həm kəndlərdə, həm də ağacda əkinçilik tanrılarını, xüsusən yaz və bitki tanrısı Xipe Toteci həkk edirdilər. Digər oyma maşınları miniatür işləyirdi, cade, inci, oniks və obsidiandan kiçik qabıqlar, böcəklər və bitkilər yaradırdı. Sənətçilər dini mərasimlərdə istifadə edilən mozaika maskaları firuzə, qabıq və mərcan parçaları ilə yaratdılar. Bu maskalar Aztec-in tanrılarına sədaqətinin yüksək nümayəndəsidir.

Aztec-in İspan fəthi zamanı çox məhv olmasına baxmayaraq, hər fərqli sənət formasının bir çox incə nümunəsi izləyicilərə Aztec sənətkarlarının böyük istedadı və texnikasını izah etməkdə qalır. Əlavə məlumat üçün bağlantılar üçün Aztec İncəsənət Aztec Resurs Səhifəsini yoxlayın.

Aztec rəmzləri

Aztec simvolları qədim cəmiyyətin cismani və qeyri-maddi dünya haqqında anlayışlarını ifadə etdiyi maddi mədəniyyətin bir parçası idi. O mədəniyyətin üzvləri böyüdükcə simvollar və mənaları mənimsəyirlər. Ətraflarında, məbədlərinin divarlarında, zərgərlikdə, toxuculuqda və dillərində və dinlərində simvollar görürlər. Azteclər, gerçəkliyin qavranılması və təcrübələrini ifadə etmək üçün simvollardan da istifadə etdilər.

Azteclər, ətrafındakı digər mezoamerikan mədəniyyətləri kimi, tanrılarının, heyvanlarının və ətrafındakı ümumi əşyaların simvollarını sevirdilər. Ritualda hər gün 260 günlük təqvim, məsələn, bir sıra və simvol ilə təmsil olunur. Tonalppohualli və ya müqəddəs təqvim, iki əmsal dövründən ibarətdir, biri 13 gündən biri, əmsal adlanan bir nömrə və 20 gündən biri bir gün qlisi və ya simvolu ilə təmsil olunur. Gün simvollarına timsah, it və ya jaguars kimi heyvanlar daxildir; ölüm və hərəkət kimi mücərrəd mövzular; və Azteclərin ətraflarında hər gün gördüyü evlər, qamışlar, su və yağış kimi təbii şeylər. Günün qliflərinin yaxşı, rəngarəng nümunəsini görmək üçün Azteclərdəki Qədim Skriptlər bölməsinə baxın.

Bütün Mesoamerikan mədəniyyətləri bədən boyasından, xüsusilə döyüşə gedən döyüşçülərdən istifadə edirdi. Müxtəlif döyüşçülər xüsusi rənglər geyirdilər və bədənlərini rəngləmək üçün eyni rənglərdən istifadə etdilər. Ən nüfuzlu döyüşçü cəmiyyəti olan Shorn Ones, başlarını qırxdırdı və başlarının yarısını mavi və yarısını sarı rəngə boyadı. Digər döyüşçülər qara və digər rənglərlə üzlərini düzəltdilər. Azteclər, ətrafındakı mədəniyyətlər üçün Aztec döymə üçün bir çox dəlil olmadığı halda, bədənlərini pirsinq və döymə şəklində daim bəzədirdilər.

Azteclər həyatlarını dinləri üzərində mərkəzləşdirdilər. Bu səbəblə Aztec tanrılarının bir çox heykəli və oymağı, müasir gözlər üçün gizli olduğu qədər mövcuddur. Günəş, qartal, lələkli ilan və kaktus rəmzləri Aztec yazı sistemində, tarix və zaman, başlıq və adlarda istifadə edilmişdir. Möhtəşəm Günəş və ya Təqvim Daşı həm 365 günlük günəş təqvimini, həm də Aztec mədəniyyətinin zəngin simvolizmi ilə təmsil olunan 260 günlük müqəddəs tonalpohualli ehtiva edir.

Aztec simvollarının çoxunun məna qatları var idi. Məsələn, bir kəpənək simvolu, qurbağalar sevincini ifadə edərkən çevrilməni təmsil etdi. Rəmzlər Aztec piktoqramlarında olduğu kimi birləşdirildikdə, bütün hekayələri Aztec simvolu mənasının bir neçə qatından danışmaq olar. Gün işarələri və əmsallar Aztec tanrılarından birinə uyğundur, yəni 260 günlük təqvimdən kehanet üçün istifadə edilə bilər. Aztec kahinlərinin bir əmri divanlar idi. Bir uşaq dünyaya gəldikdə, doğum gününə və həmin günə uyğun olan tanrıya əsasən körpəyə bir ad tapmağa çağırdılar. Bu simvollardan, bu keşişlərin körpənin taleyini və taleyini izah edə biləcəyinə inanılırdı.

Bu gün bədən sənətinə artan maraq səbəbindən daha çox insan Aztec simvolları və dizaynları haqqında məlumat əldə edir.

Aztec Pictograms

Codex rəssamı Aztec dünyasında şərəfli və lazımlı bir peşə idi. Səliqəli siniflərdə, nəcib sinifin qabaqcıl məktəblərində yüksək təlim keçmişdilər. Bəzi sükunətçilər adi uşaqları yüksək istedadlı olduqları təqdirdə mütəxəssis olmağa dəvət etdilər, lakin əksər elm adamları zadəganlar idi. İspan fəthindən sonra, kodeks rəssamları Aztec həyatının təfərrüatlarını qeyd edən keşişlərlə birlikdə çalışdılar. Bu kodekslər Azteclər haqqında ən zəngin məlumat mənbəyidir.

Aztec İmperiyası, bir çox imperiyalarda olduğu kimi, böyük bir sənəd tələb edirdi: vergilər və ödənilən xəracları izləmək, həm böyük, həm də kiçik, ilin hadisələrini qeyd etmək, hakim sinif nəsillərini, bölmələri və kehanetləri, məbəd işi, məhkəmə işləri və s. Məhkəmə işləri və əmlak siyahıları ilə xəritələr, sahiblik, sərhədlər, çaylar və sahələr qeyd edildi. Ticarətçilərin bütün ticarət və mənfəətlərini hesaba aparmaq üçün yazıçılara ehtiyacı var idi. Bu rəsmi işin hamısı Azteclərin - kodeks rəssamlarının yazıçılarını tələb edirdi.

Azteclərin bildiyimiz kimi yazı sistemi yox idi, bunun əvəzinə piktoqramlardan, oxucuya məna verən kiçik şəkillərdən istifadə edirdilər. Piktoqrafiya piktoqramları və ideoqramları-qrafik simvolları və ya mixi və ya iyeroglif və ya Yapon və ya Çin simvolları kimi bir fikri təmsil edən şəkilləri birləşdirir.

Piktoqrafiyanı başa düşmək üçün mədəni konvensiyaları başa düşmək lazımdır, ya da qrafik simvol fiziki bir obyektə bənzəməlidir. Məsələn, Aztec piktoqrafiyasında ölüm ideyası dəfn üçün bir dəstəyə sarılmış bir cəsədin təsviri ilə çatdırılmışdır; gecə qara bir səma və qapalı bir göz ilə izah edildi və iz izi ilə getmək fikri.

Kodlar Aztec kağızından, maral dərisindən və ya maguey bezindən hazırlanmışdır. Bu materialların zolaqları 7 santimetrdən 13 metrədək kəsilmiş və ucları örtük kimi nazik ağac parçalarına yapışdırılmışdır. Şerit konsertina və ya xəritə kimi qatlanmışdı. Piktoqram şəklində yazı zolağın hər iki tərəfini əhatə edirdi.

Kolumbiyadan əvvəlki 15 Mezoamerikan kodeksi bu gün yalnız Aztec'dən, eyni zamanda digər mədəniyyətlərdən olan hər kəsdən xilas olur. Bununla birlikdə, yüzlərlə müstəmləkə dövrü kodekləri tlacuilo (kodeks rəssamları) sənətini daşıyan, lakin Nahuatl və İspan yazılı şərh və ya təsvirləri ilə yaşayanlardır.

Aztec nömrə sistemi vigesimal və ya iyirmi əsasda idi. İyirmi yaşa qədər nömrələr nöqtələrlə təmsil olunurdu. Bayraq, iyirmi dəfə təmsil olundu, lazım olduğu qədər təkrarlana bilər. Məsələn yüz, beş bayraq idi. Dörd yüzü bir lələk və ya ağac ağacının simvolu ilə təsvir edilmişdir. Növbəti sayı səkkiz min, buxur tütsü bir çanta şəklində göstərildi. Bu sadə simvollarla Azteclər bütün xərac və ticarətlərini sayırdılar. Məsələn, bir xərac səhifəsində 15 nöqtə və bir lələk, ardınca bir qalxanın piktoqramı göstərilə bilər ki, bu da vilayətin imperatora 415 qalxan göndərdiyini göstərir.

Aztec imperiyasında din

Aztecləri başa düşmək üçün, ən yaxşı şəkildə, onların dini inanclarını və bu inancların mədəniyyətlərində necə göründüyünü başa düşmək lazımdır. Bunun üçün ümumiyyətlə onların dinə, tanrılara, müqəddəs təqvimə və məbədlərə baxacağıq. Digər məqalələrdə dini mərasimlər və mərasimlər və insan qurbanlıq təcrübəsi əks olunacaq.

Din həyatın hamısını idarə etdi

Azteclər dindar bir dindar insanlar idilər ki, heç bir Aztec dini əhəmiyyətini nəzərə almadan həyatının hər hansı bir istiqaməti haqqında qərar vermədi. Böyük və ya kiçik hər hansı bir hadisənin vaxtı dini təqvimlə məsləhətləşmə tələb olunur. Xüsusi bir keşiş, bir divinerdən əvvəl heç bir uşağın adının uşağın tonalı və ya taleyinə ən uyğun olduğunu düşünə bilməzdi. Din, Aztec'in həyatının hər tərəfini, kimliyindən asılı olmayaraq, ən yüksək doğulmuş imperatordan tutmuş ən aşağı qula qədər. Azteclər yüzlərlə tanrıya sitayiş edir və hamısını müxtəlif mərasimlərdə və mərasimlərdə hörmət edirdilər, bəzilərində insan qurbanları var. Aztec yaradılması miflərində, bütün tanrılar dünyanı və insanları meydana gətirmək üçün dəfələrlə özlərini qurban vermişdilər. Beləliklə, insan qurbanları və qan qurbanları tanrıları haqqlarını ödəmək və təbii dünyanı tarazlıqda saxlamaq üçün lazım idi.

Tanrılar

Əsas Aztec tanrıları bu şəkildə təsnif edilə bilər:

  • İbtidai Yaradanlar və Səma Tanrıları
  • Ometecuhtli (İki Rəbb) və Omecihuatl (İki Xanım) - yer üzündəki hər şeyi əhatə edən ilahi kişi / qadın yaradıcı qüvvədir
  • Xiuhtecuhtli (Firuzəyi Lord)
  • Tezcatlipoca (Siqaret çəkən güzgü-taleyi və taleyi)
  • Quetzalcoatl (Lələkli ilan yaradan, külək və fırtına)
  • Əkinçilik, məhsuldarlıq və müqəddəs elementlər tanrıları
  • Tlaloc (Yağış)
  • Centeotl (qarğıdalı, qarğıdalı)
  • Xipe Totec (Flayed Lord-bitki tanrı)
  • Huehueteotl (Köhnə, Köhnə Tanrı atəşi)
  • Chalchiutlicue (çaylar, göllər, bulaqlar və dənizin Jade yubka ilahəsi)
  • Mayahuel (Maguey kaktus ilahəsi)
  • Qurban və Müharibə Tanrıları
  • Huitzilopochtli (Müharibə və Döyüş tanrısı)
  • Tonatiuh (Günəş tanrısı)
  • Tlaltecuhtli (Yer tanrısı)

Müqəddəs Təqvim

Azteclər vaxtı hesablamaq üçün iki sistemdən istifadə etdilər. Xiuhpohualli, il saymaq üçün istifadə olunan 365 günlük təbii təqvim idi; əkinçilik mövsümlərini izlədi. İlin hər biri 20 günün 18 ayına ayrıldı. İlin sonunda əlavə 5 gün matəm və gözləmə dövrü olaraq ayrıldı. İkinci sistem, ayin təqvimi üçün 260 günlük bir dövr idi. Hər 52 ildən bir iki təqvim uyğunlaşacaq, yeni bir dövr başlamazdan əvvəl böyük Yeni Yanğın Mərasimi üçün bir səbəb olurdu.

Aztec Məbədləri

Azteclər müqəddəs dağların başında, eləcə də şəhərlərinin mərkəzində məbədlər tikdirdilər. Ən çox bildiyimiz məbəd, indi Mexiko şəhəri olan Tenochtitlanın qəlbindəki Templo Bələdiyyə Başçısıdır. Bu 197 metrlik hündür piramidanın üstündə iki ziyarətgah, biri yağış tanrısı Tlaloc, digəri isə müharibə tanrısı Huitzilopochtli'nin üzərində idi. Templo Bələdiyyə Başçısı, şəhərin dini mərkəzini təşkil edən 75 və ya 80 binadan biri olan böyük bir plazanın mərkəzində idi. Qurban qurbanları çox sayda addımlarla piramidanın zirvəsinə qalxdılar. Ürəkləri çıxarılıb tanrılara verildikdən sonra cəsədləri plaza atıldı.

İnsan qurban

İnsan qurbanları Azteclər, tanrılarını əzablardan qurtarmaq üçün düzgün şəkildə qəbul etdiklərinə inandıqları dini mərasimlərin bir hissəsi idi. Azteclərin qurban verdiyi insanların sayı bu gün bir sirrdir və daha çox arxeoloji sübutlar aşkar edilmədikdə yəqin ki, sirr olaraq qalacaqdır



Şərhlər:

  1. R'phael

    Nüfuzlu baxımdan, maraqla ..

  2. Daren

    Hesab edirəm ki, yanılırsınız. Mən mövqeyi müdafiə edə bilərəm. PM-ə yazın, danışarıq.

  3. Echa

    Bu bir növ şəhərləşmədir



Mesaj yazmaq