Tarix Podkastları

Artur Szyk

Artur Szyk



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Arthur Szyk 3 iyun 1894 -cü ildə Polşanın Lodz şəhərində anadan olmuşdur. Szyk on beş yaşında Parisdə sənət öyrənmək üçün evi tərk etmişdir. Birinci Dünya Müharibəsi başlayanda evinə qayıtdı və Rusiya Ordusuna qoşuldu və daha sonra Şərq Cəbhəsində xidmət etdi. (1)

Rusiya Brest-Litovsk müqaviləsini imzaladıqdan sonra Szyk Polşa ordusunda Qırmızı Orduya qarşı döyüşdü. İstedadlı bir sənətçi, bu müddət ərzində həm də məqsəd üçün təbliğat sənəti hazırlayır. (2)

1921 -ci ildə Szyk Fransaya köçdü və burada təhsilini davam etdirdi. Szyk, mürəkkəb və dekorativ işıqlandırma üslubundan dərindən təsirlənmədən əvvəl müxtəlif müasir üslublarla sınaqdan keçirdi. Bu, Szyk -in 45 səhifəni hazırlaması ilə nəticələndi Kalisz statusuPolşadakı yəhudilərə vətəndaşlıq hüququ verən 13 -cü əsr fərmanını tərifləyən. Szyk -in işinə miniatür səhnələr və portretlər, işıqlandırılmış ilk hərflər, dekorativ və simvolik haşiyə nümunələri və xəttatlıq daxildir. (3)

1931 -ci ildə Szyk, Millətlər Cəmiyyəti tərəfindən nizamnaməsini işıqlandırmaq üçün sifariş aldı. (4) görə Time jurnalı, "İncə qəhvəyi saçlı və qalın eynəkli, yuvarlaq, qabarıq kiçik bir adam olan Szyk, ən maraqlı layihəsinin 38 miniatür olduğunu düşünür. George Washington və His Times1935 -ci ildə bitirdi. "(5)

Artur Szyk, Adolf Hitlerin və onun Nasist Almaniyasındakı rejiminin güclü rəqibi oldu. "Sənətdə namaz qılan bir yəhudiyəm" və "sənət mənim məqsədim deyil, mənim vasitəmdir" sözlərini söyləmişdir. Daha sonra dedi: "Bir sənətçi və xüsusən də bir yəhudi sənətçi bu dövrlərdə bitərəf ola bilməz .... Həyatımız dəhşətli bir faciə içərisindədir və mən bütün sənətimlə, bütün istedadımla xalqıma xidmət etmək qərarına gəlmişəm. , bütün biliklərimlə. " (6)

19 may 1939 -cu ildə Neville Chamberlain Sovet İttifaqı ilə ittifaq qurmaq istəmədiyini açıq şəkildə bildirdi. Stalin indi Almaniya ilə müharibənin qaçılmaz olduğunu anladı. Ancaq qələbə şansı qazanmaq üçün silahlı qüvvələrini qurmaq üçün vaxt lazım idi. Vaxt qazanmağın yeganə yolu Hitlerlə müqavilə bağlamaq idi. Stalin əmin idi ki, Hitler iki cəbhədə müharibə edəcək qədər axmaq olmayacaq. Hitleri Sovet İttifaqı ilə sülh müqaviləsi imzalamağa razı sala bilsəydi, Almaniya əvəzinə Qərbi Avropanı işğal edərdi.

İosif Stalin indi Yəhudi Xarici İşlər Komissarı Maksim Litvinovu vəzifəsindən azad etdi. Litvinov Sovet İttifaqının anti-faşist ittifaq siyasəti ilə yaxından əlaqəli idi. Tezliklə Litvinovun yerinə Vyaçeslav Molotovla Almaniyanın xarici işlər naziri Joachim von Ribbentrop arasında görüşlər baş tutdu. 28 Avqust 1939-cu ildə Moskvada Nasist-Sovet Paktı imzalandı. Müqavilənin şərtlərinə görə, hər iki ölkə hər iki ölkənin müharibəyə qarışacağı təqdirdə bitərəf qalacaqlarına söz verib. (7)

Alman Ordusunun Polşaya hücum etməsi xəbərini eşidən Artur Szyk, "Səninlə olsun" cizgi filmini hazırladı. Müəllifi Joseph Darracott Cizgi filmi müharibəsi (1989), yazırdı: "Artur Szyk-in Rus-Alman Paktı ilə bağlı acı şərhləri onun titizlik sənətkarlığının heyranedici bir nümunəsidir ... Hitler və Stalinə əlləri tutan sülh əlləri göstərilir: arxalarında bir əsgər yazılı bir çarmıxa asılır. Polşa." (8)

1939 -cu ilin iyulunda Szyk Kanadaya getdi. Halifax xəbərçisi "Başında bir qiymət var və Avropa və Şimali Amerika nəşrlərində çıxan satirik siyasi karikaturalarına görə Almaniya üçün təhlükəli düşmən hesab olunur." (9)

Ertəsi il ABŞ -a köçdü və burada İkinci Dünya Müharibəsində ictimai rəyi ixtiraya yönəltməyə çalışdı. İndi əhəmiyyətli bacarıqlarını siyasi karikatura janrında istifadə etməyə başladı. (10) Arthur Szyk Amerikada özünü təhlükəsiz hiss etdi və şərh etdi: "Nəhayət, həmişə axtardığım evi tapdım. Burada ruhumun hiss etdiklərindən danışa bilərəm. Yer üzündə azadlıq verən başqa bir yer yoxdur. Amerikanın etdiyi azadlıq və ədalət. " Steven Hellerə görə, Çinlilərə və Çexlərə, köçkün polyaklara və dağılmış İngilislərə, Avstraliya və Yeni Zelandiya Birliyinin əsgərlərinə pul yığdı. "(11)

1940 -cı ilin yanvarında Londonda Szykin əsərlərinin sərgisi oldu. Bir tənqidçi qeyd etdi: "Sərgidə üç əsas motiv var: Almanların qəddarlığı və rusların daha ibtidai vəhşiliyi, polyakların qəhrəmanlığı və yəhudilərin əzabları. Sərginin məcmu təsiri inanılmaz dərəcədə güclüdür, çünki içindəki heç bir şey tələsik bir hökm kimi görünmür, ancaq bədii məmnuniyyətlə yaşana biləcək qədər möhkəm bir şəkildə başa düşülmüş bir pisliyin ardınca getməmənin bir parçasıdır. " (12)

Kitabında Szyk'in anti-faşist rəsmlərinin antologiyası çıxdı. Yeni Sifariş 1940 -cı ildə. Bir tənqidçiyə görə: "Szyk, karikaturanın kobud fəzilətlərindən istifadə edərək tamaşaçıların fikirləri ilə başını döydü ki, heç kim heç bir rəsm əsərinin incə detallarında əskik olmasın, daha doğrusu insanlar özlərini itirə bilsinlər. təfərrüatlar yalnız əsas fikri mənimsədikdən sonra. " (13)

Kitabın toz gödəkçəsi üzərində yazan Thomas Craven, "Szyk ... yalnız cizgi filmləri deyil, həm də maraqlı tərtibat keyfiyyətləri ilə erkən dini əlyazmaların ilhamlanmış işıqlandırmalarını təklif edən gözəl kompozisiyalar çəkir. Bomba, ifadəsi son dərəcə aydın, xətti möhkəm və kəsici və xarakteristikası ölümcül ... Bunlar diqqətəlayiq sənədlərdir. " (14)

Ən məşhur rəsmlərdən birinin adı "Bir dəli yuxusu" idi. Adolf Hitler, Hermann Göring, Heinrich Himmler, Joseph Goebbels, Hideki Tojo, Pierre Laval, Henri-Philippe Ptain və Benito Mussolininin karikaturaları daxil idi. "Eynilə Hitler də oturdu Untermensch xalça - Sam əmi və John Bull zəncirvari yalvararkən - (sağdan) bir alman marşalı Tojo, Mussolini (azarkeşlə), Göring, Himmler, Laval (kukla Pétain ilə) və Goebbels görünür. (Hitlerin taxtındakı ifadədə deyilir: Mən Müqəddəs Ruham.)." (15)

1940 -cı ilin dekabr ayında Artur Szyk, həyat yoldaşı və qızı Nyu Yorka köçdü. Oğlu George Szyk, general Charles de Gaulleun komandanlığı altında Azad Fransız Qüvvələrinə yazılmışdı. Yaponiyanın Pearl Harbora hücumundan və ABŞ -ın müharibəyə girməsindən sonra Szyk son dərəcə populyar bir sənətçi oldu. Əsərləri, o cümlədən bir çox fərqli qəzet və jurnallarda çıxdı New York Post, və New York Times. (16) "Franklin Ruzveltin qələmli əsgəri" kimi tanındı. (17) Ən böyük dəstəkçisi onu "Hitlerə qarşı bir nəfərlik bir ordu" olaraq xarakterizə edən Eleanor Ruzvelt idi. (18)

1941-ci ilin noyabr ayında Arthur Szyk, ön qapaq üçün bir rəsm hazırladı Collier. Sənətşünas Mark Bryant, "Arthur Szyk'in Collier üçün hazırladığı möhtəşəm örtüyü, Hitlerin narahat olduğunu, köhnə bir Alman formasında Ölüm kimi çiplərinin azaldığını görür. Əlində cəmi üç zarafatı tutur: Mussolini, Pétain və Tojo, yerdə cansız olan kuklaları az kömək edə bilər. Rusiyada, əksinə, blackjack qalibləri olan Amerika Birləşmiş Ştatları və Böyük Britaniya var (V qələbə işarəsi Mors Kodunda kartların üst tərəfində də görünür) . " (19)

Artur Szyk üçün bir çox cizgi filmi hazırladı PM, New York şəhərində yerləşən gündəlik qəzet. (20) Ralph Ingersoll tərəfindən redaktə edildi, 1940 -cı il 18 iyun tarixində nəşr olunmağa başladığı vaxtdan bəri hücuma məruz qaldı. Ingersoll, ön səhifədə çıxan ilk baş məqaləsində yazdı: "Başqalarını ətrafa itələyən insanlara qarşıyıq" və İkinci Dünya Müharibəsində Müttəfiqlərə dəstək istədi. (21)

Qəzet, iş maraqlarının təzyiqindən azad olmaq üçün heç bir reklam qəbul etmədi. Başqa bir müdaxilə tərəfdarı Marshall Field III -ün maliyyə dəstəyinə söykəndi. Sağçı təzyiq qrupu olan Christian Cəbhəsi Möhtərəm Edward Curran, "ateist, İngiltərəni dəstəkləyən, Moskvadan ilhamlanan bir təbliğat fabriki" olmaqda günahlandırdı. (22)


Əslində, Artur Szyk kimi qəzet də Nasist-Sovet Paktı dəstəklədiyi üçün ABŞ Kommunist Partiyasına (CPUSA) düşmən idi. Gizli bir FBI faylı, Ingersoll'un "kommunistlərin bəzi fikirlərinə cavab verdiyinə və kommunist rəğbətçiləri və bəzi tanınmış kommunistlərlə əlaqəli olmasına baxmayaraq, ehtimal ki, kommunist olmadığını" iddia etdi. (23)

Szyk -in cizgi filmlərinin əksəriyyəti Avropadakı yəhudilərin vəziyyətindən bəhs edir. Bu mövzuda eyni dərəcədə güclü hiss edən və qəzetin "təcavüzkar anti-faşizm siyasətini" irəli sürən Ralph Ingersoll-un tam dəstəyini aldı. Əlavə etdi ki, bunun ən yaxşı yolu "İngiltərənin Faşist ölkələri ilə müharibəsində təcavüzkar dəstəyi ilə" idi. (24)


1942 -ci ilin sentyabrında Szyk'in anası və qardaşı Lodz gettosundan tutuldu və Chelmno Qırğın Düşərgəsində öldürüldü. (25) Bu vaxta qədər məlum oldu ki, Adolf Hitler Avropadakı yəhudi icmasını məhv etmək əzmindədir. (26) PM Szyk qəzeti, son həll olaraq bilinən bir sıra cizgi filmləri hazırladı.

Peter H. Bergson (Hillel Kook), Vətənsiz və Fələstinli Yəhudilərdən ibarət Yəhudi Ordusu Komitəsi və Azad Fələstin üçün Amerika Birliyi də daxil olmaqla bir -birinə bağlı təşkilatlar yaratdı. 1943 -cü ilin iyul ayında Bergson, Szyk -in Üçüncü Reyxin Təhlükəli Düşmənləri Olaraq Çəkilməsini, Avropa Yəhudilərini xilas etmək üçün Fövqəladə Komitəsi üçün çaplarda və pul yığma pullarında görünmək üçün seçdi. (27)

1945 -ci ildə Szyk və ailəsi Nyu Yorkdan Konnektikut ştatının New Canaan şəhərinə köçdü. Əvvəlcə kitab illüstrasiyalarına diqqət yetirirdi. Bunların bir çoxu dini mövzuya uyğundur Əyyub kitabı (1946), Rut kitabı (1947) və On əmr (1947). Kimi klassik adların yeni nəşrləri üzərində çalışdı Canterbury NağıllarıƏrəb Gecələri. (28)

Richard Z. Chesnoff, Szyk'i "qızğın bir Sionist Yəhudi" olaraq xarakterizə etdi və bir yəhudi dövlətinin ehtiraslı bir müdafiəçisi oldu. Həyatının ən xoşbəxt gününün 14 May 1948 -ci ildə İsrail İstiqlal Bəyannaməsini eşitdiyini eşitdiyi gün olduğu iddia edildi. (29)

Müharibədən sonrakı illərdə diqqətini ABŞ-dakı irqi əlaqələrə çevirdi. Amerika silahlı qüvvələrində zəncilərə qarşı ayrıseçkiliyi və irqçiliyin digər aspektlərini tənqid edən ilk sənətkarlardan biri idi. Steven Heller'in qeyd etdiyi kimi, "sənəti, yerli Amerikalıların mübarizəsinə və afroamerikalılara yönəlmiş irqçiliyə diqqət çəkdi və 1948 -ci ildə İndoneziyadakı müsəlmanları Hollandiyalılara qarşı müdafiə etdi." (30)

1947-ci ildə Amerika Qeyri-Amerika Fəaliyyətləri Komitəsi (HUAC) mediada kommunistlərin sızmasını araşdırmağa başladı. Kommunist olmaqda günahlandırılan ilk on kişi: Alvah Bessie, Herbert Biberman, Albert Maltz, Adrian Scott, Samuel Ornitz, Dalton Trumbo, Lester Cole, Edward Dmytryk, John Howard Lawson və Ring Lardner Jr, siyasi və siyasi problemləri ilə bağlı hər hansı bir suala cavab verməkdən imtina etdilər. birlik fəaliyyəti. Hollywood Ten olaraq bilinən, Amerika Birləşmiş Ştatları Konstitusiyasına edilən 1 -ci Düzəlişin onlara bunu etmək haqqı verdiyini iddia etdilər. Müraciətlər zamanı HUAC və məhkəmələr fikir ayrılığına düşdü və hamısı Konqresə hörmətsizlik etməkdə günahkar hesab edildi və hər biri altı ilə on iki ay arasında həbs cəzasına məhkum edildi. (31)

Müəllifi Viktor Navaski Adların Adlandırılması (1982), Amerika Kommunist Partiyasının əslən adı çəkilən on doqquz üzvündən onunun yəhudilər, digərlərinin isə son filmə çəkildiyinə diqqət çəkildi. Crossfire (1947), bu antisemitizmə hücum idi. (32) Özü yüksək səviyyəli bir yəhudi olan Artur Szyk və bərabərliyə dair fikirləri onu Joseph McCarthy-nin diqqətinə çatdırdı. (33)

Arthur Szyk, McCarthyism olaraq bilinən şeyə reaksiya verdi. 1949 -cu ildə üçüncü adamın gedişini seyr edən iki kişini çəkdi: “İstintaq altındadır. Qanı qırmızıdır, ürəyi isə mərkəzdən kənarda qalıb ... Düşünmək üçün hamımızın başımız bəladır ”. Vətənpərvərliyini "İstiqlal Bəyannaməsinin gözəl işıqlandırılmış bir versiyasını" hazırlamaqla da göstərdi. (34)

57 yaşında olan Arthur Szyk, 13 Sentyabr 1951 -ci ildə Konnektikut ştatının New Canaan şəhərində evində infarkt keçirərək öldü. (36)


Britaniya adalarından 800 -dən çox uşağı gətirən gəmiyə gələn dünən gələn Polşalı rəssam Artur Szyk, "İngiltərə üçün işləyərkən öz ölkəmiz üçün işləyirik, İngiltərə Avropada demokratiyanın yeganə qalasıdır" dedi. .

Başında bir qiymətin olmasına və Avropa və Şimali Amerika nəşrlərində çıxan satirik siyasi karikaturalarına görə Almaniya üçün təhlükəli düşmən hesab edilməsinə baxmayaraq.


Szyk (şikayət deyilir) ömrünün son on ilini ABŞ -da keçirmiş bir yəhudi karikaturaçısı idi. Burada tanımır, Amerikada çox az tanışdır. 1894 -cü ildə indiki Polşada anadan olmuş, Birinci Dünya Müharibəsində Alman cəbhəsində Rusiya Ordusu ilə döyüşmüş, sonra 1920 -ci illərdə bir çox gənc rəssam kimi Parisə köçmüşdür. Orada, qədim ustad, işıqlandırılmış əlyazma, miniatürist üslubda gözləri yoran detallar üçün Modernist abstraksiyadan imtina edərək Akademiya Julianında təhsil aldı. Bəlkə də o dövrdə neo-Klassizm deyildiyi kimi, "nizama qayıtmaqdan" təsirləndi və ya möhkəmləndi.

Hər halda, Parisdən bir neçə sərgidə nüfuz qazanaraq Londona və daha sonra Nyu Yorka getdi. 1940 -cı illərdə kitab və jurnal üz qabıqlarının məşhur illüstratoru olaraq məşhurlaşdı Zaman, Collier -in, Esquire və digərləri kimi qəzetlər üçün siyasi karikaturaçı kimi New York PostPM. Onun versiyaları üzərində bir neçə nəsil amerikalı böyüdü Ana QazAndersenin nağılları. Həyatının işi, nasistlərə qarşı, daha sonra isə İsrail və vətəndaş hüquqları uğrunda mübarizə idi.

Art Spiegelman kimi komik sənətçilərə və ara -sıra Szyk şousuna təsir etməsinə baxmayaraq, bu gün yaddaş çuxurunu çox aşağı saldı. Təbii ki, buradakı şou, onu bir Alman tamaşaçısına təqdim edərək, müharibəyə qarşı mübarizə kampaniyasına yönəldi. Holokost, İsrail və Amerika haqqında əsərlər var. Rəsmlərin çoxu, nəşr olunan jurnal üzlükləri və digər illüstrasiyalar Hitler və Mussolini lağa qoyur.

Goebbels'i bir əclafa, Göreni kök bir kazağa, yaşlı Marshal Pétain'i Pierrot'a, kədərli təlxəkə və yaponları yarasalara və qorillalara çevirirlər. Stilini təsəvvür etmək üçün, Will Elder və Harvey Kurtzmanın çiçəkləndiyi bir dövrdə, amma heç bir yumor hissi olmadan Mad jurnalını düşünün. Szyk, deyəsən, tamamilə yox idi.

Bu, onu İsraili tərifləyəndə kitsch cloyingə meyl etdi və mövzu kovboylar və ya George Washington atlı olanda qarğıdalı istehsal etdi. Szyk, qəzəbli bir rejimdə inkişaf etdi, düşmənləri bir balyozla vurdu və qələm sənətinin incəliklərini qorudu.

Çevikliyində perqament vərəqləri üzərində qulluq edən monastır katiblərinin keçmiş dövrünü xatırlayır. Kimi illüstrasiyalar Avropa qalası, VaqnerValkyries gəzintisi İsveçrə saat əsərlərindən daha mürəkkəbdir və çox obsesifdir. Reproduksiyalar, orijinal rəsmləri ədalətlə yerinə yetirmir. Vay faktoru onun mesajına ağırlıq verdi, birinin əslində digəri ilə heç bir əlaqəsi olmasın.

Bununla birlikdə, eyni zamanda, Szyk, karikaturanın kobud fəzilətlərindən istifadə edərək, heç kim bir rəsm əsərinin incə detallarında itirə bilməməsi üçün tamaşaçıların başını yıxdı, daha doğrusu, insanlar yalnız detallarda özünü itirə bildi. əsas fikri mənimsədikdən sonra. Onun ən təsirli rəsmlərindən biridir Babikiller (Alman Hərbi Hava Qüvvələri), arıq, əyilmiş, boş gözlü Wehrmacht əsgərinin böyük bir geyim formasında, əlləri cəsarətlə qoruyur. Bu, pisliyin təcəssümüdür. Belə bir vəziyyətdə Szyk Daumier və ya Rowlandson səviyyəsinə yüksəldi.

Və tale ilə birlikdə zaman dəyişir. Szyk etdi. 1949 -cu ildə üçüncü yoldan uzaqlaşan iki kişini çəkdi: "İstintaq altındadır" başlıqda deyilir. "Qanı qırmızıdır və ürəyi mərkəzdən kənarda qalıb. ... Düşünsək, hamımız başımıza bəla düşər .... "İki il sonra, Amerika Qeyri-Amerika Fəaliyyətləri Komitəsi, mümkün kommunist əlaqələri ilə bağlı yanlış bir araşdırma apardıqdan sonra, ən gözəl əsərini hazırlayaraq 57 yaşında öldü. İstiqlal Bəyannaməsinin işıqlı versiyası, onun vətənpərvərliyinin sübutudur.

Almanları əbədi cəhənnəmə məhkum edərək (Polşa Gettosu üsyanını əks etdirən illüstrasiyalarından birini "Qabilin oğulları olan Alman xalqına əbədi olaraq lənətə gəlin" yazdı) indi Berlin tarixinin Berlin muzeyində yenidən ortaya çıxdı. . Burada həyatın və sənətin boşluqları ilə bağlı bir dərs var. Atlantikin hər iki tərəfində, başqa sözlə desək, Vergangenheitsbewältigung'un hələ də faydaları var.

Artur Szyk (1894-1951) tərəfindən Hitler və Axis güclərinin Yeni Dünya Sifarişinə necə baxdığına dair əla bir xarakteristikası. Eynilə Hitler də oturmuşdu Untermensch xalça - Sam əmi və John Bull zəncirvari yalvararkən - (sağdan) bir alman marşalı Tojo, Mussolini (azarkeşlə), Göring, Himmler, Laval (kukla Pétain ilə) və Goebbels görünür. (Hitlerin taxtındakı ifadədə deyilir: Mən Müqəddəs Ruham.) Polşada doğulan Szyk, Birinci Dünya Müharibəsində İmperator Rus Ordusunda döyüşdü və 1939 -cu ildə İngiltərədə karikaturaçı olaraq çalışdı, gələn il ABŞ -a köçdü.

Sərgidə üç əsas motiv var: Almanların qəddarlığı və rusların daha ibtidai vəhşiliyi, polyakların qəhrəmanlığı və yəhudilərin əzabları. Sərginin məcmu təsiri son dərəcə güclüdür, çünki içərisində heç bir şey tələsik bir hökm kimi görünmür, əksinə bədii məmnuniyyətlə yaşana biləcək qədər möhkəm bir şəkildə başa düşülmüş bir pisliyin ardınca getməyin bir hissəsidir.


Rəssam Arthur Szyk (1894–1951), zəngin detallı illüstrasiyaları və yəhudi mövzularını işıqlandırması ilə sağlığında beynəlxalq nüfuz qazandı. Szyk bacarıqlı bir karikaturaçı və siyasi məqsədlər üçün ehtiraslı bir səlibçi idi. Polşanın Lodz şəhərində uşaqlıqdan Konnektikut ştatının Yeni Kənan şəhərində ölənə qədər xalqının tarixindən ilham aldı. Szyk, yəhudi igidliyi və şəhidliyi haqqında bibliya hekayələrində və daha müasir cəsarət nümunələrində güc tapdı.

İkinci Dünya Müharibəsi əsnasında Szyk, enerjisini nasist Almaniyasını və müttəfiqlərini məğlub etməyə və dünyanın diqqətini Avropa yəhudilərinin kütləvi öldürülməsinə yönəltməyə həsr etdi. Müharibə vaxtı çəkdiyi cizgi filmləri və karikaturaları Amerika qəzet və jurnallarının səhifələrini dolduraraq Müttəfiqlərin işində ona "tək adamlı bir ordu" kimi şöhrət qazandırdı. Yəhudilərin əzab və qəhrəmanlıqlarını əks etdirən hərəkətli təsvirləri, "təəssüf deyil, hərəkət" tələb edən bir siyasi aktivliyi əhatə edir.

1943 -cü ilə qədər Artur Szyk, bəlkə də Nasist Avropadan yəhudilərin xilas edilməsi üçün Amerikanın aparıcı sənət müdafiəçisi oldu. Kimi qabaqcıl jurnal və qəzetlərdə şəkilləri ortaya çıxdı Collier -in, Esquire, Zaman, Bax, Azadlıq, New York Post, və Chicago Günəşi. Müharibənin ən qaranlıq dövrlərində Szyk -in görüntüləri milyonlarla Amerikalıya çatdı və Nazizmin Qərb sivilizasiyasına yaratdığı təhlükəni açaraq mənəviyyatını artırdı.

Nasist-Sovet Paktının Qiymətləndirilməsi (Cavab Şərhi)

İngilis Qəzetləri və Adolf Hitler (Cavab Şərhi)

Heinrich Himmler və SS (Cavab Şərhi)

Adolf Hitlerin Erkən Həyatı (Cavab Şərhi)

Adolf Hitler - John Heartfield (Cavab Şərhi)

Hitler Gəncliyi (Cavab Şərhi)

Alman Qızlar Liqası (Cavab Şərhi)

Uzun Bıçaqların Gecəsi (Cavab Şərhi)

Sophie Scholl'un Siyasi İnkişafı (Cavab Şərhi)

Ağ Gül Anti-Nazi Qrupu (Cavab Şərhi)

Kristallnacht (Cavab Şərhi)

Nasist Almaniyasında Həmkarlar İttifaqları (Cavab Şərhi)

Hitlerin Volkswagen (Xalq Maşını) (Cavab Şərhi)

Nasist Almaniyasında Qadınlar (Cavab Şərhi)

Reinhard Heydrichin Sui -qəsdi (Cavab Şərhi)

Adolf Hitlerin Son Günləri (Cavab Şərhi)

D-Day (Cavab Şərhi)

Ev Cəbhəsi Simulyasiyası (Cavab Şərhi)

Alan Turing - Məktəb Tələbəsi (Cavab Şərhi)

(1) Michael Kimmelman, New York Times (7 sentyabr, 2008)

(2) Kristofer Eger, Artur Szykın Döyüş Sənəti (15 Mart, 2015)

(3) Steven Heller, Atlantik jurnalı (29 may, 2014)

(4) Joseph Darracott, Bir Karikatura Müharibəsi: Cizgi filmlərində İkinci Dünya Müharibəsi (1989) səhifə 24

(5) Time jurnalı (9 sentyabr 1946)

(6) İrvin Ungar, İşıqlandırılan Ədalət: Artur Szyk Sənəti (1998) səhifə 23

(7) A. J. P. Taylor, İngilis tarixi 1914-1945 (1965) səhifə 549

(8) Joseph Darracott, Bir Karikatura Müharibəsi: Cizgi filmlərində İkinci Dünya Müharibəsi (1989) səhifə 24

(9) Halifax xəbərçisi (13 iyul 1940)

(10) Holokost ensiklopediyası (29 dekabr, 2016)

(11) Steven Heller, Atlantik jurnalı (29 may, 2014)

(12) The Times (11 yanvar 1940)

(13) Michael Kimmelman, New York Times (7 sentyabr, 2008)

(14) Thomas Craven, Yeni Sifariş (1940)

(15) Mark Bryant, İkinci Dünya Müharibəsi cizgi filmlərində (1982) səhifə 46

(16) İrvin Ungar, İşıqlandırılan Ədalət: Artur Szyk Sənəti (1998) səhifə 54

(17) Holokost ensiklopediyası (29 dekabr, 2016)

(18) Richard Z. Chesnoff, Huffington Post (25 may, 2011)

(19) Mark Bryant, İkinci Dünya Müharibəsi cizgi filmlərində (1982) səhifə 71

(20) İrvin Ungar, İşıqlandırılan Ədalət: Artur Szyk Sənəti (1998) səhifə 112

(21) Ralph Ingersoll, PM (18 iyun 1940)

(22) Roy Hoopes, Ralph Ingersoll (1985) səhifə 231

(23) FBI faylı (22 iyun 1940)

(24) Roy Hoopes, Ralph Ingersoll (1985) səhifə 242

(25) İrvin Ungar, İşıqlandırılan Ədalət: Artur Szyk Sənəti (1998) səhifə 103

(26) Lucy S. Dawidowicz, Yəhudilərə qarşı müharibə (1975) səhifələr 17-19

(27) İrvin Ungar, İşıqlandırılan Ədalət: Artur Szyk Sənəti (1998) səhifə 104

(28) Time jurnalı (9 sentyabr 1946)

(29) Richard Z. Chesnoff, Huffington Post (25 may, 2011)

(30) Steven Heller, Atlantik jurnalı (29 may, 2014)

(31) David Caute, Böyük Qorxu (1978) səhifələr 490-498

(32) Viktor Navaski, Adların Adlandırılması (1982) səhifə 113

(33) Richard Z. Chesnoff, Huffington Post (25 may, 2011)

(34) Michael Kimmelman, New York Times (7 sentyabr, 2008)

(35) Time jurnalı (24 sentyabr 1951)


Lisenziyalaşdırma redaktəsi

  • paylaşmaq - əsəri kopyalamaq, yaymaq və ötürmək
  • remix etmək - işi uyğunlaşdırmaq
  • atribut - Müvafiq kredit verməli, lisenziyaya bir keçid verməli və dəyişikliklərin edildiyini göstərməlisiniz. Bunu hər hansı bir ağlabatan şəkildə edə bilərsiniz, ancaq lisenziyalının sizi və ya istifadənizi təsdiqlədiyini göstərən bir şəkildə deyil.
  • paylaşın - Materialı yenidən düzəltsəniz, dəyişdirsəniz və ya üzərində qurarsanız, töhfələrinizi orijinal ilə eyni və ya uyğun bir lisenziya altında paylamalısınız.

https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0 CC BY-SA 4.0 Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 doğru


Arthur Szyk Kolleksiyası

Bu kolleksiya, Szyk'in 1931, 1941-1955 illəri arasında çəkdiyi reklamlardan, məqalələrdən, kitablardan, litoqraflardan, jurnalların üz qabıqlarından, plakatlardan və markalardan ibarətdir. Əlavə maddələr sərgi tanıtımları və Szykin işləri haqqında məqalələr ehtiva edir. Szyk -in yaradıcılığına Adolf Hitlerin və nasist liderlərin prezident George Vaşinqtonun, İşçi Katibi Frances Perkinsin vətənpərvər obrazları və Şərqi Avropa Yəhudiliyinin, İsrailin müstəqilliyinin, peyğəmbərlərinin və Asbestos Limited, Casco, Nescafe, Şimali Amerika Aviasiyası, United States Steel və Utah Radio Products Company. 1941 -ci ilə aid iki Time jurnalının üz qabığında Szyk'in Kənd Təsərrüfatı Naziri Claude Wickard və İqtisadi Məsələlər üzrə direktoru Hubertus J. van Mookun portretləri göstərilir.

Kolleksiyada keçmiş 1948-ci il İsrail Dövlət Bəyannaməsi var (Qutu 4 (OS2), Qovluq 4)

Tarixlər

Yaradan

Giriş məhdudiyyətləri

Məhdudiyyətlərdən istifadə edin

Bu kolleksiyada tapılan əlyazma materiallarından sitat gətirmək, çoxaltmaq və ya başqa cür çap etmək üçün heç bir icazə tələb olunmur, istifadəsi elmi, təhsil və kommersiya məqsədi daşımır. Digər istifadə ilə əlaqədar suallarınız üçün [email protected] ünvanından Koleksiyonlar və Nişanlıq Direktoru ilə əlaqə saxlayın.

İstinad sualları üçün elektron poçt göndərin: [email protected]

Geniş

3.25 Xətti Ayaqlar (2 əlyazma qutusu, 1 yarım əlyazma qutusu, 1 böyük ölçülü qutu)


John Connelly.jpg

Çərşənbə, 26 Fevral 2019 | 17:30
John Connelly, Tarix, UC Berkeley
Polşa Yenidən Doğuldu: Demokratiya və Faşizm Arasında Bir Dövlət

Bu söhbət Birinci Dünya Müharibəsindən sonra yaranan bölünmüş Polşaya yönəlir, bir tərəfdən Polşa azadlıq mübarizələrinin nəsillərinin tələblərini ödəmək məcburiyyətində qaldı, digər tərəfdən, 1926 -cı ildən sonra avtoritar idarəçiliyə girən funksional olmayan bir demokratiyaya çevrildi. ksenofobiya və yəhudilərə qarşı ayrı -seçkilik üçün yerlər. Ancaq bu, totalitar nizamdan çox uzaq idi. Dövlət faşistləri həbs etdi və 1930 -cu illərin sonlarında Polşa və Yəhudi partiyalarının ortaq fəaliyyət göstərdiyi və əhalinin böyük dəstəyi ilə hökumətin Hitlerin genişlənməsinə yox deyən ilk şəxs olduğu islahatlar üçün təvazökar bir ümidlər yerinə çevrildi. qayda

John Connelly Kaliforniya Universitetinin Tarix professoru, Berkeley və Şərqi Avropa, Avrasiya və Slavyan Araşdırmaları İnstitutunun direktorudur. Georgetown Universitetində (BSFS), Michigan Universitetində (Rus və Şərqi Avropa Araşdırmaları üzrə MA) və Harvard Universitetində (PhD) dərəcələri var. Nəşrləri arasında Əsir Universiteti: Şərqi Almaniya, Çexiya və Polşa Ali Təhsilinin Sovetləşdirilməsi (Chapel Hill, 2000) və Yəhudilərə Katolik Tədrisində İnqilab (Harvard, 2012) var. Amerika Katolik Tarix Dərnəyinin Gilmary Shea mükafatı. Hal-hazırda Princeton University Press-də görünməli olduğu 1784-cü ildən bu günə qədər Şərqi Mərkəzi Avropa tarixi üzərində işləyir, həmçinin Avstriya-faşizm tarixi üzərində işləyir.


Real Zamanlarda. Arthur Szyk: İncəsənət və İnsan Haqları (1926-1951)

Hər həftə, Çərşənbə axşamı-Cümə, 11 am-4pm, UC Berkeley Payız və Bahar Semestrlərində.

Orta səviyyəli bir Polşa Yəhudi ailəsində dünyaya gələn Arthur Szyk (Łódź, Polşa, 1894-New Canaan, Connecticut, 1951) iki dünya müharibəsi, Avropa demokratiyalarının çöküşü və totalitarizmin yüksəlişi ilə dolu bir həyat yaşadı. Bir qaçqın, 1940 -cı ildə ABŞ -da məskunlaşdı. Bir miniatür rəssamı və siyasi karikaturist olaraq çalışdığı müddət ərzində, din, tarix, siyasət və mədəniyyətdən çəkilmiş motivlərdən istifadə edərək qeyri -adi sənətkarlığı müxtəlif mövzularda şərh yazmaqla birləşdirdi. Yəhudilik, Amerika İnqilabı, İkinci Dünya Müharibəsi, Holokost və İsrail Dövlətinin qurulması da daxil olmaqla.

İnsan hüquqları ilə bağlı geniş narahatlıqlar Szyk'in bütün istehsalına toxunur. Rəsmlərdə və siyasi cizgi filmlərində nasist soyqırımını ifşa etdi, Polşa müqavimətini dəstəklədi, Birləşmiş Millətlər Təşkilatının qurulmasını ucaltdı və bütün zolaqların diktatorlarını ələ saldı. Onun Avropadakı faşist cinayətlərini qətiyyətlə pisləməsi, dünyada milli hüquqların boğulması və Amerikada vətəndaş hüquqlarının sonsuz şəkildə pozulması, müasir dövrdə Şərqi Avropadakı yəhudi həyatını xarakterizə edən marginallaşma təcrübəsindən qaynaqlanır. Dövrümüzdə bu narahatlıqlar hələ də güclü şəkildə səslənir.

Szyk'in modul estetikası, sənətinin siyasi əhatəsi ilə sıx bağlıdır. Orta əsr və intibah texnikasına istinadlar, çoxdilli ədəbi sitatlar, hazırcavab vizual alleqoriyalar, eləcə də texnologiyanın modernist təsvirləri əsərlərində mütəmadi olaraq təkrarlanır və yaradıcılığını həm məşhur, həm də sonrakı dövrlərdə həm uğurlu, həm də uğurlu edən cazibədar dekorativ mövzularla birləşdirilir. , sənətçinin ömrü.

Bu sərgi, The Magnes tərəfindən 2017 -ci ildə əldə edilən Taube Family Arthur Szyk Kolleksiyasından əlli orijinal sənət əsərlərini nümayiş etdirir. O, həmçinin iki interaktiv iş stansiyasını özündə birləşdirir. Ziyarətçilər, "rəqəmsal böyüdücü şüşə" vasitəsilə rəssamın baxışlarını yenidən quraraq, Szyk -in miniatürlərini kəşf edə bilər və Kolleksiyadan çəkilmiş fərdi elementləri, personajları və motivləri yenidən düzəltməyə və yenidən düzəltməyə və yeni cizgi filmləri yaratmağa təşviq olunur. Bu əsər qalereyanın özündə böyük divar səthlərində proqnozlaşdırılır və Szyk sənətinin müasir kəşf və yenidən şərhini "real vaxtda" geniş oxucu kütləsinə verərək dərhal onlayn olaraq nəşr edilə bilər.

Sərgi Quraşdırma Şəkilləri:

Artur Szyk rəqəmsal aləmdə
Arthur Szyk'in orijinal sənət əsərlərindən rəqəmsal olaraq kəsilmiş fərdi elementləri, personajları və motivləri araşdırmaq üçün aşağıdakı şəkil qalereyasını açın.

Sərgi haqqında düşüncələr:

Deborah Lipstadt Arthur Szyk haqqında

Barbara Kirshenblatt Artur Szyk haqqında

Sərgi Komandası

  • Kuratorlar: Francesco Spagnolo və Shir Gal Kochavi
  • Fakültə məsləhətçisi: Greg Niemeyer (Sənət Təcrübəsi)
  • Lisans Kurator Köməkçiləri: Tamara Berkover, Isaac Engelberg, Shirin Sadjapour, Camille Thomas, Anna Tseselsky, Catherine Yang (UC Berkeley URAP), Louis Polcin (Willamette Universiteti), Jesse Noily (Oberlin Kolleci)
  • Kurator köməkçisini ziyarət: Jessica Rosenberg (Harvard İlahiyyat Məktəbi)
  • Qeydiyyatçı: Julie Franklin
  • Sərgi Mütəxəssisi: Ernest Jolly
  • Sərgi Dizaynı: Gavin Lee, Ellen Woodson, Azi Rad

Nümunənin alınması Taube Ailəsi Artur Szyk Kolleksiyası (2017) və bu sərgi üçün araşdırmalar Taube Philanthropies -in səxavətli bir hədiyyəsi sayəsində mümkün oldu.

The Magnes Collection üçün əsas maliyyələşmə Karen və Franklin Dabby, Walter & amp Elise Haas Fondu, Helzel Ailə Vəqfi, Koret Vəqfi, Peachy və Mark (z ”l) Levy, Magnes Liderlik Dərnəyi, Magnes Muzeyi Vəqfi, Kaliforniya Universiteti, Berkeley, Barbro və Bernard Osher və Taube Xeyriyyəçilik Kansleri Ofisi.

Əlavə tədqiqatlar, qismən, Berkeley Kaliforniya Universitetinin Lisans Araşdırma Şagird Proqramı (URAP) tərəfindən dəstəkləndi. Kuratorlar da proqrama qatılan alimlərə öz minnətdarlıqlarını bildirirlər. Artur Szyk ətrafında , 2018-2019-cu illərdə The Magnes-də keçirilən: Professor Deena Aranoff (Yəhudi Araşdırmaları Mərkəzi, Lisansüstü İlahiyyat Birliyi), John Connelly (Tarix, UC Berkeley) və Isabel Richter (DAAD professoru, Alman və Tarix, UC Berkeley).


1945-ci ildən 1949-cu ilə qədər olan "Millətlərin vizual tarixi" seriyasından 9 birinci nəşr litoqrafiya. Kanadalı filatelist və təşəbbüskar Kasimir Bileski, serialı 1945-ci ildə Artur Szykə əmr etdi. Seriya əslində "Birləşmiş Millətlər seriyası" olaraq adlandırıldı. "Çünki 9 ayrı vərəqdən hər biri Birləşmiş Millətlər Təşkilatının qurucusu və ya üzv ölkəsinin vizual tarixini simvolik olaraq əks etdirir. Daxil olan ölkələr Amerika Birləşmiş Ştatları, Kanada, Polşa, Böyük Britaniya, Fransa, Sovet İttifaqı, Çin, İsveçrə və İsraildir. Litoqraflar, bənzərsiz bir beynəlxalq damğa albomunun baş səhifələri olmaq üçün yaradılmış və akvarel və gouache işıqlarından basılmışdır.

Bu obyekt haqqında

Arthur Szyk (1894-1951), o vaxt Rusiya İmperatorluğunun bir hissəsi olan Polşanın Lodz şəhərində yəhudi valideynlər Süleyman və Eugenia Szykdən dünyaya gəldi. 15 yaşında ilk ictimai sənət sərgisini keçirdi və sonra Akademiya Julian'da rəsmi sənət təhsili almaq üçün Fransanın Parisinə getdi. 1914-cü ildə bir qrup polyak-yəhudi rəssamı ilə Fələstini ziyarət etdi və müsəlman sənətini öyrəndi. Geri döndükdən sonra Rusiya Ordusuna çağırıldı və Birinci Dünya Müharibəsində xidmət etdi. 1916 -cı ildə Julia Liekerman ilə evləndi və 1917 -ci ildə Corc adlı bir oğulları oldu. 1918 -ci ildə Polşa müstəqillik qazandı, lakin bir sıra döyüşlərə davam etdi. sərhədlərini qorumaq üçün regional müharibələr. Between 1919 and 1920, during Poland's war against the Soviet Bolsheviks, Syzk served as a cavalry officer and artistic director of the Department of Propaganda for the Polish Army in Łódź. In 1921, he and his family moved to Paris where his daughter, Alexandra was born the following year.

Szyk was well known for his illuminations and book illustrations, in a style reminiscent of Persian miniatures. He worked on several significant projects in France, including illustrating the Statute of Kalisz, the Haggadah, and a series of watercolors on the American Revolutionary War. The themes of his most admired works, democracy and Judaism, were already well established, earning him both fame and significant commissions. In 1934, Szyk traveled to the United States for exhibitions of his work and to receive the George Washington Bicentennial Medal, awarded by the US Congress. He resided in England from 1937-1940 to supervise the publication of the Haggadah. In 1939, following Germany's invasion of Poland, he focused on producing anti-Nazi editorial cartoons published in many Western newspapers and magazines. During the German occupation of Poland, his 70 year old mother, Eugenia, and her Polish companion were forced to live in the Łódź ghetto. In 1943, they were transported to Majdanek concentration camp and killed.

In late 1940, Szyk immigrated to the United States with his family. He became a leading anti-Fascist political caricaturist as well as an advocate for Jewish rescue. In addition to his widely published satirical art, Szyk devoted a great deal of time and energy to the Emergency Committee to Save the Jewish People of Europe, and pushed for the establishment of an independent Jewish state in Palestine. Szyk received his US citizenship in 1948. In 1951, he was investigated by the United States House Un-American Activities Committee as a suspected Communist. His son, speaking on his behalf, declared his non-affiliation with any Communist organization. Later that year, on September 13, Szyk suffered a heart attack and died at age 57.


“Arthur Szyk: Soldier in Art” at The New York Historical Society

In 1946, the artist and illuminator Arthur Szyk presented First Lady Eleanor Roosevelt with a signed portrait of her husband. Dated 1944, before the war had been won, the portrait depicts Roosevelt looming triumphant over his fascist enemies. It is inscribed, “To Mrs. Franklin D. Roosevelt from Arthur Szyk, F.D.R.’s soldier in art.” This portrait is one of the highlights and the namesake of the exhibition Arthur Szyk: Soldier in Art, running through January 21st at the New York Historical Society.

In his day, Szyk (pronounced Schick) was most famous for his political art. During WWII he created countless political cartoons and political cover art for Collier’s, ZamanNew York Times Book Review. According to Szyk scholar Allison Claire Chang, more than 25 exhibitions of Szyk’s anti-fascist work were held in 1941 alone to raise money for the war effort. At the height of his acclaim, First Lady Eleanor Roosevelt wrote of him in her January 8, 1943 “My Day” column that, “In its way [Szyk’s work] fights the war against Hitlerism as truly as any of us who cannot actually be on the fighting fronts today.” Recently, Szyk’s political art has been the subject of major exhibitions at the Library of Congress (1999), the United States Holocaust Museum (2002), and the Deutsches Historisches Museum (2008).

Although his political art looms large at the New York Historical Society, several of Szyk’s most profound illuminations are also on display. They are also a major point of emphasis in the exhibition catalog, Arthur Szyk: Soldier in Art. The volume is edited by Irvin Ungar, the leading expert on Arthur Szyk’s art, who assembled the collection (now part of the Magnes Collection at UC Berkeley) of which many of the works featured in this exhibition are a part. It features essays by historian Michael Berenbaum, art historian James Kettlewell, art historian and President of the American Federation of Arts Tom Freudenheim, Ungar and a preface by former New York Times Art Director Steve Heller.

In the catalog, art historian James Kettlewell argues that during his career Szyk sought to elevate illumination to the status of a fine art in the modern age. His illuminations, especially when taken together with the voluminous supplementary images in the catalog, display Szyk’s astounding stylistic diversity. He often worked in several styles at any given time and combined elements of various historical and contemporary styles in the same works. In all of his mature work, however, Szyk took inspiration from historical illumination while maintaining a thoroughly modern sensibility. As former Village Voice film critic J. Hoberman notes in his review of the exhibition, Szyk’s unique style makes it hard to compare him to either contemporaries or predecessors, and his art is in many ways sui generis.

Szyk’s earliest extant works date from his teens, when he published satirical cartoons in various Polish magazines. His earliest paintings date from just after his return from art studies in Paris in 1912-1914. None of them made it into the exhibition but a few of them are featured in the catalog, intricate oriental fantasies replete with lively line and curve patterns and colorful geometric details.

Even as he created works in this vein, Szyk’s style began to shift. In 1918 a Polish-Jewish literary society sent Szyk and other artists on a tour of Palestine. There he made contacts in the Bezalel art academy, which sought to recreate a Jewish national artistic tradition in the Land of Israel. Many extant works from this period in Szyk’s career contain signature elements of that movement such as vistas of the land of Israel, themes of national redemption. and the use of Near-Eastern artistic styles and archaeological forms. In Szyk’s 1925 Book of Esther, for example, King Ahasuerus is depicted as a neo-Assyrian king, with a long, braided beard and conical helmet, a human-headed winged lion in the background. Bezalel was influential in Szyk’s work but during this same period he also evinced very different influences in other works, such as his 1926 surrealist-expressionist interpretation of Flaubert’s La Tentation de saint Antoine.

In 1929, Szyk exhibited his forty-five page illuminated Statute of Kalisz, a charter granted to Jews for settlement by the Duke of Kalisz in 1264, in Warsaw, Lodz and Kalisz. Szyk received the Gold Cross of Merit from the Polish government in recognition of the work, which depicts vignettes of Polish-Jewish history and Jewish contributions to Poland. Its title page features the Polish King Casmir III the Great enthroned above the statue itself, which resembles an open Torah scroll flanked by two rampant lions. The decorative program of The Statute is executed in a high Gothic idiom but many of the vignettes are unmistakably modern.

Szyk’s 1940 Haggadah, considered by many his magnum opus, evinces strong influence from medieval Jewish illumination but it is also thoroughly of his time, combining historical references with realist imagery. Szyk’s depiction of the four sons follows a medieval and early modern convention of making the sons into caricatures of contemporary types. His wise son is a classical yeshiva student, his uneducated son an Israeli Kibbutznik, his simple son a jolly hasid, and his wicked son a cigar-smoking German gentleman.

In addition to his illuminated books, several of Szyk’s political illuminations also stand out in the exhibition. Many of these are executed in a realist style very far from that of his illuminated books. One of these is a 1943 work titled De Profundis, a reference to Psalm 130. It was commissioned by the Christian Textbook Commission, an organization that aimed to excise anti-Semitism from Christian curricula. The black and white drawing depicts slaughtered Jews of varied religious and socio-economic backgrounds, Jesus with his crown of thorns among them, holding the ten commandments against his body. The caption reads, “Cain, where is Abel thy brother?” Irvin Ungar, the Szyk expert and collector, calls De Profundis Szyk’s Guernia.

Szyk’s work has gained increasing popularity and scholarly attention over the past two decades as scholars have begun to explore early twentieth-century Jewish art and because of the exhibitions mentioned above. His place in American political art is increasingly well-documented but his work raises very interesting questions for historians of American Judaism, of Jewish art, and of Zionist art that remain to be explored. Thankfully, this exhibition leaves us with plenty of food for thought.


Arthur Szyk and the Art of the Haggadah

The haggadah, the ritual text for the Passover seder, evokes the story of the exodus of the ancient Hebrews from slavery in Egypt. While myriad haggadot have been created from the tenth century to the present, the exhibition highlights the unique and powerful story of The Szyk Haggadah (1940). Arthur Szyk (1894&ndash1951), a Polish Jew keenly aware of current events, fused his two passions&mdashart and history&mdashinto a visual commentary on the dangerous parallel between the Passover narrative and the alarming developments unfolding in Nazi Germany in the 1930s.

The haggadah (Hebrew for &ldquothe telling&rdquo) is called the great book of freedom, recounting the story of the exodus of the ancient Hebrews from slavery in Egypt. This text, used during the ritual Passover meal, the seder, has been illustrated by countless artists since the Middle Ages. Over 5,000 versions have been printed since the invention of the printing press, making it the most published Jewish book in history.

But Szyk&rsquos Haggadah was unique. Keenly aware of current events, Szyk drew striking parallels between the Jews&rsquo plight in Egypt and the threat of a rising Nazi power. Adopting the ancient techniques of Medieval illuminated manuscripts, Szyk created a powerful visual commentary on the politics of his day and gave the world what one early reviewer for The Times of London called &ldquoamong the most beautiful of books that the hand of man has produced.&rdquo

The exhibition includes all forty-eight original illustrations of Szyk&rsquos masterpiece that has become a mainstay in Jewish homes, on view together for the first time in over sixty years. Historical illuminated haggadot from the eighteenth and nineteenth centuries, as well as contemporary versions, are also featured.

Arthur Szyk (1894&ndash1951) was born into a well-to-do Jewish family in Łódź in 1894, in the part of Poland that was under Russian rule in the nineteenth century. In 1898 at age four, he started drawing portraits of guests in his parents&rsquo home. After studying painting in Paris and visiting Palestine in 1914, he was drafted into the czar&rsquos army in World War I but deserted. Later, he fought against the Soviets under the legendary Polish Marshall Josef Pilsudski.

For most of the 1920s and 30s Szyk lived and worked in France and Poland, moving to the United Kingdom in 1937. In 1940, he settled permanently in the United States, where he was granted American citizenship in 1948.

Szyk became a renowned graphic artist and book illustrator as early as the interwar period&mdashhis works were exhibited and published widely. However, he gained greater popularity due to his war caricatures, in which, after the outbreak of World War II, he depicted the leaders of the Axis powers (Germany, Italy, and Japan) as grotesque caricatures of greed and evil. A self-described &ldquosoldier in art,&rdquo his ferocious depictions of the Axis leaders soon graced the covers of such popular periodicals as Zaman, Colliers, New York Times,Chicago Sun. As a result, he ran afoul of the House Un-American Activities Committee in early 1951. Within a few months, he died at the age of 57 of a heart attack.

Museum gotta see 'um, San Mateo Journal

The Most Beautiful Haggadah in the Room, The Jewish Daily Forward

Szyk's Haggadah on display in San Francisco, Jewish News 1

Arthur Szyk at Contemporary Jewish Museum, San Francisco Chronicle

CJM displays Szyk haggadah orginals, Jewish News Weekly

Arthur Szyk and the Art of the Haggadah is organized by The Contemporary Jewish Museum, San Francisco. Patron sponsorship for the exhibition is provided by The Jim Joseph Foundation and Taube Foundation for Jewish Life & Culture. Supporting sponsorship has been provided by The Arthur Szyk Society and BNY Mellon Wealth Management.

The Contemporary Jewish Museum is supported by the Jewish Community Federation and Endowment Fund. Major support for The Contemporary Jewish Museum&rsquos exhibitions and Jewish Peoplehood Programs comes from the Koret Foundation.


Written on November 12, 2012

Hover or Click to Activate

Arthur Szyk (1894 Lodz, Poland – 1951 New Canaan, USA) was a driven man determined to serve his people through his art. A passionate supporter of Jabotinsky’s Revisionist Zionists from at least the mid-1930’s. Szyk’s art almost always had a political edge. As we surveyed in these pages on March 12 & 19, 2010, the Szyk Haggadah (1934 -1936) was originally an explicitly anti-Fascist creation. Therefore the recent publication by Historicana of “Heroes of Ancient Israel: Playing Card Art of Arthur Szyk” is notable for its lack of overt political content. Indeed, its strength lies in a subtler affirmation of Jewish sovereignty and wisdom.

Trumpeldor’s Defense of Tel Hai (1936) by Arthur Szyk Courtesy The Robbins Family Collection In many ways the painting, “Trumpeldor’s Defense of Tel Hai,” Lodz, 1936 is more typical of Szyk’s work during those years. Here he is celebrating the ultimate sacrifice of Joseph Trumpeldor, the venerable hero of early Zionist settlement, martyred on March 1, 1920. Szyk depicts the one-armed Trumpeldor rallying his men to defend the northern Jewish settlement. Our green-shirted hero is at the pinnacle of a heroic pyramid of fighters composed of every kind of Jew women, men, old, young, pious and secular. The quotation from Pirke Avos 1:14 at the bottom of the image “If I am not for myself, who will be for me?” brilliantly unites a political image with a sacred text. Significantly, this image was later used by the Bergson Group in America to rally support for the defense and establishment of the State of Israel during World War II.

In contrast, the original watercolor and gouache painting of “Playing Card Art” (Collection of Raziel Unger) thought to date from the mid-1930’s (the works are undated) simply arranges Jewish kings, Queens and heroes into the Court Cards (King, Queen, Jack) of the standard four playing card suites (Spades, Hearts, Diamonds & Clubs). That said, Szyk’s choices and order of placement are revealing. I believe it will be instructive to read the cards as a kind of psychological transition from a harsh and aggressive hero to a more subtle expression of Jewish power. It is important to note that we have no indication from the artist as to his ultimate intentions in these works.

All of the figures are holding a symbolic object that denotes their power or attribute. This arrangement reflects the historical tradition of European playing cards that, beginning in the 14 th century, were hand-painted (and printed) illuminated miniatures generally depicting figures of nobility. It is logical to seek a common theme across each suite and to order it within the chronology of Jewish history, as can be easily seen in Szyk’s choice of kings.

King Saul, King of Spades by Arthur Szyk Heroes of Ancient Israel: Playing Card Art published by Historicana The King of Spades is King Saul, grasping the fateful spear that he threw in anger at David. He menacingly frowns at the viewer, a pure distillation of aggression. Next to him is Queen of Spades, Queen Esther, holding a royal scepter that is hers by right and by dint of her courage to approach King Ahasuerus unbidden. She gazes at us imperiously. Finally the Jack of Spades is represented by Judah Maccabee Judah Maccabee, the proto-typical Jewish revolutionary general. His laudatory cunning and courage are perhaps mitigated by the fact that his family presumptuously combined the office of High Priest with that of King of Israel. Each member of this suite exhibits an assertive if not aggressive personality.

Next the King of Clubs is King David, here represented by his poetic harp. His gaze is softer and more thoughtful than Saul. Judith is the Queen of Clubs and, while brandishing her sword with a determined look, she is known for her great piety and skillful manipulation of the foolish Holofernes, who was drunkenly led to the bed in which he would lose his head. Bar Kochba is the Jack of Clubs, also with a more introspective expression, his heroism against the Romans but a prelude to the tragic beginning of a 2000 year exile.

King Solomon, King of Hearts by Arthur Szyk Heroes of Ancient Israel: Playing Card Art published by Historicana Ruth, Queen of Hearts by Arthur Szyk Heroes of Ancient Israel: Playing Card Art published by Historicana King Solomon represents the King of Hearts with a passive equanimity, gently holding his Song of Songs, his calm serenity expressing his legendary wisdom. Ruth as the Queen of Hearts is likewise sweetly self-possessed, a blond convert among all the other dark-haired Jews. John of Giscala as the Jack of Hearts presents a calm warrior indeed his cunning allowed his strategic escape from Titus to take up the leadership of the Zealots in the final battle for Jerusalem. Unfortunately his latter history in the siege of Jerusalem was violent and divisive. Therefore it is hard to fit John of Giscala into the pensive paradigm of the other two.

Finally the King of Diamonds fittingly is represented by King Hezekiah. Quite beyond his courage in resisting the brutal assault of the Assyrian Sennacherib on Jerusalem, it was King Hezekiah’s determined religious reforms and return to the worship of Hashem that earned him the praise that he: “trusted in the Lord the God of Israel so that there was no one like him among all the kings of Judah after him, or among those who were before him” (2 Kings 18:5). Defense of Torah similarly characterized Deborah as Queen of Hearts. She calmly holds a miniature scale representing her role as the only female Judge of Israel who wisely defended Israel in the face of the assaults of the Canaanite general Sisera. The choice of Simon Bar Giora as Jack of Diamonds does not fit the pattern of Diamonds as he was a deeply violent leader during the Siege of Jerusalem, tragically contributing to the carnage and civil war that led to the defeat of the city in 70 CE.

Arthur Szyk’s “Playing Card Art” is a sensitive survey of what it means to be a Jewish hero. While indeed the series offers “the heroes of ancient Israel as the paradigm for Jewish survival and triumph over adversity” (Irvin Ungar), nonetheless the artist has presented a greatly nuanced view of Jewish leadership and its consequences, all in a format in which one can settle down to a friendly game of poker while pondering the complexity of Jewish history.

[I am indebted to the excellent catalogue by Allison Claire Chang on this series for background and historical perspective.]


Videoya baxın: Episode 12: Arthur Szyk (Avqust 2022).