Tarix Podkastları

İngiltərədəki qədim Roma qalası Mithra və ya Sol Invictus'a hörmət etmək üçün tikilmiş ola bilər

İngiltərədəki qədim Roma qalası Mithra və ya Sol Invictus'a hörmət etmək üçün tikilmiş ola bilər


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Yeni bir araşdırma göstərir ki, İngiltərənin şimalındakı qədim Roma qalasının inşaatçıları onu günəş şüaları qış və yaz gündönümündə şəfəq və gün batımında qapılardan parıldadığı üçün hizaladılar. Tədqiqatçılar, qala inşaatının sakinlərin günəşə ibadət etmələri və günəş tanrılarına ehtiram göstərmələri üçün dizayn edildiyini irəli sürürlər.

İndi xarabalığa çevrilən qala, MS 117-138 -ci illərdə İngiltərənin Cumbria şəhərində yerləşən Hadrianın hakimiyyəti dövründə Roma İmperatorluğunun şimal sərhədindəki Esk çayına nəzarət edən Hardknott keçidinin yanında idi.

Roman Fort, İngiltərənin Cumbria şəhərinin mənzərəli Hardknott keçidində yerləşir. Mənbə: BigStockPhoto

Kəşfi onlayn proqramlardan istifadə edərək qalanın hizalanmasını öyrənərək kəşf edən alim, günəş tanrıları Mithra və ya Sol Invictusun şərəfinə inşa edilə biləcəyini söylədi. Kultu yalnız kişi olan və xüsusilə əsgərlərin ibadət etdiyi Mithra, günəşin diz çökəcəyinə inanılırdı.

Eskdale Vadisinə baxan qala, dörd divarın ortasında dörd qapısı olan bir meydanda düzülmüşdü. Hər il 21 İyun yay gündönümü gündoğumu zamanı günəş şüaları qalanın şimal -şərq və cənub -qərb qapılarından parladı. Fizika tədqiqatçısı Amelia Carolina Sparavigna, Philica jurnalında yazır ki, ilin ən uzun günü gün batanda günəş şüaları şimal -qərb və cənub -şərq qapılarından keçdi.

Hardknott Roma qalası. Kredit: Google Xəritə, 2014

21 dekabr qış gündönümündə və ya göydəki günəşin ən alçaq nöqtəsində və ilin ən qısa günündə günəş cənub -şərq və şimal -qərb qapılarına uyğun olaraq yüksəldi və cənub -qərb və şimal -şərq qapılarına uyğun olaraq quruldu.

Qalanın "fərqli düzeni ... [oxlarının gündüzə doğru istiqamətlənməsinə malikdir, belə ki, dörd qapısı vasitəsilə o günlərdə günəşin çıxmasını və gün batmasını görməyi xəyal edə bilərik", - deyə Philica yazdı.

Hardknott Roma qalasının divarları ( Wikimedia Commons )

Sparavigna, qalanın künclərindəki dörd qüllənin əsas istiqamətlərə uyğun olduğunu söylədi. Qala, bir küncü və qülləsi demək olar ki, birbaşa şimalda, biri cənubda, digəri isə şərq və qərbdə, almaz şəklində mənzərədə oturdu.

Qalanın düzülüşü qüllələrini şimalda, cənubda, şərqdə və qərbdə künclərə yerləşdirmək idisə, doğan və batan günəş şüalarının şimal -qərb, şimal -şərq qapılarından demək olar ki, tam işıq saçması təbiətin təsadüfü ola bilər. solstices zamanı cənub -qərbdə və cənub -şərqdə. Buna baxmayaraq, Sparavigna Live Science -a bildirib ki, o dövrdə mədəniyyətlərin binalarını günəş və göy hadisələrinə uyğunlaşdırması adi haldır.

"Müqəddəs yerlərin günəşə və göyə yönəldilməsi bir neçə din üçün ortaqdır" dedi Sparavigna Live Science -ə. O, "Hardknott qalasının günəşə simvolik bir ehtiram göstərməsinin mümkün olduğunu söylədi. Tanrı, Sol Invictus'a çevrilən qədim Roma günəş tanrısı Sol ola bilər." Sol Invictus "fəth edilməmiş günəş" deməkdir.

Sol invictus (fəth edilməmiş günəş tanrısı) kimi təsvir edilən Roma Mitrasını təsvir edən relyef. ( Wikimedia Commons )

Başqa bir tanrı Mithra'nın qalanın günəş quruluşu üçün ilham mənbəyi olduğunu söylədi. Mithra, Roma əsgərləri və kişi xalqı ilə məşhurlaşan bir Fars tanrısı idi. Mithra özü Roma İmperatorluğunda Sol Invictus olaraq adlandırılırdı.

"[Mithra] kultu hamısı kişi idi. Başlanğıcın yeddi dərəcəsi var idi. Tertullian.org deyir ki, hər bir mərhələ ilə bağlı müxtəlif ritual yeməklər əlaqələndirilirdi. "Mitrasın qayadan doğulduğu dəqiqdir. Məbədlərində ovçuluq edərək öküzü öldürdüyü təsvir edilmişdir. … Daha sonra diz çökən Günəşlə görüşür. "

Yeni Larousse Mifologiya Ensiklopediyası Zərdüştdən əvvəlki Farsda Mithra'nın yüksək varlıq Ahura ilə əlaqəli olduğunu və "ilk böyüklükdə bir tanrı olduğunu" söylədi. Onun müdrikliyi və hərbi şücaəti misilsiz idi. "O, təkcə gücə malik deyildi, eyni zamanda biliyə də sahib idi, çünki əslində o, İşıq idi. Günəş arabasını göydən keçirdi "dedi ensiklopediyada.

Sol Invictus, Mithradan ayrı olan sonrakı Roma günəş tanrısı idi. Əsgərlərin himayədarı idi. Alimlər onun köhnə Latın Sol kultunun daha yeni bir versiyası, yoxsa tanrı olaraq Günəş olması ilə bağlı fikir ayrılığına gəlirlər.

Sparavigna, İtaliyadakı digər bir neçə Roma şəhərinin gündüz günəşinə uyğun olduğunu söylədi. Afrikanın şimalındakı Timgad şəhəri, eramızın 98 -dən 117 -ci ilə qədər hökmranlıq edən Roma imperatoru Trayanın doğum günündə günəşin doğuş istiqamətinə uyğunlaşdırılmışdır.

Seçilən şəkil: Cumbria, İngiltərədəki Hardknott Roman Fort. Mənbə: BigStockPhoto


İmperator Roma ordusu

The İmperator Roma ordusu təxminən eramızdan əvvəl 30 -cu il eramızın 476 -cı illərində [1] Roma İmperatorluğu tərəfindən yerləşdirilən yerüstü silahlı qüvvələr idi, [1] Roma ordusunun uzun tarixində son dövr idi. Bu dövr bəzən Prinsip (Eramızdan əvvəl 30 - AD 284) və Hakimiyyət (285–476) dövrlərinə bölünür.

İmperator Roma Ordusu
DağıldıMərhum Roma ordusu oldu

Augustusun hakimiyyəti altında (eramızdan əvvəl 30 - eramızın 14 -cü ilində) ordu ibarət idi legionlar, sonda auxiliya və həmçinin sayı. [2]

  • Legionlar yalnız Roma vətəndaşları sıralarından işə götürülən, təxminən 10 il xidmət edən əvvəlki qarışıq çağırışçılardan və könüllü əsgərlərdən, standart 25 illik bir müddətə xidmət edən uzunmüddətli mütəxəssislərdən ibarət bütün könüllü birliklərə çevrilən təxminən 5000 ağır piyadadan ibarət birləşmələr idi. (Hərbi xidmətə çağırış yalnız fövqəladə hallarda təyin edildi.)
  • Auxiliya Augustusun nəzdində 500 -ə yaxın alay təşkil edildi, orduların onda biri olan legionlardan peregrini və ya eramızın I əsrində İmperiya əhalisinin təxminən 90 faizini təşkil edən imperiyanın qeyri-vətəndaş sakinləri. Auxilia, legionerlərə bənzər bir şəkildə təchiz edilmiş ağır piyada ilə yanaşı, demək olar ki, bütün ordunun süvari, yüngül piyada, oxatan və digər mütəxəssislərini təmin etdi.
  • Numeri müntəzəm qüvvələrlə bərabər muzdlu döyüşən İmperiya xaricindəki müttəfiq yerli (və ya "barbar") birliklər idi. Bunlara öz aristokratları rəhbərlik edir və ənənəvi üslubda təchiz olunmuşdur. Nömrələr şəraitə görə dəyişdi və çox bilinmir.

Augustusun hökmranlığının sonunda, 25 legion və 250 köməkçi vahidi arasında bölünmüş təxminən 250.000 adam olan imperiya ordusu. Nömrələr 33 legionda və təxminən 400 köməkçi bölmədə 211 ilə təxminən 450.000 -ə çatdı. O vaxta qədər köməkçilər legionerlərdən xeyli çox idi. Bu zirvədən etibarən, çox sayda böyük barbar istilası zamanı vəba və itkilər səbəbiylə rəqəmlər 270 nisbətində kəskin bir azalma yaşadı. Nömrələr 2-ci əsrin əvvəllərində c. Diocletian (r. 284-305) altında 400.000 (lakin çox güman ki, 211 zirvəsinə çatmamışdır).

MS 68-ci ilə qədər İmperatorluğun sərhədləri (Avropanın Reyn-Dunay xəttində) yerləşdikdən sonra, demək olar ki, bütün hərbi hissələr (Pretoriya Qvardiyası istisna olmaqla) sərhədlərin yaxınlığında və ya yaxınlığında, imperiyanın 42 əyalətinin təxminən 17-də yerləşdi. Hadrianın hakimiyyəti (r. 117–138).


İşıqlandır: Qədim Roma Qalası Səma Şousu üçün nəzərdə tutulmuşdur

Bir araşdırmaçı deyir ki, İngiltərədəki qədim Roma qalasının giriş qapıları yaz və qış gündönümündə günəşin işığına uyğundur.

Qalanın bir -birinə baxan dörd qapısı vardı. Araşdırmaçı, yeni araşdırmada yaz gündönümü dövründə qalanın şimal -şərq və cənub -qərb qapılarına uyğun olaraq qalxacağını və şimal -qərb və cənub -şərq qapılarına uyğunlaşacağını söylədi.

Qış gündönümü dövründə günəş qalaların cənub -şərq və şimal -qərb qapılarına uyğun olaraq qalxacaq və qalaların cənub -qərb və şimal -şərq qapılarına uyğun olaraq qurulacaqdı. [Fotolarda: Qədim Dünyanın heyrətamiz xarabalıqları]

& quot; Bundan əlavə, qarnizonun dörd qülləsi kardinal istiqamətlərə uyğun görünür. & quot; İtaliyadakı Politecnico di Torino (Turin Politexnik Universiteti) fizika professoru Amelia Carolina Sparavigna, 17 dekabrda Philica jurnalında nəşr olunan araşdırmada yazdı.

Qalanın xarabalıqları İngiltərənin Cumbria şəhərindəki Hardknott keçidinin yaxınlığında yerləşir və geniş Eskdale Vadisinin möhtəşəm mənzərəsini təqdim edir. 117 -ci ildən 138 -ci ilə qədər hökmranlıq edən İmperator Hadrianın dövründə tikilən bina, bir zamanlar İngiltərədə Roma sərhədini qoruyan bir sıra istehkamların bir hissəsidir.

Sparavigna, gündüz günəşinin qalada qalxdığı və batdığı açıları hesablamaq üçün onlayn proqramlardan istifadə edirdi. Daha sonra, Google Earth -də mövcud olan peyk xəritələrindən istifadə edərək, günəşin qalxması və batması günəşin qala xüsusiyyətlərinə necə bənzədiyini təyin etdi.

& quotBu görüntü çox maraqlıdır, çünki günəşin gündüzün dörd qapısından keçdiyini asanlıqla təsəvvür edə bilərik & quot; dedi Sparavigna.

Yaz gündönümü (sonuncu dəfə 21 İyun 2014 -cü ildə meydana gəldi), günəşin göyün ən yüksək nöqtəsində göründüyü ilin ən uzun gününü təmsil edir. Qış gündönümü (sonuncu dəfə 21 dekabr 2014 -cü ildə meydana gəldi), günəşin göyün ən aşağı nöqtəsində göründüyü ilin ən qısa gününü təmsil edir.

Lakin qala ilə səma hizalanmasının səbəbi hələ də aydın deyil. Sparavigna öz məqaləsində və Live Science -ə göndərdiyi e -məktubda Roma dini mövzusunda mütəxəssis olmadığını qeyd etdi. Bununla birlikdə, hizalanmanı izah etməyə kömək edə biləcək bəzi fikirlər təklif etdi.

& quot; Müqəddəs yerlərin günəşə və göyə yönəldilməsi bir neçə din üçün ortaq bir şeydir. Hardknott qalasının günəşə simvolik bir ehtiram göstərməsi çox mümkündür "dedi. Tanrı qədim Roma günəş tanrısı Sol ola bilər və Sol Invictus (adı "fəth edilməmiş günəş" mənasını verən bir tanrı) halına gəldi.

Araşdırmada Sparavigna yazır ki, başqa bir ehtimal işığın tanrısı Mithra ilə əlaqəli ola bilər. Mithra ibadəti Farsda yaranmışdı, lakin bütün Roma İmperatorluğunda məşhur olmuşdur.

Sparavigna, İtaliyada gündüz günəşi ilə uyğunlaşan bir neçə Roma şəhərinin olduğunu da qeyd etdi. Əlavə olaraq, Afrikanın şimalındakı Timgad şəhəri, MS 98 -dən 117 -ci ilə qədər hökmranlıq edən Roma İmperatoru Trayanın doğum günündə günəşin doğuş istiqamətinə uyğunlaşdırılmışdır.

Müəlliflik hüququ 2015 LiveScience, bir TechMediaNetwork şirkəti. Bütün hüquqlar qorunur. Bu material nəşr oluna, yayımlana, yenidən yazıla və ya yenidən paylana bilməz.


Məzmun

Eramızın 312 ilə 315 -ci illəri arasında tikilmiş arx, Senat tərəfindən on ili qeyd etmək üçün həsr olunmuşdur (decennalia [b]) Konstantinin hakimiyyəti (306–337) və 28 oktyabr 312 -ci ildə Milvian Körpüsü Döyüşündə [3] o dövrdə hökmranlıq edən imperator Maxentius (306-312) üzərində qələbəsi [3], çardaq kitabəsində təsvir edildiyi kimi [4]. və 25 iyul 315 -ci ildə rəsmi olaraq açıldı. Roma senatı nəinki Konstantinin zəfərini tağ etdi, həm də qeyd etdilər onillik, Romalılar üçün hər on ildən bir baş verən bir sıra oyunlar. Bu münasibətlə çoxlu dualar da oxudular. [5] Ancaq Konstantin 292 -ci il oktyabrın 312 -də böyük bir sevinc içində Romaya girmişdi və Senat daha sonra abidəni istifadəyə verdi. [6] Daha sonra Konstantin iki ay ərzində Romanı tərk etdi və 326 -cı ilə qədər geri qayıtmadı. [7]

Palatine Tepesi ilə Caelian Tepesi arasındakı yer, Roma zəfərlərinin qədim yolunu əhatə edirdi (Triumphalis yolu ilə) mənşəyində, haradan ayrıldığı Sakra vasitəsilə. [3] [8] [9] Bu yol, imperatorların zəfərlə şəhərə girdikləri yolda idi. Bu marşrut, Kampus Martiusdan başladı, Maximus Sirkindən keçdi və Konstantin Tağından dərhal sonra Palatine Tepesinin ətrafında, kortej Meta Sudansdan sola dönəcək və Sakra vasitəsilə Forum Romanuma və Kapitolin təpəsinə, həm Titus, həm də Septimius Severus tağlarından keçərək.

Orta əsrlərdə, Konstantin Tağı, burada Herman van Swaneveltin rəsmində göstərildiyi kimi, qədim Romanın ailə qalalarından birinə daxil edilmişdir. Bərpa işləri ilk dəfə 18 -ci əsrdə aparıldı, [10] [c] son ​​qazıntılar 1990 -cı illərin sonlarında, 2000 -ci ilin Böyük Yubileyindən bir qədər əvvəl aparılmışdır. Tağ marafon idman yarışının finiş xətti olaraq xidmət etmişdir. 1960 Yay Olimpiya Oyunları.

Daxili dekorativ materialların tarixləri

Mübahisəli Redaktə

Kemerin mənşəyi ilə bağlı çoxlu mübahisələr var idi, bəzi alimlər artıq Konstantinin tağına aid edilməməsini iddia edir, əslində Konstantinin hakimiyyəti dövründə yenidən işlənmiş Hadrian dövründən əvvəlki bir əsərdir [3] və ya heç olmasa aşağı hissəsi. [d] Başqa bir nəzəriyyə onun Maxentius tərəfindən qurulduğunu və ya ən azından başladığını [5] [e] və bir alimin Domitian (81–96) dövrünün əvvəlində olduğuna inanır. [15] [3]

Simvolizm redaktəsi

Maxentiusun səhvləri nə olursa olsun, Romadakı nüfuzu ictimai quruculuğa verdiyi töhfələrdən təsirləndi. 306 -cı ildə qoşulduğu zaman Roma, imperiyanın idarəçiliyinə getdikcə daha çox əhəmiyyət verməzdi, əksər imperatorlar başqa yerdə yaşamağı seçirdilər və tez -tez yeni şəhərlər qurduqları kövrək sərhədləri müdafiə etməyə çalışırdılar. Bu amil onun hakimiyyəti ələ keçirməsinə kömək etdi. Bunun əksinə olaraq Maxentius, epitet olan paytaxtın bərpasına diqqət yetirirdi mühafizəkar urbis suae (şəhərinin qoruyucusu). Beləliklə, Konstantin başqa şeylər arasında şəhərin ən böyük xeyriyyəçilərindən birinin əmanəti olaraq qəbul edildi və qanunauyğunluq qazanmaq lazım idi. Bu dövrün ictimai işlərinin himayəsi ətrafında çox mübahisə yarandı. Bir damnatio memoriae nəşr edən Konstantin, Maxentiusun xatirəsini sistemli şəkildə silməyə başladı. Nəticədə, əslində Maxentius Arxası ola biləcək Konstantin Tağı da daxil olmaqla, dördüncü əsrin əvvəllərində ictimai binaların himayədarlığı ilə bağlı xeyli qeyri -müəyyənlik qalmaqdadır. [9]

Konstantin Tağı, sənət tarixinin araşdırmalarında, 4 -cü əsrin üslub dəyişikliklərində və "mərhum Roma dövründə klassik Yunan formalarının çöküşü" ndə tez -tez göstərilən əhəmiyyətli bir nümunədir, [16] şəhərin bir əlaməti 324-cü ildə Konstantinin Konstantinopolda yeni bir paytaxt qurması ilə tezliklə tutulacaq. [4] Trajan, Hadrian və Marcus Aureliusun yenidən istifadə olunan İmperator rölyefləri ilə kemer üçün yeni düzəldilmiş üslublar arasındakı ziddiyyətdir. dramatik və Ernst Kitzingerə görə "zorakı" [16], əvvəlki bir imperatorun başının Konstantin başı ilə əvəz edildiyi yerdə, sənətçi hələ də "Konstantinin üzünün yumşaq, incə işlənməsinə" nail ola bilmişdir. "Atölyenin dominant üslubundan çox uzaq". [17] Gec Antik dövrdə Romadan sağ qalan ən təsirli vətəndaş abidəsi olaraq qalır, eyni zamanda mənşəyi və mənaları baxımından ən mübahisəli yerlərdən biridir. [3]

Kitzinger, "hələ də son Helenistik sənət ənənəsinə möhkəm kök salmış" bir növ Hadrian aslan ovçuluğunu müqayisə edir və "fiqurların sərbəst və rahat bir özünə inamla hərəkət etdiyi açıq, havalı bir məkan illüziyası" var. Daha sonra rəqəmlərin "sanki iki xəyali təyyarə arasında sıxıldığı və hər hansı bir istiqamətdə hərəkət etmə azadlığı olmayacaq qədər sıx bir şəkildə sıxışdırıldığı", "səliqəli", həddindən artıq həddən artıq və koordinasiyasız hərəkətlərlə bədənin qalan hissəsi ". [16] 4 -cü əsrin relyeflərində rəqəmlər" yalnız tamaşaçı ilə əlaqəli "bir nümunədə həndəsi olaraq yerləşdirilmişdir. böyüklük səhnə (aşağıda) birbaşa tamaşaçıya baxan imperator üzərindədir. Kitzinger davam edir: "Klassik nisbətlər kanonu da keçdi. Başlar qeyri-mütənasib olaraq böyükdür, gövdələri kvadrat, ayaqları kökdür." Fiqurların fiziki ölçülərindəki fərqlər, ikinci əsr sənətkarının incə kompozisiya ilə göstərdiyi rütbə və əhəmiyyət fərqlərini kəskin şəkildə vurğulayır. təsadüfi görünən bir qrup daxilində deməkdir. Nəhayət, detalların işlənməsi və səth toxumasının fərqləndirilməsi getdi. Üzlər modelləşdirilmək əvəzinə kəsilir, saçlar bəzi səthi tıxaclar olan başlıq şəklində olur, örtük qıvrımları ümumilikdə dərin qazılmış xətlərlə göstərilir. "[18]

Tələsik olsaydı, komissiya açıq şəkildə çox vacib idi və əsər, ehtimal ki, eyni atelyedə sağ qalan bir sıra lahitlərdən məsul olduğu dövrdə Romada mövcud olan ən yaxşı sənətkarlığı əks etdirən iş hesab edilməlidir. [18] Həm üslubda, həm də icrada azalma kimi görünə biləcək şeyləri necə hesaba qatmaq məsələsi geniş müzakirələr yaratdı. Müzakirəyə təqdim olunan amillər bunlardır: Üçüncü əsrin böhranının siyasi və iqtisadi pozulması səbəbindən bədii bacarıqların ötürülməsi, [19] Şərqin və İmperatorluğun digər klassikdən əvvəlki regional üslublarının təsiri (bir baxış) Josef Strzygowski (1862-1941) tərəfindən irəli sürülmüş və indi əsasən endirimlidir), [20] hakimiyyəti dövründə daha az varlılar tərəfindən istifadə edilmiş daha sadə "populyar" və ya "İtalik" üslubun yüksək statuslu ictimai sənətinə çevrilməsi. Yunan modelləri, klassik üslubların təmsil olunduqlarına qarşı aktiv bir ideoloji dönüş və dünyanı sadəcə görmək və daha sadə bir üslubun verdiyi ifadə imkanlarından istifadə etmək üçün qəsdən üstünlük. [21] Konstantin dövrünün heykəltəraşları simvolizmlə daha çox maraqlanırdılar: həm din simvolizmi, həm də tarix üçün simvolizm. [22] Dörd Tetrarkın Venesiya Portretinin tarixi və mənşəyinin göstərdiyi kimi məsuliyyət daşımayan bir amil, dəyişikliklərin bundan əvvəl olduğu kimi, xristianlığın rəsmi dəstəyə yüksəlməsidir. [23]

Titus və Septimius Severusun əvvəlki tağlarına olan stilistik istinadlar, birləşməsi ilə birlikdə spoliya digər əvvəlki imperatorların dövrlərindən Roma tarixinə qəsdən bir xərac hesab edilə bilər. [24]

Kemer, Konstantiniya binası kontekstində yeni bir məna kəsb edən qədim abidələrin hissələri ilə ağır şəkildə bəzədilmişdir. Konstantinin qələbəsini qeyd edərkən, İtaliyadakı kampaniyasını əks etdirən yeni "tarixi" frizlər əsas mənanı ifadə edir: həm döyüşdə, həm də mülki vəzifələrində imperatorun tərifi. Digər görüntülər bu məqsədi dəstəkləyir: 2-ci əsr İmperatorluğu dövründə İmperatorluğun "qızıl dövrləri" ndən götürülmüş bəzəklər, bu "yaxşı imperatorların" yanında Konstantini yerləşdirir və əsərlərin məzmunu qaliblərin şəkillərini oyadır. və dindar hökmdar.

Yenidən istifadə üçün verilən başqa bir izahat, inşaatın başlaması (ən erkən 312-ci ilin sonu) ilə ithaf (yaz 315) arasındakı qısa müddətdir, buna görə də memarlar yeni sənət yaratmaq üçün vaxt çatışmazlığını aradan qaldırmaq üçün mövcud sənət əsərlərindən istifadə etdilər. . İnşaatçıların özləri istifadə etmədiyi üçün bu qədər köhnə hissədən istifadə oluna bilər hiss etmək dövrünün sənətkarları, artıq fərqli insanların etdiklərindən daha yaxşı işlər görə bilərdi. [22] Başqa bir mümkün səbəb kimi, 4 -cü əsrin Romalılarının həqiqətən də məqbul sənət əsərləri yaratmaq üçün bədii bacarıqdan məhrum olduqları və bundan xəbərdar olduqları irəli sürüldü və buna görə də müasir abidələrini bəzəmək üçün qədim binaları qarət etdilər. Gec Antik dövr sənəti özünəməxsus şəkildə qiymətləndirildiyindən, bu şərh daha son zamanlarda daha az nəzərə çarpdı. Bu izahların birləşməsinin doğru olması mümkündür. [25]

Çardaq Düzəlişi

Hər bir sütunun üstündə, Trajan tarixli Daciyalıları təmsil edən böyük heykəllər görünə bilər. Mərkəzi tağ yolunun üstündə çardaqın ən görkəmli hissəsini təşkil edən və arxın hər iki tərəfində eyni olan yazı var. Yazının hər iki tərəfində, kiçik arxların yuxarı hissəsində, ümumilikdə səkkiz olmaqla, dörd cüt relyef paneli var. Bunlar Markus Aureliusun şərəfinə ucaldılmış naməlum abidədən götürülmüşdür. Şimal tərəfdə, soldan sağa, panellərdə kampaniyadan sonra imperatorun Romaya qayıtması təsvir olunur (macəra), İmperator şəhəri tərk edərək Via Flaminia'nın şəxsiyyəti ilə salamladı, xalq arasında pul paylayan imperator (largitio) və imperator bir alman əsiri dindirir. Cənub tərəfində soldan sağa, imperatorun qarşısındakı əsir düşmən başçısının təsviri, digər məhbuslarla oxşar bir səhnə (aşağıda göstərilmişdir), imperatorun qoşunlarla danışması (adlocutio) və imperator donuz, qoyun və öküz qurban kəsdi (suovetaurilia). İndi Kapitolin Muzeyində olan üç panel ilə birlikdə, relyeflər, ehtimal ki, Marcus Aureliusun Marcomanni və Sarmatiyalılara qarşı 169 - 175 -ci illərdə 176 -cı ildə Marcus Aureliusun zəfərlə qayıtması ilə başa çatan müharibəni xatırlayan zəfər abidəsindən götürülmüşdür. largitio panel, Marcus Aureliusun oğlu Commodusun ikincisinin ardınca kökünü kəsdi xatirələr.

Eyni dövrdən etibarən arxın şərq və qərb tərəflərində çardaq bəzəyən iki böyük (3 m yüksəklikdə) panel, Trajan Dacian Döyüşləri səhnələrini göstərir. Mərkəzi archwayin içərisindəki iki kabartma ilə birlikdə bunlar Dacian zəfərini qeyd edən böyük bir frizdən gəldi. Bu frizin orijinal yeri ya Trajan Forumu, ya da Caeliusdakı imperatorun at gözətçisinin kazarması idi.

Rölyef panelinin detalı, cənub tərəfi, sol tağın sağ paneli

Əsas bölmə Redaktə edin

Əsas fasadın ümumi düzeni, arxanın hər iki tərəfində eynidır, əsasları dörd sütundan ibarətdir, quruluşu mərkəzi bir arxa və iki yanal tağlara bölür, ikincisi üfüqi bir friz üzərində iki yuvarlaq rölyef ilə örtülmüşdür. Dörd sütun, Numidian sarı mərmərdən hazırlanmış Korinf ordeni (giallo antiko) biri, Lateranodakı San Giovanni Bazilikasına köçürüldü və yerini ağ mərmər sütunla əvəz etdi. Sütunlar üç tərəfdən bəzədilmiş dayaqlar üzərində (dayaqlar və ya çoraplar) dayanır. Ön tərəfdəki relyeflər Viktoriya, ya qalxan yazmaq, ya da xurma budaqlarını tutmaq, yan tərəfdə olanlar isə əsir götürülmüş barbarları tək və ya Roma əsgərləri ilə birlikdə göstərmək. Konstantin olsa da, Septimius Severus Tağının (və məhv edilmişlərin) nümunəsidir Arcus novus [f]) və "standart" bir maddə kimi qəbul edilə bilər. [26]

Şərqdən ikinci sütunda şimal bazanın detalı (qalereyaya baxın) ilə şərqdən baxılır Viktoriya (solda), məhbuslar (sağda)

Qərb plintlərinin detalları (sol çubuğun detallarına baxın)

Sağ yan arxın üstündəki yuvarlaq relyeflər, cənubdan frizlər üzərində

Şimal tərəfdəki sütunlar, qərbə baxır (ətraflı sağa baxın)

Plinths, şimal tərəfi şərqə baxır

Hər bir yanal keçidin üstündəki yuvarlaq relyeflər İmperator Hadrian dövrünə aiddir. Ovçuluq və qurban kəsmə səhnələrini nümayiş etdirirlər: (şimal tərəfi, soldan sağa) bir donuz ovu, Apollon qurbanı, bir aslan ovu, Herculesə qurban. Cənub tərəfdə, sol cütlük ova gedişini (aşağıya baxın) və Silvanusa qurban verməyi, sağdakılar (sağda təsvir edilmiş) ayı ovunu və Dianaya qurban verməsini göstərir. İmperatorun başı (əslində Hadrian) bütün medalyonlarda yenidən işlənmişdir: şimal tərəfdə, ov səhnələrində Konstantinə, cənubda qurbanlıq səhnələrində isə Licinius və ya Konstantius I -ə, əksinə. Rölyeflər, c. 2 m diametrli, porfirlə çərçivələnmiş bu çərçivə yalnız şimal fasadının sağ tərəfində mövcuddur. Arxanın kiçik tərəflərində yerləşən Konstantin əsilli oxşar medalyonlar, şərq tərəfi Günəşin, qərb tərəfində Ayın yüksəlişini göstərir. Hər ikisi arabada.

Əsas tağ yolunun qıvrımları, kuboklarla birlikdə zəfər fiqurlarını əks etdirən rölyeflərlə bəzədilmişdir (aşağıda göstərilmişdir), kiçik arvadlarınki çay tanrılarını göstərir. Sütun əsasları və spandrel rölyefləri Konstantin dövrünə aiddir.


İşıqlandır: Qədim Roma Qalası Səma Şousu üçün nəzərdə tutulmuşdur

Bir araşdırmaçı deyir ki, İngiltərədəki qədim Roma qalasının giriş qapıları yaz və qış gündönümündə günəşin işığına uyğundur və ilin ən qısa və ən uzun günlərində təəccüblü bir səhnə ilə nəticələnəcək bir dizayndır.

Qalanın bir -birinə baxan dörd qapısı vardı. Araşdırmaçı, yeni araşdırmada yaz gündönümü zamanı günəşin qalanın şimal -şərq və cənub -qərb qapılarına uyğun olaraq qalxacağını və şimal -qərb və cənub -şərq qapılarına uyğun olaraq qurulacağını söylədi.

Qış gündönümü dövründə günəş qalanın cənub -şərq və şimal -qərb qapılarına uyğun olaraq qalxacaq və qalanın cənub -qərb və şimal -şərq qapılarına uyğun olaraq batacaqdı. [Fotolarda: Qədim Dünyanın heyrətamiz xarabalıqları]

İtaliyanın Politecnico di Torino (Turin Politexnik Universiteti) Universitetinin fizika professoru Amelia Carolina Sparavigna 17 dekabrda Philica jurnalında dərc olunan araşdırmada yazırdı: "Üstəlik, qarnizonun dörd qülləsi köklü istiqamətlərə uyğun gəlir". .

Qalanın xarabalıqları İngiltərənin Cumbria şəhərindəki Hardknott keçidinin yaxınlığında yerləşir və geniş Eskdale Vadisinin möhtəşəm mənzərəsini təqdim edir. 117 -ci ildən 138 -ci ilə qədər hökmranlıq edən İmperator Hadrianın dövründə tikilən bina, bir zamanlar İngiltərədə Roma sərhədini qoruyan bir sıra istehkamların bir hissəsidir.

Sparavigna, gündüz günəşinin qalada qalxdığı və batdığı açıları hesablamaq üçün onlayn proqramlardan istifadə edirdi. Daha sonra Google Earth -də mövcud olan peyk xəritələrindən istifadə edərək günəşin doğan və batan günəşinin qala xüsusiyyətlərinə bənzədiyini təyin etdi.

"Bu görüntü çox maraqlıdır, çünki günəşin gündüzün dörd qapısından keçdiyini asanlıqla təsəvvür edə bilərik" dedi Sparavigna.

Yaz gündönümü (sonuncu dəfə 21 İyun 2014 -cü ildə meydana gəldi), günəşin göyün ən yüksək nöqtəsində göründüyü ilin ən uzun gününü təmsil edir. Qış gündönümü (sonuncu dəfə 21 dekabr 2014 -cü ildə meydana gəldi), günəşin göyün ən aşağı nöqtəsində göründüyü ilin ən qısa gününü təmsil edir.

Lakin qalanın səmaya uyğunlaşmasının səbəbi hələ də aydın deyil. Sparavigna öz məqaləsində və Live Science -ə göndərdiyi e -məktubda Roma dini mövzusunda mütəxəssis olmadığını qeyd etdi. Bununla birlikdə, hizalanmanı izah etməyə kömək edə biləcək bəzi fikirlər təklif etdi.

"Müqəddəs yerlərin günəşə və göyə yönəldilməsi bir neçə din üçün ortaqdır" dedi Sparavigna Live Science -ə bir e -poçtda. "Hardknott qalasının günəşə simvolik bir hörmət göstərməsi mümkündür" dedi. "Tanrı, Sol Invictus (adı" fəth edilməmiş günəş "mənasını verən bir tanrı) halına gələn qədim Roma günəş tanrısı Sol ola bilər."

Araşdırmada Sparavigna yazır ki, "sirləri Roma ordusunda məşhur olan bir din olan işıq tanrısı Mithra ilə əlaqəli ola bilər". Mithra ibadəti Farsda yaranmışdı, lakin bütün Roma İmperatorluğunda məşhur olmuşdur.


Professor Carrawburgh Mithras Məbədinin 25 dekabrda günəşlə necə uzlaşa biləcəyini fərz edir

Mitras Məbədi, Carrawburgh. Müəlliflik hüququ: Paul Bartlett

Göndərən: Dattatreya Mandal 4 Yanvar 2018

2017 -ci ildə İngiltərənin Silchester şəhərində eramızdan əvvəl 1 -ci əsrdən qalma nəhəng Roma məbəd kompleksi haqqında danışdıq. İngiltərənin şimal hissəsi, bu dəfə simvolizmlə zəngin olan başqa bir qədim Roma dini quruluşuna malikdir. Söhbət Hadrian Divarının yaxınlığında, Carrawburgh şəhərində bir Roma qalasının yanında yerləşən 1800 illik Mithras Məbədindən gedir. Maraqlıdır ki, İtaliyadakı Politecnico di Torino fizika professoru Amelia Carolina Sparavigna, bu binanın 25 dekabrdan başqa heç bir yerdə yüksələn günəşə uyğun gəlmədiyi üçün inşa edildiyini fərz etdi.

Bu məqsədlə qeyd etmək lazımdır ki, az sayda alimə görə, Romalılar Mitrasın doğum gününü 25 dekabrda - Məsihin doğum gününü qeyd etmək üçün Milad üçün seçilmiş həmin günü qeyd etmiş ola bilərlər. İndi ikincisi ilə əlaqədar olaraq, İsa Məsihin 25 dekabrda dünyaya gəlməməsinin fərqli bir ehtimalı var, müxtəlif fərziyyələrlə (elmi əsərlərə və ilahiyyat iddialarına əsaslanaraq) Məsih fiqurunun bahar və ya payız körpəsi olduğunu müdafiə edir.

Hər halda, Carrawburghdakı yuxarıda göstərilən Mitras Məbədinə qayıdaraq Sparavigna, müəyyən bir sahə ilə əlaqədar olaraq günəş yolunun istiqamətini və açılarını anlamaq və ölçmək üçün peyk görüntülərindən və astronomik proqramlardan istifadə etmişdi. Professorun sözlərinə görə -

Binanın 25 dekabrda günəşin doğuşu boyunca yaxşı bir hizada olduğunu asanlıqla görə bilərik. Bu, ehtimal ki, 25 dekabrda Mithrasın doğumunu xatırlatmaq üçün məbədin oriyentasiyası seçilmiş deməkdir.

Kredit: Amelia Carolina Sparavigna

İndi tarixən, Mitraizm (Mitraik sirləri olaraq da adlandırılır) özlüyündə Hind-İran ilahi varlığı Mithras/Mithra ətrafında mərkəzləşmiş bir sirr dini idi. Əsasən Roma ordusunun üzvləri tərəfindən tətbiq olunan din (ehtimal ki, şərqdəki tacirlər tərəfindən ötürülür), ilk növbədə eramızın 1 -ci əsrində cəmiyyətin yuxarı təbəqələrinə daxil edilmişdir. 3 -cü əsrə qədər, ehtimal ki, yalnız kişilərə açıq olan, cəmiyyətin müxtəlif təbəqələrinə nüfuz edən kült, əsas bastionlardan biri əbədi şəhərin özü olan Roma idi. Bu kişi təşəbbüskarlar kimi tanınır sindexioi, yəqin ki, adlanan yeraltı məbədlərində görüşdü Mithraea.

Bu cür Mithraea Bordo, Strasburq, Biesheim və Angers kimi kontinental Avropanın müxtəlif yerləri də daxil olmaqla, inkişaf etməkdə olan Roma İmperatorluğunun müxtəlif yerlərində və INRAP -ın bir ziyarətgah tapdığı yerlərdə və Carrawburgh və Rudchester də daxil olmaqla İngiltərənin uzaq bölgələrində yayılmışdır. Təəssüf ki, Mitraizm üçün Xristianlıq eramızın IV əsrinə qədər populyarlaşırdı. "Tabutun son dırnağı" atalar sözünü, eramızın 392 -ci ilində yalnız Xristiyanı imperiyanın rəsmi dini edən İmperator Theodosius ortaya qoydu, həm də ideoloji olaraq Mitraizm kultunun yüksəlişinə qarşı çıxdı.

Mitras Məbədindəki qurbangahlar, Carrawburgh. Mənbə: ericwedwards.wordpress.com

Sparavigna, Rudchesterdəki Mithras Məbədinin yüksələn günəşə necə uyğunlaşdırıla biləcəyi ilə bağlı bir fərziyyə də təqdim etdi və bununla həmkarının Carrawburghdakı istiqamətini əks etdirdi. Toronto Universitetinin fəxri professoru və Mithra kultu üzrə mütəxəssis olan Roger Beck, 1984 -cü ildə Mithras Məbədinin günəş yoluna necə uyğunlaşdırıla biləcəyini yazdı. Bununla birlikdə, Mitrasın doğum gününün qədim qeyd edilməsi ilə bağlı fikirləri fərqli idi, çünki Beck bunun Roma tanrısı olduğuna dair arqument təqdim etdi. Sol Invictus 25 dekabrda (əsasən eramızdan əvvəl III əsrdə) hörmət edilən.

Hər halda, Sparavignanın irəli sürdüyü fərziyyə hələ də sübuta yetirilməlidir. Biri maraqlanırsa, digər tədqiqatçılar da Mithras məbədlərinin istiqamətləri ilə astronomik əhəmiyyəti arasındakı əlaqənin mümkünlüyünə dair öz qiymətləndirmələrini aparırlar.

Araşdırma (yazılarkən nəzərdən keçirilməmişdir) əvvəlcə Philica jurnalında dərc edilmişdir.


News Post – 12 Yanvar 2015

90% NAZİRLİ AMERİKA MEDİASINDAN, 70% -İ DÜNYA MEDİASINDAN XƏBƏRLƏR. 6 KORPORATSİYA BU GÜCÜ saxlayır. LOOK FOR THE TRENDS IN WHAT THEY ARE SERVING YOU. THESE ARE INCANTATIONS OF MAGIC AND SORCERY THROUGH CEREMONY AND SACRIFICE TO POSSESS MIND AND SPIRIT. EDWARD BERNAY’S “Propaganda (1928)” IS A GOOD ONE TO REFERENCE.

“The conscious and intelligent manipulation of the organized habits and opinions of the masses is an important element in democratic society. Those who manipulate this unseen mechanism of society constitute an invisible government which is the true ruling power of our country.

We are governed, our minds are molded, our tastes formed, our ideas suggested, largely by men we have never heard of. This is a logical result of the way in which our democratic society is organized. Vast numbers of human beings must cooperate in this manner if they are to live together as a smoothly functioning society.

Our invisible governors are, in many cases, unaware of the identity of their fellow members in the inner cabinet.

They govern us by their qualities of natural leadership, their ability to supply needed ideas and by their key position in the social structure. Whatever attitude one chooses to take toward this condition, it remains a fact that in almost every act of our daily lives, whether in the sphere of politics or business, in our social conduct or our ethical thinking, we are dominated by the relatively small number of persons—a trifling fraction of our hundred and twenty million—who understand the mental processes and social patterns of the masses.

It is they who pull the wires which control the public mind, who harness old social forces and contrive new ways to bind and guide the world.”

CURRENT NEWSLETTER CONTENT:

Earth’s Things Coming To Pass On and Over It :PSALM 105 – ISA 11 thru 24 – JER 7 — YHWH Turns Everything They Do Upside Down — PLEASE REMEMBER A COUPLE YEARS AGO THE USGS LOWERED EARTHQUAKE MAGNITUDES BY A FACTOR OF 1 TO THE 10TH POWER. — Example: A 5.0 TODAY WAS A 6.0 IN THE RECENT PAST. The EQ’s below are but a sample of the diverse places. Read Immanuel Velikovsky’s Worlds In Collision and the 1800 plus scriptures on the earth and the heavens. Skyception – Chapter One | Two Ice Floes

Religion/LAW :Political Chanting & Incantation TO DESTROY ONE ANOTHER vs Revelation in Torah Messiah — YHWH Turns Everything They Do Upside Down.

War & CHAOS CREATION :Sacrifices and NWO Ordering — THEY TAKE AND GIVE BRIBES — ISA 19 — YHWH Turns Everything They Do Upside Down.

Heavens : NASA Cult Vs YHWH’s Knowledge – Project Blue Beam last three phases are Terrorism, then the Meteor/Asteroid invasion, and finally the Alien Invasion. Read Immanuel Velikovsky’s Worlds In Collision and the 1800 plus scriptures on the earth and the heavens — YHWH Turns Everything They Do Upside Down. Skyception – Chapter One | Two Ice Floes

Ancient Powers & Principalities : THE SCRIPT HAS BEEN WRITTEN FOR MAN TO BELIEVE IN THE GODS OF THIS WORLD OR YHWH. EVERYONE HAS BEEN CONDITIONED TO BELIEVE IN ANYTHING DUG UP FROM THE GROUND AND ALL THAT PSYENCE SAYS IS TRUE…ARE YOU AN ANCIENT ALIEN? THEN WHO ARE YOU? — Read Immanuel Velikovsky’s Worlds In Collision and the 1800 plus scriptures on the earth and the heavens — YHWH Turns Everything They Do Upside Down.

Science, Medicine, and Tech : UN Agenda 21 and Genetic Manipulation unto Trans-everything — MASSIVELY REDUCED POPULATION PLANET WIDE HAVING SUPERCITIES WITH THE REST OF THE PLANET OFF LIMITS EXCEPT TO THE KINGS OF THE EARTH AND THEIR SERVANTS — YHWH Turns Everything They Do Upside Down. Skyception – Chapter One | Two Ice Floes

Economics Control of the Belly :1st Samuel Chapter 8 — YHWH Turns Everything They Do Upside Down.

Entertainment Predictive Programming :Project Blue Beam — MK-Ultra Tavistock– Satanic MAGIC AND SORCERY ILLUSIONS AKA MIND CONTROL — YHWH Turns Everything They Do Upside Down. Be afraid, very afraid, are you afraid yet…because this is what THEY are orchestrating with the legal authority of judgment issued from the court of Heaven! Yes these things are coming to pass and will come to pass. Their father’s lease is just about up! Just wait, terrorism, then asteroids, and then the aliens, the world’s gods, are deluding you.

DEMONIC INVASION INSANITY : To Push All Religions And Peoples Over The Edge – THE FRUIT OF EVERY MAN DOING AS THEY SEE FIT IN THEIR OWN EYES – THE FRUIT OF LAWLESSNESS/TORAHLESSNESS OF THE HEART, MIND, BODY, AND SOUL — The Reaper Is Coming To Burn Weeds and Gather The Wheat — WE DO NOT WATCH OR READ SOME OF THESE – THE PICTURE IS PERFECTLY CLEAR IN THE TITLES — YHWH Turns Everything They Do Upside Down.

MUST READ, LISTEN, or WATCH THIS WEEK :

Links to recommended viewing :

(To know where you are going you MUST know who you are).

(We’ve done shows about the importance of this. THIS is one of the most important understandings we can bring with us into the Camp of the Righteous when He calls. Start practicing now!)

Normalcy Bias– THE WALKING DEAD – (Video)

“the science of mind control and Satanic rituals often go hand in hand”

“We are grateful to the Washington Post, The New York Times, Time Magazine and other great publications whose directors have attended our meetings and respected their promises of discretion for almost forty years. It would have been impossible for us to develop our plan for the world if we had been subjected to the lights of publicity during those years. But, the world is now more sophisticated and prepared to march towards a world government. The supranational sovereignty of an intellectual elite and world bankers is surely preferable to the national auto-determination practiced in past centuries.”

David Rockefeller


History of Ancient Rome - Final

Created imperial staff of freedmen
-not a good relationship with equites and senators
-they were obliged to him for raising their status. This made them loyal.

Conspiracies (treason)
-executes family members, 35 Senators, 300 Equestrians because he discovered plots

Aggressive campaigns
-Dacia & Armenia
-Annexes Judea
-Invades Britain in 43 and
conquers southern portion
-Given name Britannicus

Messalina (3rd wife)
-two children: Britannicus & Octavia

Messalina marries Gaius Silius
-Both executed

Claudius marries Agrippina the Younger
(daughter of Claudius' brother Germanicus Caligula's sister)
- Senatorial approval
- Adopts Nero Claudius Caesar

Claudius dies AD 54
Nero, age 16
Brittanicus, age 13

Christus, from whom the name had its origin, had been condemned to death
in the reign of Tiberius by the procurator Pontius Pilate, and the pernicious
superstition, thus suppressed for the moment, was breaking out again not
only in Judea, the original source of this evil, but even in Rome, where all
things horrible or shameful from all parts of the world collect and become
popular.

First, then, those who confessed membership were arrested then, on their
information, great numbers were convicted, not so much of guilt for the
conflagration as of hatred of the human race.

And mockery was added to their deaths: they were covered with skins of wild
beasts and torn to death by dogs, or they were nailed to crosses and, when
daylight failed, were set on fire and burned to provide light at night. Nero had
offered his gardens for the spectacle and was mingling with the populace in
the dress of a charioteer or driving a chariot.

Trajan 98-117
-became the most famous emperor next to Augustus- often compared
-Embodied the virtues of the Roman Emperor (military conquest, diginitas, autoritas, gravitas etc. )
-Given the title, "the best princeps"

Hadrian 117-138
-very big shoes to fill he was disliked by his fellow Romans but extremely well liked by academics today
-Began a new trend- beard grown- deep affection with ancient Greece- valued Greek culture- ridiculed by Romans for this
-"The little Greek boy"
-Very intelligent/ very well learned- the restless emperor (traveled extensively- years and years traveling)
-Every time he was going to arrive somewhere - the cities had to get their act together - Hadrianic phase
-Hadrian upon arriving, he would try to solve all the cities issues and problems
-Very interested in architecture
-The stimulus of Hadrian- economic stimulus

Antoninus Pius 138-161
-Very little to say about him- period of incredible peace- everything works very well- never leaves Italy
-Very little war etc.
-Very little executions
-***Pattern of adoption- seems to produce a good result because the best people are chosen. Problem= teenager with no experience


Winter solstice

There is also an alignment between the Mithras temple and the rising sun on the winter solstice, the shortest day of the year, Sparavigna said. The winter solstice occurs on Dec. 21 during 2017.

Roger Beck, an emeritus professor of Classics at the University of Toronto, who has written extensively on the cult of Mithras, said that he hypothesized that such an alignment existed in a paper published in 1984 in the journal Aufstieg und Niedergang der Römischen. In that 1984 paper, he speculated that the rays of the sun might have illuminated a statue and altar within the Mithras temple on the winter solstice. After reviewing Sparavigna's research article, Beck commented that "the main point about alignment to the winter solstice I think stands, though not to the level of detail that I then proposed," regarding the statue and altar.

In his 1984 paper, Beck did not propose that the reason for such an alignment was to celebrate the birthday of the god Mithras on Dec. 25, and he's skeptical that the Romans celebrated the god's birth on that day.

While ancient texts indicate that the birthday of Sol Invictus — a sun god who became popular in the Roman Empire during the reign of Emperor Aurelian (reign A.D. 270 to 275) — was celebrated on Dec. 25, there is little evidence that the Romans believed that Mithras was also born on that day, Beck argued in a paper published in 1987 in the journal Phoenix.


Ancient Roman fort in England may have been constructed to pay homage to Mithra or Sol Invictus - History

Published on Wednesday 17th December, 2014 at 15:16:21, on PHILICA ISSN: 1751-3030 in enviro.philica.com

Mücərrəd
From the most ancient times, the Roman military camps were planned according to a certain ideal pattern that was also applied to the coloniae, the outposts established in the territories conquered by Rome. The planning of castra and colonies was based on a chessboard of parallel streets, the main of them being the Decumanus. Probably, some Decumani were oriented to confer a symbolic meaning to the place too. Here we discuss the distinctive layout of a castrum in the Roman Britannia, the Hardknott Fort, and its orientation to the solstices.
Title: Solstices at the Hardknott Roman Fort Author: A.C. Sparavigna, DISAT, Politecnico di Torino, Italy Keywords: Archeoastronomy, Solar Orientation, Solstices, Urban Planning, Satellite Images, Google Earth.

Giriş

From the most ancient times, the Roman military camps, the castra, were planned according to an ideal pattern that was also applied to the coloniae, the outposts established in territories conquered by Rome. The Romans created the castra with a precise regular scheme, based on two main streets, which crossed at right angles near the center of the settlement. These streets are usually known as Decumanus and Kardo. When the castrum evolved in a colonia, this crossing, around which the military command was encamped, became the central forum of the town [1]. It is easy to see an example of the urban planning of a Roman colonia: it is enough to look at a satellite map of the center of Torino, a town that was born as a Julius Caesar’s castrum. Its main street, the Decumanus, coincides with Via Garibaldi. The Kardo (Via di Porta Palatina) crosses the Decumanus at the center of the town, which was the umbilicus soli (Figure 1).

As told by F. Haverfield in his book on ancient town-planning [2], it seems that the Decumanus could had been determined to have its direction aligned with the azimuth of the rising sun. The Decumanus points, "where the sun rises above the horizon on the dawn of some day important in the history of the town" [2], or, let us add, important for symbolic reasons. Since the sunrise azimuth changes during the year, the Decumani have different orientations. Using satellite maps and sunrise azimuths, it is possible to check if a Roman town or castrum had a possible solar orientation [3,4]. Of course, this analysis is not limited to Roman locations it is easy to find several examples of places around the world, which have a solar orientation in their planning [5-8], in a layout symbolically linking Earth and Heavens.

Here we discuss an example of a castrum, the Hardknott Roman Fort (Mediobogdum), at Eskdale in Cumbria, United Kingdom, which has a quite distinctive layout. We will see that it appears having an orientation of its axes to solstices, so that, through its four gates, we could imagine to see sunrise and sunset on those days. Let us note that some examples of Roman towns having the Decumanus oriented to sunrise or sunset on solstices exist. In particular, we find Como (Comum) [9], Verona, Vicenza (Vicentia), Bene Vagienna (Augusta Bagiennorum) [10], and probably Milano (Mediolanum) too [11]. In the case of Bene Vagienna and Milano, the southeast gate of the town could had been the perfect frame for the rising sun on winter solstice [10].

Figure 1 – The Romans planned the castra with a precise regular scheme, based on two main streets, which crossed at right angles at center of the settlement. These streets are usually known as Decumanus and Kardo. Sometimes, the castrum evolved in a colonia and then in a town, which is the core of a modern city. An example is Torino, a town that was born as a Julius Caesar’s castrum. The main street, the Decumanus, coincides to Via Garibaldi. The Decumanus is crossed by Kardo, which is Via di Porta Palatina, at the central point of the town, the umbilicus soli. In this Google Earth map, we can easily see the rectangle of the Roman town, composed of several insulae. Note that the orientation of the Decumanus is not coincident to East-West cardinal direction. At the ends of Kardo and Decumanus, four gates existed, but only two remain.

Castra and Coloniae

Before the analysis of the orientation of Mediobogdum castrum, a few words on the planning of Roman coloniae are useful. Let us also consider that castra and coloniae were strongly linked, because several military towns evolved into coloniae, as it happened for Torino.

As Francis Haverfield observed in his book [2,12], during the later Republic and the earlier Empire, Romans used to send bodies of emigrants to form the coloniae, which were new towns already full-grown from their birth, to constitute new centers of Roman rule. In particular, Haverfield pointed out another important reason for the foundation of new towns: at the end of the civil wars of Sulla, Caesar and Octavian, who used for their wars quite huge armies, large masses of soldiery had to be discharged. For the sake of future peace, these men were quickly settled in the civil life by creating some coloniae. These soldiers were "planted out in large bodies, sometimes in existing towns which needed population or at least a loyal population, sometimes in new towns established full-grown for the purpose" [2]. Therefore, it is not surprising that we find in many towns, of the later Republic or Empire, a definite type of town planning, which was the same of castra. "The town areas … are small squares or oblongs they are divided by two main streets into four parts and by other and parallel streets into square or oblong house-blocks ('insulae'), and the rectangular scheme is carried through with some geometrical precision. … The two main streets appear to follow some method of orientation connected with augural science. As a rule, one of them runs north and south, the other east and west, and now and again the latter street seems to point to the spot where the sun rises above the horizon on the dawn of some day important in the history of the town" [2]. For instance, the town of Timgad in Africa was oriented to the sunrise on September 18, the birthday of Trajan. On Timgad, Haverfield is referring to a discussion he found in the works of Walter Barthel (1880-1915), a German archaeologist, who studied towns and land limitation (subdivision) of Roman Africa [13].

Concerning the founding of a town, Haverfield remarks that evidences from augural lore exist. “We know that the Decumanus and the Kardo, the two main lines of the Roman land-survey and probably also the two main streets of the Roman town-plan, were laid out under definite augural and semi-religious provision” [2]. However, Haverfield observes, for the town-planning that was “so distinctive and so widely used”, the Roman had not created a “series of building-laws sanctioning” it. Roman lawyers and land-surveyors, the so-called Gromatici, do not tell that legal rules relative to town-planning existed, different from those generally used for surveying. In fact, it seems that surveyors are much more concerned with the soil of the province and with its ‘limitation' and 'centuriation'. Let us remember that the centuriation was a subdivision of the land, characterized by the regular layout of a square grid traced using surveyor's instruments.

The name Gromatici, used for the Roman surveyors, is coming from an instrument they used, the Groma. The Greeks of the 4th century BC knew this surveying instrument, which was brought to Rome by the Etruscans [14]. It was made of a vertical staff with horizontal crosspieces mounted at right angles. Each crosspiece had a plumb line hanging vertically at each end. It was used to survey straight lines and right angles, and so the squares or rectangles of centuriation. From the center of any new military camp or town or of any land limitation or centuriation, using the Groma, the Gromaticus began to lay out the grid of the streets, with a plough and a pair of oxen.

Augurs and Gromatici

In ancient times, before the Gromaticus started his surveying, an augur, an official who was practicing augury, able of interpreting the will of gods by studying signs and omens such as the flight of birds, found the best place for land limitation. The augur, with its lituus, a curved augural staff, was determining a ritual space in the sky, known as the ‘templum’. The passage of birds through the templum indicated divine favor or disfavor of gods for the chosen place.

As previously told, Haverfield is referring to the discussion written by Walter Barthel concerning the orientation of the Decumanus. In [13], Barthel tells that the orientation of Roman planning was based on the ‘Disciplina Etrusca’. The Etruscan Doctrine was mainly a set of rules for conducing all sorts of divination, a religious and political constitution for Etruscans [15]. However, it was not a set of laws, but rather a collection of rules for asking the gods questions and receiving answers. In [16], we find more information on the Etruscan Doctrine. Heavens and Earth, supernatural and natural world, or, if we prefer, macrocosm and microcosm, appear echoing each other in a doctrine based on the orientation and division of space.

We can find information on the Etruscan Doctrine, on how it partitioned the sky and its divine inhabitants, in the works by Pliny the Elder and Martianus Capella [16]. Therefore, we know that Etruscans had a ‘sacred space’, oriented and subdivided, the concept of which is well described by the Latin word ‘templum’. It refers to the sky or to a sacred area, such as the enclosure of a sanctuary or a town, or a much smaller area, such as the liver of an animal used in divination, as long as orientations and partitions are agreeing to the celestial model [16].

The orientation seems given by the four cardinal points, joined by two intersecting straight lines, Kardo and Decumanus. Kardo is the word used to indicate the pivot about which something turns, and then it is used for the pole of the sky too, the pole about which the world is turning. In the Etruscan Doctrine, if an observer is at the cross-point of the two lines, with his shoulders to the North, he will have behind him the half-space delimited by the Decumanus. This half-space is called ‘pars postica’, 'the posterior part'. The half-space he has due South is the ‘pars antica’, 'the anterior part'. “A similar partition of space also occurs along the Kardo line: to the left of the observer, the eastern sector, of good omen, (he has the) pars sinistra or familiaris to the right, the western sector, of ill omen, pars dextra or hostilis” [16]. The sky is further subdivided in sixteen sectors, each having its divinity.

From [15,16], it seems that the Disciplina Etrusca is considering orientations to the cardinal directions however, we find many examples of land centuriation and planning of towns and castra that have a different orientation. Probably, the Roman augurs and Gromatici, applied a Disciplina, which was including orientations to sunrise and sunset too. Moreover, the Roman Gromatici preferred a centuriation where the direction of its main street, the Decumanus, was dictated by practical and local opportunities, such as, for instance, the direction of main roads passing across the land. An example is the planning of the several Roman towns of Val Padana, which are crossed by the Roman Via Emilia.

As told in the introduction, an orientation to solstices is observed in the planning of Como. In the Figure 2 we can see the Roman Como, and in the Figure 3 the solar direction on the winter solstice, given by Sollumis.com. Haverfield [2] is telling that the Decumanus is oriented to the sunrise, but the Decumanus of Como had been oriented to the sunset of the winter solstice. In [9], it is explained that, according to Adriano Gaspani (Osservatorio Astronomico di Brera), augurs and surveyors decided the planning of Como according a solstitial orientation to the sunset, a practice that is more pertaining to Celtic culture than to Etruscan Discipline.

Figure 2 - The Roman Como.

Figure 3 - The direction of the sun on the winter solstice, given by Sollumis.com. Haverfield [2] is telling that the Decumanus is oriented to sunrise, but the decumani of Como had been oriented to sunset. In [9], it is explained that, according to Adriano Gaspani (Osservatorio Astronomico di Brera), augurs and surveyors decided a planning of Como towards the sunset of winter solstice, according to a solstitial orientation proper of Celtic cultures.

The castrum at the Hardknott Pass

The Latin word castrum, plural castra, was used by the ancient Romans to mean a place reserved for use as a military defensive position. In classical Latin the word ‘castrum’ means a great legionary encampment, including both temporary and fortified permanent ones. The diminutive form ‘castellum’ was used for the smaller forts. A generic term is ‘praesidium’, garrison. The word castrum is coming from the Proto-Italic kastro- which means ‘part, share’, cognate with Old Irish ‘cather’, Welsh ‘caer’, that is ‘town’ (and perhaps related to castrare via notion of ‘cut off’) [16]. A castrum then was a reservation of land ‘cut off’, that is, limited, for military use [17]. It was a plough, pulled by a pair of oxen, which was cutting and dividing the land.

As explained by [17], the best-known type of castra is the camp, a military town designed to house and protect soldiers, equipment and supplies, when they were not fighting or marching. Roman Army regulations required a major unit to have a properly constructed camp to retire every night. Camps were the responsibility of engineering units to which specialists of many types belonged, officered by ‘architecti’, that is, chief engineers, who had the required manual labor from the soldiers [17]. Permanent camps were ‘castra stativa’, that is, the standing camps.

Even from the most ancient times, Roman camps were constructed according to the pattern discussed in the Section 2, the orientation of which was not fixed, but changing according to location, environmental opportunity, and probably, symbolic reasons too. In fact, we find ‘location’, ‘opportunity’ and ‘symbolic reason’ in a Roman castrum of the Roman Britannia. It is the Hardknott Roman Fort, located on the western side of the Hardknott Pass in the English county of Cumbria. The fort was built on a rocky spur near the River Esk, and it is protecting the Hardknott Pass (Figure 4). These ruins have been identified in the Ravenna Cosmography as Mediobogdum [19,20]). Built between about 120 and 138 AD, the fort was abandoned during the Antonine advance into Scotland. The fort was occupied again around 200 AD and continued its life until the last years of the 4th century [19].

The fort is square with rounded corners. The wall has four gates, at the center of each side, and lookout towers at each corner. Within the walls are the remaining outlines of three buildings: a granary, a garrison headquarters building and a house for the garrison commander [19].

Figure 4 - Located on the western side of the Hardknott Pass, the Roman fort was built on a rocky spur for protecting the pass (Google Earth Courtesy)

As we can easily see form the Figure 4, ‘location’ and ‘opportunity’ are clear. We need to illustrate the existence of a possible symbolic meaning of its orientation. To help us in finding it, let us search with Sollumis.com the azimuths of sunrise and sunset on solstices. At the coordinates of this place, we have for the sunrise on December 21, 132 degrees, and for sunrise on June 21, 46 degrees. For the sunset on December 21, we have 229 degrees, and for that on June 21, a value of 315 degrees.

Let us draw these directions on a satellite map of the Roman Fort. The result is shown in the Figure 5. This image is very interesting, because we can easily imagine the sun passing through the four gates on solstices. Moreover, the four towers of the garrison seem aligned to cardinal directions. Some differences could be caused by the fort being on a slightly inclined plane.

Figure 5 – The Hardknott Fort and sunrises and sunsets directions on solstices. The Roman fort had the sun passing through the four gates on solstices. Moreover, the four towers of its wall seem aligned to cardinal directions. Some differences exist probably the fort is on a slightly inclined plane.

The Gromaticus, or engineer of the Roman army, decided the best strategic place for this castrum, and adapted its layout perfectly to the location. Moreover, at the latitude of this fort, with a perfect squared figure, he had the opportunity of paying homage to gods ruling the sky and the sun, may be, to Sol Invictus, or to Mithra, whose Mysteries were a religion popular in the Roman army. In any case, in my opinion, the planning of this fort was not made by chance.

[1] M.D. Pollak (1991). Turin 1564-1680: Urban Design, Military Culture, and the Creation of the Absolutist Capital, Chicago. University of Chicago Press.

[2] F. Haverfield (1913). Ancient Town-Planning, Oxford, Clarendon.

[3] A.C. Sparavigna (2012). The Orientation of Julia Augusta Taurinorum (Torino), arXiv:1206.6062 [physics.pop-ph].

[4] A.C. Sparavigna (2012). The Orientation of Trajan's Town of Timgad, arXiv:1208.0454 [physics.hist-ph].

[5] A.C. Sparavigna (2013). Sunrise and Sunset Azimuths in the Planning of Ancient Chinese Towns, International Journal of Sciences, vol. 2 n. 11, pp. 52-59.

[6] A.C. Sparavigna (2013). The Gardens of Taj Mahal and the Sun, International Journal of Sciences, vol. 2 n. 11, pp. 104-107.

[7] A.C. Sparavigna (2013). The Solar Orientation of the Lion Rock Complex in Sri Lanka, International Journal of Sciences, vol. 2 n. 11, pp. 60-62.

[8] A.C. Sparavigna (2014). The Solar Orientation of the Gothic Cathedrals of France, International Journal of Sciences, vol. 3 n.4, pp. 6-11.

[9] L. Morandotti (2011). Quel Solstizio che Disegnò il Volto di Como, Corriere di Como, 19 Maggio 2011.

[10] P. Barale, M. Codebò and H. De Santis (2001). Augusta Bagiennorum (Regio IX), Una Città Astronomicamente Orientata, Studi Piemontesi, vol. XXX n.2, pp. 489-502.

[11] An article on Milano, the Roman Mediolanum, is in preparation.

[12] Francis John Haverfield (1860–1919) was a British historian and archaeologist, who was the first to undertake a scientific study of Roman Britain. He is considered by some scholars to be the first theorist to tackle the issue of the Romanization of the Roman Empire.

[13] W. Barthel (1911). Römische Limitation in der Provinz Africa, Bonn, Carl Georgi Verlag.

[14] Enciclopedia Italiana (1929). Agrimensura, available at www.treccani.it/ enciclopedia/ agrimensura_(Enciclopedia-Italiana)/

[15] M. Pallottino (1975). The Etruscans, Bloomington & London, Indiana University Press.


Videoya baxın: The Religion of the Mithras Cult in the Roman Empire Mysteries of the Unconquered Sun (Iyul 2022).


Şərhlər:

  1. Akshat

    I regret that I can not do anything. Ümid edirəm düzgün həll yolu tapacaqsınız. Ümidsizlik etməyin.

  2. Getachew

    çox gözəl cümlə

  3. Fearcher

    Düzgün olmadığınızı görürəm. Müzakirə edəcəyik.

  4. Vidal

    bu cəfəngiyat

  5. Wine

    There are other faults

  6. Grogis

    Səhv edirsən.

  7. Artaxiad

    Tamamilə yararsızdır.



Mesaj yazmaq