Tarix Podkastları

Xaçpərəst Xaç

Xaçpərəst Xaç


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Xaç: Xristian Banner və ya Pagan Relic?

İrəli, xristian əsgərlər!
Müharibəyə gedərək,
İsanın çarmıxı ilə
Daha əvvəl davam edir.

Beləliklə, kilsələrin illərdir oxuduğu çox məşhur bir xristian himninə xor oxuyur. Mahnı xaçı, xristianlığın dayandığı və xristianların şər qüvvələrə qarşı mübarizədə bir araya gəlməli olduqları hər şeyi müəyyən edən bir işarə olaraq təsvir edir.

Dünyanın hər yerində insanlar xaçı Xristianlığın simvolu hesab edirlər. Kilsələrin divarlarının, pəncərələrinin və qapılarının üstündə xaçlar var. Katoliklər və Protestantlar boyunbağılara, bilərziklərə, üzüklərə, asqılara, anahtarlıklara və geyim əşyalarına xaç taxırlar. Bəzi kilsələrdə insanlar müəyyən dini ayinləri yerinə yetirərkən və ya özlərinə və ya başqalarına xeyir -dua verərkən simvolik bir xaç meydana gətirmək üçün alnına, döşünə və sonra hər çiyinə toxunaraq özlərini "keçir". Bəziləri xaç işarəsinin pis ruhlardan qorunmaqda və ümumiyyətlə möminləri zərərdən qorumaqda təsirli olduğunu düşünür.

Bütün bunlar əksər insanlar üçün tamamilə təbii görünür. Axı İsa çarmıxda çarmıxa çəkildi, deyilmi? Xristianlar bütün əsrlərdə çarmıx işarəsindən istifadə edərək dünyaya bəşəriyyətin Xilaskarına inanclarını nümayiş etdirməmişlərmi? İncil, həqiqi Xristianlığın mənasını, həqiqi bir xristianın inancına sadiq olmaq üçün bu həyatda dözməli olduğu qurbanları və sınaqları simvolizə edərək, həm hərfi, həm də məcazi mənada xaçdan bəhs edir. O zaman kimsə çarmıx işarəsi ilə səhv tapa bilər?

İnsanların çoxunun tam olaraq anlamadığı şey şeytanın bunu aldatmasıdır bütün dünya (Vəhy 12: 9). Bu dünyanın rahat, tanış adət və ənənələrinin bir çoxu həqiqətən bütpərəstlikdən götürülmüşdür və əsl Xristianlıqla heç bir əlaqəsi yoxdur. Allah bizə hər şeyi sübut etməyimizi söyləyir (I Saloniklilərə 5:21). Qəbul etməzdən əvvəl hər hansı təcrübə etməliyik həmişə mənşəyini öyrənmək. Özümüzü əmin etməliyik ki, bu, Allahın heç bir qanununu pozmur və Əhdi -Cədid əvvəli kilsəsinin ənənələrinə və təcrübələrinə uyğundur. Beləliklə, çarmıx işarəsi həqiqətən həqiqi Xristianlığın emblemidir və ya çox fərqli bir şeydir?

Xaçın dini simvol olaraq istifadəsi Xristianlıqdan başlamışdı? Bu paraqrafa diqqət yetirin Britannica ensiklopediyası:

Xaç formasının sadəliyindən həm dini simvol, həm də bəzək kimi istifadə edilmişdir. insan sivilizasiyasının yarandığı gündən. Dövrlərə aid müxtəlif obyektlər Xristianlıq dövründən çox əvvəl, qədim dünyanın demək olar ki, hər yerində müxtəlif dizaynlı xaçlarla işarələnmiş tapılmışdır. Hindistan, Suriya, İran və Misirin hamısı saysız -hesabsız nümunələr gətirdilər, halbuki sonrakı daş dövründən xristianlıq dövrünə qədər uzanan çoxlu nümunələr Avropanın demək olar ki, hər yerində tapıldı. Xristianlıqdan əvvəlki dövrlərdə və qeyri-xristian xalqlar arasında xaçın dini bir simvol olaraq istifadəsi, ehtimal ki, demək olar ki, universaldırvə bir çox hallarda təbiətə sitayişlə bağlı idi. (Britannica ensiklopediyası, 11 -ci nəşr, 1910, Cild 7, səh. 506. Bizə vurğu edin.)

Aydındır ki, Məsihin gəlişindən xeyli əvvəl bütpərəstlər xaçı dini simvol kimi istifadə edirdilər. Qədim dünya xaç şəklinin bir çox dəyişikliyindən istifadə edirdi. Qədim insanlar ümumiyyətlə xristianlığın simvolu olaraq istifadə olunan xaç növündən istifadə edirdilərmi?

Bəlkə də ən çox rast gəlinən xristianlıqdan əvvəlki xaç formalarından ikisi, tau xaçıdır, buna görə Yunanıstanın böyük hərfi T ilə oxşarlığı ilə adlandırılmışdır. svastika və ya filfot, həmçinin deyilir "Gammadion"formasına görə dörd Yunan böyük hərfi idi qamma G birlikdə yerləşdirildi. Tau xaçı adi bir Misir cihazıdır və həqiqətən də tez -tez Misir xaçı adlanır. (eyni yerdə)

Tau xaçının dəyişmələri Misirdəki nominal xristianlar tərəfindən geniş istifadə edilmişdir. "Qədim Misir hiyeroglif simvolu həyat və mdashthe ankh, bir döngə ilə aşılmış və tanınan tau xaçı crux ansata& mdash qəbul edildi və Kopt xristian abidələrində geniş istifadə edildi. "(Yeni Britannica Ensiklopediyası, 15 -ci nəşr, 1995, Cild 3, s. 753). Xaçın tau forması bütpərəst Misir simvolu olaraq istifadə edilmiş və sonra Misirdə Kopt adlanan "Xristianlar" tərəfindən qəbul edilmişdi. (Bir Copt, Misirdə yaranan və mərkəzləşən ənənəvi Monofizit Xristian Kilsəsinin üzvüdür. Monofizit, Məsihin dünyəvi bir bədənə sahib olmasına baxmayaraq, tamamilə ilahi olduğunu və insan olmadığını öyrədən bir Gnostisizm varyasyonuna riayət edən biridir.)

Tau xaçı haradan gəldi? Hizqiyal kitabında Tanrı fövqəltəbii şəkildə İsrail xalqının bəzi gizli günahlarını peyğəmbərə açdı. Bu günahlardan biri də Tammuz adlı bütpərəst bir tanrıya ağlamaq idi. "Beləliklə, məni L ORD 'S evinin şimal qapısının qapısına gətirdi və məni dəhşətə gətirdi, qadınlar Tammuz üçün ağlayaraq oturmuşdular" (Yezekel 8:14). Tammuz kim idi və niyə qadınlar onun üçün ağlayırdı? Yeni Britannica Ensiklopediyası "Tammuz" məqaləsində yazır: "... Mesopotamiya dinində yazda təbiətdə yeni həyat üçün qüvvələri təcəssüm etdirən məhsuldarlıq tanrısı" (Cild 11, s. 532).

Bu "təbiət tanrısı" biri qışın sonunda, digəri isə baharın əvvəlində keçirilən iki illik festivallarla əlaqələndirilirdi.

Tammuz kultu, biri ilahə İnanna ilə evləndiyini, digəri isə hər il təxminən iki festival təşkil edir. ölümünə ağlayır dünyadakı cinlərin əlində. 3 -cü Ur sülaləsi dövründə (c. 2112-c. 2004 BC) Umma şəhərində (müasir Tell Jokha), tanrının evliliyi fevral-mart aylarında, Umma və Tammuz Festivalı aylarında dramatik şəkildə qeyd edildi. . . . Tanrının ölümünü qeyd edən mart-aprel aylarında qeyd olunan bayramlar da dramatik şəkildə yerinə yetirilmiş kimi görünür. Bu münasibətlə bir çox mərsiyə, səhrada öldürülən tanrının yanına gediş təşkil edir. (eyni zamanda. Bizə vurğu edin.)

Tammuz ibadətinin xaç işarəsi ilə nə əlaqəsi var? Tarixçi Alexander Hislop'a görə, Tammuz, Nəmrud, Semiramis və qeyri -qanuni oğlu Horusun ibadətləri ilə başlayan Babil sirli dinləri ilə sıx əlaqədə idi. Babil T hərfinin orijinal forması bu gün xristianlıqda istifadə olunan xaçlarla eynidir. Bu Tammuzun başlanğıcı idi. Tamlopun bu işarəsinə işarə edərək Hislop yazır:

Bu mistik Tau, Sirlər sirrinə girənlərin alnlarında vəftiz olaraq qeyd edildi. . . . Pagan Romanın Vestal bakirə qızları, rahibələr indiki kimi boyunbağılarından asılmışdı. . . . Xaç tapılmayan Pagan tayfası yoxdur. . . . [T] X, əslində Məsihin, əsl Məsihin qeyri -təbii bir simvolu olmayan və bir zamanlar belə sayılan, tamamilə istifadəsiz qalmasına icazə verildi və Tau, "və xəncər", çarmıx işarəsi. , Tammuzun, yalançı Məsihin mübahisəsiz əlaməti hər yerdə idi əvəz edilmişdir onun yerinə (İki Babil, 1959, s. 198-199, 204-205)

"Xristianlar" tərəfindən qəbul edildi

Nominal xristianların bu bütpərəst simvolu həqiqi Xristianlıqla heç bir əlaqəsi olmasa da dinlərinin bir əlaməti olaraq qəbul etdiklərini tarixdən asanlıqla təsdiqləmək olar.

Məsihin çarmıxda ölümü, [xaç şəklinə] indiyə qədər bir din anlayışı ilə əlaqəli olan yeni bir əhəmiyyət verdi. yalnız xristian olmayan, amma mahiyyətinə görə tez -tez birbaşa qarşı çıxdı ona. İlk dövrlərdəki xristianlar, inanclarının həqiqətlərinə dair ətrafdakı şeylərdə gizli peyğəmbərlik işarələrini izləməyə alışmamışdılar və sanki bu işi görənlərin çarmıxdan dini bir emblem olaraq istifadə etmələrini asanlıqla tanıdıqları görünür. söz açdı özlərinə qarşı ən iyrənc bir inanc. Onların tau cross və the kimi formaları qəbul etməsi svastika və ya filfot Şübhəsiz ki, bu formalarda tanıdıqlarını düşündükləri və öz aralarında xüsusi bir məna ilə istifadə edə bildikləri gizli xristian əhəmiyyəti ideyasından təsirləndi, eyni zamanda aralarında olanların xoşagəlməz hisslərini oyatmadı və ya şoka salmadı. yaşadılar. (Britannica ensiklopediyası, 11 -ci nəşr, 1910, Cild 7, s. 506. Bizə vurğu edin.)

"Xristianlar" ilk dəfə nə vaxt çarmıxdan dinlərinin əlaməti olaraq istifadə etməyə başladılar? Həvarilər bundan istifadə etdilərmi?

O vaxta qədər deyildi Konstantin dövrü çarmıxın xristian dininin simvolu olaraq istifadə edildiyini. O vaxta qədər onun işi məhdudlaşdırılmışdı və xristianlar arasında özəl idi. Konstantin dövründə Xristianlığın tanınmış simvolu oldu. . . . Konstantinin hərəkəti, şübhəsiz ki, müşayiət olunan sözlərlə göydə xaç gördüyünə inandığı vizyondan təsirləndi. ən yaxşı şəkildə [bu fəthlə], həm də 326 -cı ildə anası Müqəddəs Yelena tərəfindən əsl xaçın kəşf edilməsi hekayəsi ilə. (ibid. Vurğu bizimki.)

Gördüyümüz kimi, çoxlu sübutlar xaçın xristian simvolu olmadığını, köklərinin rütbə bütpərəstlikdən qaynaqlandığını sübut edir. Bəziləri, çarmıx işarəsindən istifadə edə biləcəyimizi iddia edəcəklər, çünki 1) İsa Məsihin necə öldüyünü ifadə edir və 2) bu gün bütpərəst bir tanrıya ibadət etmək üçün istifadə etmirik. Bununla birlikdə, xristian simvolu olaraq istifadəsi, sinkretizmin məhsuludur, yəni bütpərəst ənənələrin və ibadət üsullarının Tanrının həqiqi ibadəti ilə qarışmasıdır.

Allah Kənan torpağına girməzdən əvvəl İsraillilərə dedi:

. . . Sizdən əvvəl məhv edildikdən sonra onlara tabe olmadığınıza və "bu millətlər öz tanrılarına necə xidmət etdi? Mən də eyni şeyi edəcəyəm" deyərək onların tanrılarını soruşmadığınıza diqqət yetirin. Tanrılarına etdikləri nifrət etdikləri L ORD -ə edilən hər bir iyrənc iş üçün Tanrılarınıza belə ibadət etməyin, çünki oğullarını və qızlarını belə öz tanrılarına yandırırlar. (Qanunun təkrarı 12: 30-31)

Çarmıxa çəkilmə və Xaç

Tammuz əlaməti olan çarmıx həqiqətən İsa Məsihin necə öldüyünü ifadə edirmi? "Xaç" sözü Əhdi -Cədiddə 28 dəfə rast gəlinir və bütün hallarda yunan sözündən tərcümə olunur stauros. Bu sözün əsl mənası "xaç" deyil, "dik dirək" idi.

Əslində Gk. staur & oacutes yerə möhkəm bərkidilmiş sivri, şaquli taxta dirək təyin edilmişdir. Bu cür paylar ümumiyyətlə iki şəkildə istifadə olunurdu. Yaşayış məntəqələri ətrafında qılıncoynatma və ya müdafiə palisadaları yaratmaq üçün cərgə -dəstə yerləşdirilmişdilər və ya tək -tək ciddi qanun pozucularının kütləvi şəkildə ölmələrinə (və ya artıq öldürüldükləri təqdirdə, cəsədlərinin hərtərəfli saxlanılmasına) işgəncə alətləri kimi qurulmuşdular. şərəfsiz). (Beynəlxalq Standart İncil Ensiklopediyası, Cild 1, s. 825)

Ümumiyyətlə, çarmıxa çəkilmə iki yoldan birində həyata keçirildi:

Çarmıxa çəkilmə cəzasının verilməsində iki üsul tətbiq edilmişdir. Bunların hər ikisində cinayətkar ilk növbədə çılpaq soyunur və dik dirəyə bağlanır, burada ucunda dəmir parçaları və ya başqa sərt material olan dəri zolaqlarından düzəldilmiş alətlə çox amansızcasına döyülürdü. Bu, təkcə ətin tez -tez sümüklərdən soyulmadığını, hətta bağırsaqların da qismən çıxdığını və bədənin anatomiyasını ortaya qoyurdu. Bu acınacaqlı vəziyyətdə onu yenidən əyninə geyindirdilər və bacardığı təqdirdə dirəyi edam yerinə apardılar, ya bağladılar, ya da çarmıxa çəkdilər və ölümə buraxdılar. (Britannica ensiklopediyası, 11 -ci nəşr, 1910, Cild 7, s. 506)

Çarmıxa çəkilmənin ikinci üsulu, məhkum edilmiş şəxsin əllərinin bağlandığı və ya mismarlandığı çarpaz çubuğu olan bir pay idi.

Belə bir vəziyyətdə, dirəyə vurduqdan sonra, cinayətkar iki eninə taxta çubuqdan ibarət olan bir gibbeti edam yerinə aparmağa məcbur edildi və daha sonra uzanan qollarından keçirilmiş dəmir mismarlarla ona bərkidildi. və ayaq biləyi vasitəsilə. Bəzən bu, çarmıx yerə uzandığı zaman edilirdi və sonra mövqeyinə qaldırılırdı. Digər hallarda cinayətkar nərdivanla yuxarı qalxdı və sonra çarmıxa bağlandı. (eyni yerdə)

İncil, Romalıların Məsihin çarmıxa çəkilməsində hansı üsuldan istifadə etdiklərini konkret olaraq açıqlamır. Digər mənbələrin əksəriyyəti İsanın başının üstündəki bir yazını mismarladıqları və hər iki əlinin mismarla deşildiyi üçün bir çubuq istifadə etdiklərini güman edirlər (Yəhya 20: 25-27). Ancaq bu, qəti sübutdan uzaqdır, Məsihin çarmıxa çəkildiyini sübut etmək mümkün deyil, çünki bibliya hesabatı kifayət qədər dəlil vermir. Beləliklə, İsanın öldüyü dirəyi necə düzgün təmsil edəcəyimizi bilmirik.

Fərqi varmı? Xilaskarımızı öldürmək üçün istifadə edilən vasitənin imanımızın simvolu olaraq istifadə edilməsinin hətta uyğun olub olmadığını da düşünməliyik. İsa Məsih asılaraq öldürülsəydi, inancımızın simvolu olaraq dar ağacından və ya kəmərdən istifadə edərdikmi? Onun başı kəsilsəydi, gilyotin istifadə edərdikmi? Niyə dünya qarşısında utanc və ölüm alətini nümayiş etdirməliyik və bununla fəxr etməliyik? Əhdi -Cədid göstərir ki, Məsihin çarmıxa çəkilməklə öldürülməsi bəzi insanlar üçün günah idi. "Ancaq biz çarmıxa çəkilmiş Məsihi, yəhudilərə büdrəməni və yunanlara axmaqlığı təbliğ edirik" (I Korinflilərə 1:23).

Amma Paul Məsihin çarmıxında izzət aldığını bildirmədi? Qalatiyalılara 6: 14 -də Paul yazır: "Ancaq Tanrı, dünyanın mənim üçün çarmıxa çəkildiyi Rəbbimiz İsa Məsihin çarmıxı istisna olmaqla, izzətlənməyimi qadağan edir." Bu kitabda Paul, Qalatiyalıların bütün kitabının əsaslandığı eyni mövzuya, yəni necə haqq qazandığımıza toxunur.

Qalatiyalılar Məsihə olan inancdan uzaqlaşdırılmış və bəraət qazanmaq üçün sünnət kimi müxtəlif fiziki işlərə etibar etməyə başlamışdılar. Paul, bədənin heç bir işi ilə öyünə bilməyəcəyimizi vurğulayır. Yalnız çarmıxa çəkilmək üçün Özünü verərək günahlarımızın cəzasını Məsihlə ödəməklə öyünə bilərik. Könüllü qurbanlığı səbəbiylə Allah bu qurbanlığa iman edənlərə İsanı saleh saydı. Paul heç bir şəkildə bütpərəst simvolu ilə deyil, daha çox Məsihin ölümünün nəticəsidir!

Şeytan şeytan İsa doğulmazdan çox əvvəl çarmıxa çəkilərək öləcəyini bilirdi (Saylar 21: 4-9 Yəhya 3:14 Məzmur 22:16). Dünyanı aldatmaq və insanları yalançı bir Məsihə ibadət etməyə yönəltmək üçün İblis xaçı məşhur bir ibadət simvolu etdi.

Allah həqiqi davamçılarına Ona Ruhda və həqiqətdə ibadət etməyi tapşırır (Yəhya 4:23). Bizi çağıranda Allah bizə dünyanın bütün yalançı dinlərindən, ayinlərindən və xaç da daxil olmaqla yalançı, bütpərəst ibadət simvollarından əl çəkməyimizi söylədi. Xilaskarımızın tezliklə dünyaya şərəfli qayıdışını gözlədikcə, əsl "xristian əsgərləri" olanlar natəmiz və murdar olan hər şeydən uzaqlaşmalıdırlar. Allah istəyir ki, Onun əsl kilsəsi olan Məsihin Gəlini, "ləkəsi, qırışı və ya başqa bir şeyi yox, müqəddəs və qüsursuz olsun" (Efeslilərə 5:27) Onun gəlişində tapılsın.


Xaç haqqında beş mif


İsa Məsihin şəkli Qvatemalada Müqəddəs Həftə ərzində Nazaretli İsa Məryəm yürüşündə iştirak edən fədailər tərəfindən aparılır. (Johan Ordonez/AFP/Getty Images)

Dünyadakı xristianlar, İsanın Müqəddəs Cümə ibadətlərində çarmıxa çəkilməsini, sonra Pasxa Bazar günü dirilməsini qeyd etmələrini qeyd edirlər. Ancaq xaç xristian sənətində və Qərb mədəniyyətində göründüyü kimi, tarixi, mənşəyi və imicinə dair anlaşılmazlıqlar və miflər davam edir. Burada xristianlığın ən görkəmli simvolu ilə bağlı ən inadkar beş yanlış fikir var.

Xristian xaçının simvolu, aşağıya doğru təxminən üçdə biri dik bir şüa ilə kəsilmiş bir mərkəzi şaquli şüaya bənzəyir. Xaçın bu versiyası, emojidən (həm iki şüalı Latın xaçını, həm də altına yaxın başqa bir çubuğu olan Suppedaneum xaçı olaraq da bilinən pravoslav xaçını ehtiva edir) yol kənarındakı abidələrə və əlbəttə ki, kilsə çalalarına qədər hər yerdə görünür. .

Ancaq Romalıların edam üçün istifadə etdikləri əsl xaçlar, ehtimal ki, fərqli bir forma aldı. Yunan və Latınca "çarpaz" sözləri - "stauros" və "crux" - insanların çoxunun xaç kimi təsəvvür etdiklərini təsvir etmir. Məhkumların əlləri başlarının üstündə bağlana biləcəyi dik dirəyə istinad edirlər. Tarixçilərin çoxu, İsanın çarmıxının T şəkilli olması ehtimalının yüksək olduğunu, cəlladların qurbanı dirəyə bağlamasına imkan verən şaquli elementin çentiklə kəsildiyini, sonra qaldırıb təhlükəsiz şəkildə zirvəyə qoyduğunu düşünürlər. Yunan hərfinə bənzərliyi ilə adlandırılan Tau xaçı, zamanla müxtəlif xristian əmrləri və məzhəbləri tərəfindən qəbul edilmişdir və yəqin ki, İsanın üzərində öldüyü cismə xristian sənətində daha çox təsvir olunan xaçlardan daha güclü bənzərlik daşıyır.

İsanın çarmıxa çəkilməsinin demək olar ki, hər təsviri - Sandro Botticelli -nin "Mistik Çarmıxa çəkilmə" və Diego Velázquezin "Çarmıxa çəkilmiş Məsih" kimi şah əsərləri də daxil olmaqla - Onu ovuclarından və ayaqlarından dırnaqlar ilə bağladığını göstərir.

Əhdi -Cədid İncilində İsa Məsihin çarmıxa çəkildiyi birbaşa ifadə edilmir. Əslində, İncillərdəki bu cür dırnaqlara dair yeganə istinad, Yəhya kitabından və dirilən Məsihlə həqiqətən qarşılaşdığını təsdiqləmək üçün İsanın əlindəki dırnaqların izlərini görməyi xahiş edən Tomasın şübhəsindən bəhs edir. 20:25). İsanın çarmıxa çəkildiyi ənənə, Məzmur 21:16 nın bəzi tərcümələrində "Əllərimi və ayaqlarımı deşirlər" deyilən keçiddən də qaynaqlana bilər.

Ancaq çarmıxa çəkilənlərin ayaqlarını mismarlamaq üçün bəzi fiziki dəlillər arxeoloqlar tərəfindən tapılsa da, əllərində və ya biləklərindəki sümüklərin ağırlığını dəstəkləməyəcəyi üçün məhkumları çivilərlə düzəltmək mümkün olmazdı. Bədən. Əksinə, Romalılar ən azından qurbanların biləklərini dirəyə bağlayardılar və ya bəlkə də qollarını dirəyin arxasına büküb iplərlə bağlayardılar. Ölüm səbəbi boğulma, qan itkisindən çox olardı.

Yəhya İncili, İsanın çarmıxı tək başına Golgotha ​​adlı bir təpəyə daşıdığını, Matta, Mark və Luka İncillərinin iddia edir ki, səlahiyyətlilər yoldan keçən Kirenalı Simonu xaç daşımağa məcbur etdilər. , ehtimal ki, aldığı qamçı onu daşımaq üçün çox zəif qoymuşdu. Hər iki halda da, xristian sənətində ən çox təsvirlər (Michelangelo, El Greco və Titianın əsərləri də daxil olmaqla) ya şaquli, həm də üfüqi bir şüa olan böyük, taxta bir xaç daşıyan adamı göstərir.

Halbuki Romalılar ümumiyyətlə edam yerində dik şüa qurmuşdular. LaGrange Kollecinin professoru John Granger Cook da daxil olmaqla qədim edam üsullarının tarixçilərinə görə, məhkumlar öz xaçlarını daşımış olduqları halda, onlara yalnız üfüqi bir parça veriləcəkdi.

"Təxminən 1000 ildir ki, Xristian kilsəsi çarmıxa çəkilməyi deyil, cənnəti ön plana çəkirdi" deyən iki müəllif, Ulate World jurnalında Slate -də yazdı, alim Larry Hurtado, "bir sözlə, çarmıxa çəkilmiş bir xilaskarın elan edilməsində çox şeyin olmadığını" iddia etdi. çarmıxa çəkilmənin dəhşətli bir həqiqət olduğunu "qeyd edərək," bəzi erkən xristianlar İsanın çarmıxa çəkilməsindən bəhs etməkdən çəkinməyə çalışırdılar ".

Düzdür, xaçlar Xristianlar üçün 4-cü əsrin ortalarından əvvəl istifadə etmək üçün çox nadir simvollar idi. Üstəlik, xaçların ilk görüntüləri onları möhkəm edam alətləri kimi deyil, daha incə, daşlı daşlar kimi təsvir edir. İsanın çarmıxa çəkilməsinin təsvirləri 6 -cı əsrə qədər heç bir nizamla baş verməmiş daha da nadir idi.

Bunun təəccüblü bir səbəbi var: Xristian müəlliflər, şairlər və vaizlər İsanın çarmıxdakı ölümünün əhəmiyyəti və mənası haqqında uzun müddət yazdılar və danışdılar. II əsrdə xristian mütəfəkkir Justin Şəhid yazırdı ki, "çarmıxa çəkilərkən, mismarla sürərkən, əllərini və ayaqlarını deşdilər və çarmıxa çəkənlər paltarlarını aralarında bölüşdülər" və İsanın edamının alçaldılmasını və əzab çəkdiyini vurğulayır. xristian olmayan bir həmsöhbətlə uzun bir dialoq. Başqa bir məhsuldar erkən xristian yazıçısı Tertullian, çarmıxa çəkilmə və onun teoloji mənası haqqında da uzun müddət düşündü.

Çarmıxın və ya çarmıxın vizual sənətdə olmamasını izah etmək çətin olsa da, görünüşünü Müqəddəs Torpağa və İsanın həyatının, ölümünün və dirilməsinin yerlərinin ziyarətinin artması ilə təyin etmək faydalı ipuçları verir. 4 -cü əsrin sonlarında zəvvarlar Qolqotanı ziyarət edə və Roma İmperatoriçəsi Yelena tərəfindən kəşf edildiyi iddia edilən "əsl xaç" ın qalıqlarını ehtiram edə biləcəkləri Qüdsə səyahət edirdilər. Bəziləri hətta müqəddəs ağacın bir parçasını almaq imtiyazına sahib idilər. Xaç və çarmıx şəkli, zəvvarların tarixi şəraitdə səhnəni yenidən yaratmaq istəyi ilə əlaqələndirilə bilər və Qərbdə xaç şəkillərinin çoxalması bəzi zəvvarların geri gətirdikləri xaç hədiyyələri ilə əlaqəli ola bilər.

Bu fikrin bəzi inandırıcı ardıcılları var. Yehovanın Şahidlərinə görə, məsələn, müxtəlif səlahiyyətlilər "xaçı təbiətə tapınmaq və bütpərəst seks ayinləri ilə əlaqələndirirlər". Başqa bir məzhəb olan Böyük Tanrı Kilsəsi də "Məsihin gəlişindən çox əvvəl bütpərəstlər xaçı dini bir simvol olaraq istifadə etdilər" deyirlər.

Xristianların xaçı qəsdən xristianlıqdan əvvəlki dini simvollardan götürdüyünə dair heç bir dəlil yoxdur.

Bir çox qədim dinlərdə xaça bənzər simvollar istifadə edildiyi doğru olsa da (və Misir xristianları hətta "həyat" üçün bir iyeroglif olan anxı uyğunlaşdırdılar), iki kəsişən xətt sadə və çox yayılmış bir rəqəmdir. Bu, erkən xristianların İsanın çarmıxda ölümü ilə bağlı özünəməxsus hekayəsinə xüsusi bir işarə uydurmaqdansa, şüurlu olaraq müəyyən bir işarəni qəbul etdiyini söyləməyi çətinləşdirir. Dini sənət əsərlərində müxtəlif ənənələrdən bənzərlikləri görmək asan olsa da, aralarındakı fərqləri tapmaq da kifayət qədər asandır. Xristian xaçı, bütün əlaqəli simvolları ilə (çapa, məktub, şum və daha çox) xristian sənətinin fərqli bir xüsusiyyətidir.

[email protected]

Beş mif, bildiyinizi düşündüyünüz hər şeyi çətinləşdirən həftəlik bir xüsusiyyətdir. Əvvəlki mifləri yoxlaya, Outlook -dan daha çox oxuya və ya Facebook və Twitterdəki yeniliklərimizi izləyə bilərsiniz.


Xaç ən erkən və ən çox istifadə olunan xristian simvollarından biridir. Ən geniş mənada Xristianlıq dinini simvollaşdırır. Daha dəqiq desək, Məsihin çarmıxda çarmıxa çəkilməklə ölümünü təmsil edir və yad edir.

Xristian tarixi boyunca çoxlu sayda xaçlar meydana gəlmişdir, bəziləri xüsusi simvolik məna daşıyır, digərləri isə sadəcə olaraq müəyyən qruplarla mədəni əlaqəyə girirlər.

Ən sadə və ən çox yayılmış xaç Latın xaçı. II və ya III əsrə qədər istifadəyə verilməmiş ola bilər. Adətən Protestantların üstünlük verdiyi boş xaç, xristianlara dirilməni xatırladır, Katolik və Pravoslav kilsələrinin üstünlük verdiyi İsa ilə birlikdə çarmıxa çəkilməsi Məsihin qurbanlığını xatırlatmaqdır.


George Bennard: İlk illər

1910 -cu ildə inancla addım atan Bennard istefa verdi və öz səyahət xidmətinə başladı. O, 30 ildən çox sonra Miçiqan ştatının Reed City şəhərində təqaüdə çıxana qədər canlananlar tutaraq Midwest boyunca səyahət etdi.

Lilting melodiyası və Məsihin çarmıxına olan şəxsi etibar sözləri ilə sevilən "Köhnə Sağlam Xaç", xristian inancının ən əziz ilahilərindən biri olaraq qalır. O vaxtdan bəri müasir rəssamların çoxsaylı himnləri və yazılarına daxil edilmişdir.


Kelt xaçı ilə əlaqəli ən məşhur simvollardan biri, hər bir ip Kelt mədəniyyətində əhəmiyyətli bir şeyi təmsil edən yeddi ipdən ibarət Kelt düyünləridir.

Tarix boyu bu düyünlər Kelt xaçlarına həkk olunmuş və Üçlüyü simvolizə edən Trinitar düyün kimi tanınan məşhur Celtic zərgərlik parçasına toxunmuşdur.

Bu düyünlərin mənşəyi Roma İmperatorluğu dövrünə təsadüf edirdi və Bizans dövründə bədii dekorasiyada böyük rol oynayırdı.

Pusula gülü dənizçilər tərəfindən istifadə edilən və daha sonra məşhur zərgərlik parçalarına çevrilən Kelt xaçı ilə əlaqəli başqa bir simvol idi.


Xristian Xaçı - Tarix

Xaçın xristian simvolu olması praktik olaraq hər bir xristian hesab edən tərəfindən qəbul edilir. Təxminən hamı tərəfindən hörmət və hörmətlə qarşılanır. Ancaq heç kim çarmıxa niyə hörmət etdiklərini düşünmək üçün dayanmır. Heç kim praktikanın haradan gəldiyini soruşmur və ya boynuna xaç taxıb evlərinin ətrafına səpələməli olub -olmadığını soruşmur. Hər kəs İsanın bunu etməyimizi istədiyini qəbul edir. Amma bu? Müqəddəs Kitab bu təcrübəni təşviq edirmi? Bu baxımdan, İsa hətta çarmıxda öldü? Müqəddəs Kitab nə deyir?

İSA ÇARŞINDA ÖLDÜMÜ?

Müqəddəs Kitabınızdakı "xaç" sözü yunan "stauros" sözündən tərcümə edilmişdir. Müqəddəs Kitabınızdakı "Məsihin çarmıxı" ifadəsini oxuduğunuzda, orijinal ifadəsi " stauros Məsihin ". Bu ifadə nə deməkdir - " stauros Məsihin ”bu gün tanıdığımız kimi T şəkilli bir xaç … yoxsa başqa bir şey idi?

"Həm isim, həm də" paya və ya solğun bağlamaq üçün "stauroo feli, əslində fərqlənmək iki şüalı "xaç" ın dini formasından. Sonuncunun forması qədim Xaldeydən qaynaqlanırdı və kimi istifadə olunurdu. Tanrı Tammuzun simvolu… Tau və ya T, ən çox yayılmış halında, eninə parçası aşağı salınmış vəziyyətdə idi Məsihin 'çarmıxına' dayanmaq üçün qəbul edildi.” (Üzüm)

Bu hörmətli orqana görə, İsanın ölümünün orijinal aləti, T şəklində olan iki şüalı xaçın məşhur görüntüsündən Fərqlidir! Əslində, xaç Allahın düşmənlərindən birinin-Babilin günəş tanrısı Tammuzun simvoludur. Tammuzun baş hərfi olan qədim Tau hərfi ingilis dilinin kiçik hərfinə bənzəyir və çox aydın bir xaç düzəldir. Bütpərəstlər tərəfindən kilsəyə gətirilən və daha sonra Məsihin "xaçını" müdafiə etmək üçün qəbul edilən bu xaç idi. Bu sitata görə, bu gün çoxlarının hörmət etdiyi Tau xaçının mənşəyi qədim Xaldeydən - Babildən idi!

"Qədimlərin stauros sözünü işlətməkdə işarə etdikləri şey, ya İliada, ya da Odysseyə istinad etməklə asanlıqla görülə bilər. Orada aydın şəkildə ifadə etmək üçün tapılacaq adi dirək və ya heç bir pay olmadan çarpaz çubuq. Və beləliklə də işarədir tək ağac parçası Sözügedən sözün qədim Yunan klassiklərində işlədildiyini ”. (Parsons)

Klassik Yunan yazıçıları bu sözü işlədərkən stauroo və ya stauros, heç vaxt T şəkilli bir xaç nəzərdə tutmurdular, əksinə sadə bir dirək-düz bir ağac parçası və ya pay ÇAPRAZ BAR OLMADAN!

"Lucianın bu suala verdiyi yan işıq da diqqətə layiqdir. Bu yazıçı, İsaya işarə edərək, 'skoloplara bağlanmış onların bu sophistinə' hansı sözdən bəhs edir tək bir hissəsini ifadə edirdi ağac deyil, iki parça bir -birinə yapışdı. " (Parsons)

Qədim tarixçilər İsanın ölüm alətinin tək bir ağac parçası, dik dirək və ya dirək olduğunu qəbul edirlər. BU, İsa Məsihin üzərində öldüyü alətdir-hər kilsədə görünən iki şüalı xaç DEYİL! Buna görə Peter İsanın olduğunu söyləyir "Günahlarımızı öz bədənində ağacın üstünə at" (1 Peter 2:24), İsa iki şüalı bir çarmıxa mismarlanmışsa, yunan sözünün əsl mənasına mükəmməl uyğun gəlsə, qəribə bir ifadə stauros - tək dirək!

Sözdə "xaç" ın necə göründüyünə dair başqa bir Müqəddəs Kitab şəkli açılır

Yəhya 3:14. Musa səhrada ilanı yuxarı qaldırdığı kimi, İnsan Oğlu da belə olmalıdır yuxarı qaldırdı.

Beləliklə, İsa yuxarı qaldırılmalı idi eyni tərzdə Musa pirinç ilanı yuxarı qaldıranda. O pirinç ilan nə üzərində qaldırıldı? Xaç idi?

Saylar 21: 9. Musa pirinçdən ilan düzəltdi dirəyə qoyun

Və eyni şəkildə İsa yuxarı qaldırıldı - çarmıxda deyil, a stauros… bir dirək və ya pay!

ÇARPIŞLARIN ÇOX ŞƏKİLLƏRİ

Xaç bu gün bir çox forma alır. Tamamilə xristian olmayan dinlər də daxil olmaqla, bütün məzhəblərin öz üstünlük verilən formaları var. Şübhəsiz ki, İsa yalnız bir dəfə öldü idi çarmıxda yalnız bir növ xaçda ola bilərdi, bəs bütün digər xaçlar nəyi təmsil edir? Şübhəsiz ki, İsa Şərq Ortodoksunda və ya Malta çarmıxında çarmıxa çəkilməmişdir, bəs niyə xristianlar bu gün onlara hörmət edir?

"Məbədlərində, evlərində, şəkillərində və s. [Bütpərəst tanrılara] ibadət edənlər, hər bir fərdi tanrıya həsr olunmuş özünəməxsus Xaç və ya Xaçları görməyə alışmışdılar. Bacchusun, Serapisin və s. (Brock)

Qədim dövrlərdə hər yalançı tanrının öz xaçı vardı. Və qədim zamanlarda olduğu kimi, Papa və Məryəmdən başqa hər bir Katolik müqəddəsin öz xaç forması var. Bu xaçlar İsanı xatırlamır! Katolik müqəddəslərə həsr olunmuşdular!

Şübhəsiz ki, İsa müasir Xristianlıqda gördüyünüz bütün xaçlarda ölə bilməzdi! O, yalnız bir dəfə və müəyyən bir alətdə öldü, amma heç kim boynuna taxdığın bu formalardan həzz almır! Bu xaçların heç biri Məsihi xatırlamır, çünki Məsih dirəkdə öldü! Əksinə, hamısı qədim saxta tanrıları xatırlayır!

ÇARPIŞLARIN ANLIĞI

Katolik Ensiklopediyası bunu qəbul edir "Xaç işarəsi, ən sadə şəkildə iki xəttin düz açılarda kəsişməsi ilə təmsil olunur, xeyli köhnəlmişdir, həm Şərqdə, həm də Qərbdə xristianlığın tətbiqi. A -a qayıdır insan sivilizasiyasının çox uzaq dövrü.”

Katolik Kilsəsi - əsas xristianlığın tarixində səlahiyyət sahibi olan - bunu etiraf edir dinlərinin simvolu, dininin qurulmasını əvvəldən dayandırır.

"Yalnız, xristianların eqoist olmasına icazə verməyin və bundan istifadə edərkən, Heathen'i istisna edin, çünki Heathen onlardan 1000 il əvvəl Xaça sahib idi." (Brock)

Qədim bütpərəstlər tərəfindən hörmət edilən xaç tam olaraq nə etdi doğulmasından ən az 1000 il əvvəl Məsih kimi görünür?

Kolumbiyadan əvvəlki xaçlar Kolumbiyada tapıldı. Bu əsərlərin hər ikisi günəşin üstünə qoyulmuş bir xaç təsvir edir! Çox güman ki, İmperator Konstantin öz vizyonunda gördüyü budur.

Kolumbiyadan əvvəlki svastikalar Kolumbiyadan olan gil vaza üzərində tapılıb. Hindulara və digər mədəniyyətlərə görə, svastika günəşi, həyatı, gücü, gücü, uğurları və s.

Qədim Ptolemaik Misir frizindəki hiyerogliflər. Ptolemaik dövrü eramızdan əvvəl 305 -dən 30 -a qədər uzanır, buna görə də bu xaç Məsihi xatırlaya bilməz. Sağdakı genişlənmə, bu gün çox yayılmış Latın xaçına bənzədiyini göstərir.

Bir öküzün başında latın tipli xaç. 400-300 -cü illərə aid Belarusiyadan.

700-500-cü illərə aid olan Belarusdan gələn Latın tipli xaç və Yunan (riyaziyyatçı) xaçları.

Svastikanın simvolları olan etrusklu kolye. İtaliyadan eramızdan əvvəl 700-650 -ci illərə aiddir.

Symbol of the Chinese wu (“shaman witch, wizard magician”). These figurines, which are dated circa 8th century BC, were worn on the top of the head, identifying the person as a wu. Note the connection between this symbol for “shaman” (a cross with potents) with the Western heraldic symbol of magicians, the cross potent (picture on the right).

Assurnasiripal II from ancient Nimrud he reigned from 883 to 859 B.C. Above his rod is a “ring with wings” or “winged disk” which has a Maltese cross in the middle of it. The cross was associated with the sun, and more specifically, the total eclipse of the sun.

Maltese cross on a necklace worn by the Assyrian king Shamshi-Adad V. This stele is dated 824 B.C. What we now call the Maltese cross was very prominent during the Assyrian period.

A tablet from around 900 B.C. depicting the Babylonian sun-god Shamash (seated on the right) holding emblems of his authority, a staff and ring, and the king with two attendants on the left. In the center, on an altar, is a large 4-point sun image, with additional small wavy rays between the points.

An artifact unearthed in the holy of holies of the pagan temple in the Canaanite city of Hazor (also spelled Hatzor), in northern Israel, that dates to 1,400 B.C. Bu belə təsvir olunur: “a basalt offering table, pillar-shaped, with a carved symbol of the storm god Baal on its side. That symbol was a circle with a cross in the center”. The symbol of Baal was the circle with a cross in the center!! Notice that this artifact’s design matches perfectly the first two images you saw of a cross superimposed on a sun!

From Estonia, dated to be from the Iron Age. Regardless of the dates of the Iron Age, it can safely be said that they are pre-Christian crosses.

From Bulgaria, dated to the Neolithic Age. Regardless of the exact dates of the Neolithic Age, the pottery here is definitely pre-Christian.

Found in northern Afghanistan, dated to be between 2,000 and 1,500 B.C. Again, this is a cross inscribed in a circle (which represents the sun).

Ritual vessel from Egypt during the First Dynasty, circa 3,000 B.C. This is a representation of the ankh, a sign of life, power, strength, and good luck to the Egyptians. The ankh is acknowledged by most historians to be a precursor to the so-called “Christian” cross, which as you’re starting to see, has nothing whatsoever to do with Christ!

The Djed pillar (middle symbol in the left image) is “one of the more ancient and commonly found symbols in Egyptian mythology. It is a pillar-like symbol in hieroglyphics representing stability [or power, strength]. It is associated with Osiris [i.e., Nimrod], the Egyptian god of the afterlife, the underworld, and the dead. It is commonly understood to represent his spine” (Wikipedia, “Djed”). The Djed was often used in representations with the Pharaohs as staffs and head dresses. Here it is shown in a representation of Nimrod (note the leopard print dress and Negroid facial features). The Djed could be the earliest form of the cross, since Babel was constructed under Nimrod circa 2,200 B.C.

Historians all agree that these crosses have a common origin. They are all signs of life, rebirth, or the death of that pagan religion’s messiah. They all predate Christ, being used at least 15 centuries before Christ! Then the Catholic Church adopted them, simply renaming these common pagan idols and calling them Christian symbols, and treating them in the same manner as the heathens had treated them under the old names.

WHAT DOES THE CROSS MEAN?

To non-Christian people, the cross does not symbolize the death of Christ. To them it symbolizes something entirely different: it is a sign of life to them. The cross is a type of fertility symbol, representing not only physical life but also a “future life”.

“The cross represents the Tree of Life, the age-old fertility symbol, combining the vertical male and horizontal female principles, especially in Egypt….” (Koster)

The cross is a fertility symbol, well-known in ancient Egypt and in other cultures. The cross is found even in the “cradle of European civilization”:

“Leaving the land of Shem and passing to the tents of Japhet, we are welcomed at the very cradle of European art and civilization [Greece] by the cross. It may have been brought with other traditions by those who wandered into Greece after the dispersion of Babel, or it may have been transmitted from Egypt, or Phoenicia, but the same promise of ‘future life’ was symbolized.” (Seymour)

The cross, regardless of its form, “is an emblem of great antiquity, and it is sometimes called ‘the sign of life.’” (Maurice)

The cross is a sign of life throughout the world, and everywhere it is used as a charm, to ward off “evil” spirits.

“The sign of the cross has been a symbol of great antiquity, present in nearly every known culture. Its meaning has eluded anthropologists, though its use in funerary art could well point to a defense against evil.” (Snyder)

The pagan historian Cicero wrote a tract defending a victim condemned to death by a cross he considered the cross such a vile instrument of execution, that the very word “cross” should not be mentioned by decent people!

“…the very word ‘cross’ should be far removed not only from the person of a Roman citizen but from his thoughts, his eyes and his ears. For it is not only the actual occurrence of these things or the endurance of them, but… the mere mention of them, that is unworthy of a Roman citizen and a free man.” (Cicero)

So how can billions of Christians exalt this instrument of horrible torture as a sign of life? The only person it truly honors is the person who murdered Christ – Satan the devil. This is the symbol of his one and only success over God… or so he thinks.

“Daxilində Heathen China, as in Christian Europe, [the cross] is used as a charm.” (Brock)

The Christians interpreted it as a defense against evil – a purpose for which this symbol had already been used for thousands of years by the enemies of God. To them it was a lucky charm – no different than a rabbit’s foot, four-leaf clover, or horseshoe – for warding off evil spirits. These people were full of superstitions! And they brought those superstitions into Christianity with them!

“Over and over again, Christians who sign themselves with the sign of the Cross, prove to be victorious over the evil one, and the evil pseudo-powers which still operate in our broken and divided world, under the attack of the evil one. Whenever and wherever you feel the presence of evil, just sign yourself with the sign of the Cross: the pseudo-power of evil will disappear on the spot.” (The Illuminator)

Brock says that the cross was interpreted and used in Christian Europe JUST LIKE it was in heathen China! There was NO DIFFERENCE in how it was used between these two continents! In both places, by heathen people and by supposedly “Christian” people, it was used as a charm to ward off evil. Priests today hold out the cross during exorcism to make the evil spirit leave, just as you see in horror films people forming a cross using both index fingers to signify to their attacker, “Stay away! Don’t harm me!”

“[The sign of the cross], referred to as theirs by the Christian writers of the second and third centuries, is said to have had a place before our era in the rites of those who worshiped Mithras, if not also of those who worshiped certain other conceptions of the Sun-God….” (Parsons)

The sign of the cross comes from antiquity when people worshiped the Persian sun-god Mithras and other sun-gods. Even then it was used to ward off unwanted spirits and defend against evil of all kinds.

The Encyclopaedia of Religion and Ethics says, “With the 4th century magical belief began to take a firmer hold within the Church.” As with a magic charm, simply making the sign of the cross was thought to be “the surest defence against demons, and the remedy for all diseases”. Superstitious use of the cross continues to this day. How many times have I seen people cross themselves multiple times when walking past a church or a monument of a saint or when simply driving on a dangerous road!

“The salutary trophy of Jesus, the cross, which to this day heals diseases, to this day drives away devils, overthrows juggleries of drugs and charms.” (Cyril)

This really is not the trophy of Jesus, but it is the trophy of Satan! Further proof of its pagan origin is the recorded evidence of the Vestal Virgins (Koster) of pagan Rome having the cross hanging on a necklace, and the Egyptians doing it too, as early as the 15th century B.C.! The Buddhists, and numerous other sects of India, also used the sign of the cross as a mark on their followers’ heads.

“The Shari were another Eastern or Northern people, against whom the Egyptians waged a successful war, principally in the reigns of Osirei and his son, the great Rameses [born circa 1,300 B.C.]…. They frequently had a small cross suspended to a necklace, or to the collar of their dress. The adoption of this last was not peculiar to them it was also appended to, or figured upon, the robes of the Rot-n-no and traces of it may be seen in the fancy ornaments of the Rebo, showing that it was already in use as early as the 15th century before the Christian Era.” (Wilkinson)

FIFTEEN CENTURIES BEFORE CHRIST!! The cross cannot represent Christ because it existed before He lived on Earth! If a company today registers a logo, it is theirs. It represents them. Anyone who sports it supports that company’s work and ideals. If another company tries to use it, they will be charged with plagiarism, which is theft! That logo can NEVER represent the second company, because it was already registered and used by the first. It is THEIR accepted and recognized symbol. Its meaning CANNOT be transferred to another company!

Similarly, the cross was a pagan symbol, used LONG before Christ, to represent the sun-god, life, power, etc. It was used by pagans in their rituals which God hates, used to honor false gods whom God considers ABOMINATIONS. It has ALWAYS represented these things, and people who try to use it to represent Christ are falling into the same trap that Ancient Israel fell into – revering the symbols of pagan gods just because it was the “popular” thing to do! And anyone who learns this and doesn’t change will be treated just as God has always treated idolators.

THE CROSS IS AN IDOL!

“The cross was widely known in pre-Christian times as an emblem that was a well-known Heathen Sign.” (Unger’s Bible Dictionary)

Would God want you to use this “well-known heathen sign” to remember Him? This symbol that commemorates Tammuz, Chronos, Bacchus, and other sun-gods? Think about it! Would HE want to be in the same category as these false gods?

Deuteronomy 12:30-31 (BBE). After their destruction take care that you do not go in their ways, and that you do not give thought to their gods, saying, How did these nations give worship to their gods? I will do as they did. Do not so to the Lord your God: for everything which is disgusting to the Lord and hated by him they have done in honour of their gods: even burning their sons and daughters in the fire to their gods.

God said NOT to do as the heathen do! He wants people to worship Him in a DIFFERENT way! He commanded you NOT to learn the way of the heathen (Jeremiah 10:2), but instead to LEARN the difference between the holy and the unholy, between the clean and the unclean, between Him and false gods!

Ezekiel 44:23 (BBE). And they [the priests] are to make clear to my people the division between what is holy and what is common, and to give them the knowledge of what is clean and what is unclean.

God does not want you to follow the heathen or worship Him the way they worship their gods. The heathen have made images of their gods, and God says that He HATES that! You have seen many proofs in this article that the cross is an idol! It has always been one, and even though it has been renamed,it is still an image of a false god and a false religion!

“What is now called the Christian religion has existed among the ancients, and was not absent from the beginning of the human race until Christ came in the flesh, from which time the true religion, which existed already, began to be called Christian.” (St. Augustine)

Read that again! What St. Augustine called the true religion, which existed ALREADY, başladı to be called Christian after Christ came in the flesh!! Modern Christianity is simply a RENAMING or RELABELING of an ancient pagan religion! This is Satan’s best trick – he perverts the truth and puts God’s name on it to give it credibility so people will be deceived and believe lies. But it’s time YOU learned the truth!

Think about that. If you took a sun-worshiping temple with its priests who were performing human sacrifices, and painted them white, put a cross on top, and called them Christian, would it make them Christian? What about taking the devil and painting him white so that he looked like Christ – would that make him Christ? Would that make him even the least bit righteous? YOX! Əlbəttə yox! The devil by any other name or image is still the devil. Even so, a pagan church by any other name is still a pagan church, and a pagan idol is still a pagan idol even if you call it the cross of Christ!

What Augustine called “the true religion” – the religion from which all religions (except the religion of the Bible) have descended – is the worship of the sun-god. And this religion has been in existence since the beginning of the human race. Modern Christianity has adopted this religion and its practices, often changing them no more than by replacing the pagan names with Christian-sounding names, but the true God is not the center of this religion!

“The cross thus widely worshiped, or regarded as a ‘sacred emblem’ [by Modern Christianity], was the unequivocal symbol of Bacchus, the Babylonian Messiah, for he was represented with a head-band covered with crosses.” (Seymour)

Bacchus is simply another name for Tammuz. Bacchus is the Greek name, and Tammuz is the Tyrian or Canaanite name. Each culture has its own name for him.

“The symbol for Tammuz is what the mystery religions call the mystic ‘T.’” (Maurice)

Tammuz was supposedly a resurrected sun-god. “Tammuz… in Mesopotamian religion, god of fertility embodying the powers for new life in nature in the spring.” (Encyclopedia Britannica)

Thus, adoring the cross is worshiping fertility gods. And if you have a cross, you are telling God that you would rather worship the gods of fertility than the True God who made the earth and seas and all that is in them! Plain and simple – having a cross is honoring Tammuz!

Ezekiel 8:14-15 (BBE). Then he took me to the door of the way into the Lord’s house [or, temple] looking to the north and there women were seated weeping for Tammuz. Then he said to me, ‘Have you seen this, O son of man? you will see even more disgusting things [abominations] than these.’

This Tammuz, whose sign is the T, is revered by mainstream Christians today! They have his sign in their Churches and homes, on their Bibles, on their clothing, and around their necks! They carry Tammuz’s sign everywhere with them! AND GOD CALLS IT AN ABOMINATION! It doesn’t matter if this cross has been in your family for generations IT IS STILL AN ABOMINATION!! It doesn’t matter if you wear it to honor Christ even though it’s a pagan symbol IT IS STILL AN ABOMINATION!! No matter what your reason for keeping it in your home – IT IS STILL AN ABOMINATION!!

Luke 6:46. And why call ye me, Lord, Lord, and do not the things which I say?

If you truly desire to follow God and worship Him in a way that He finds pleasing, you cannot be following the customs of the heathen (Jeremiah 10:2)! Jesus said you are to learn OF HIM (Matthew 11:29), NOT from the people! If you don’t learn from Jesus, then you don’t have the spirit of Christ, and YOU ARE NONE OF HIS (Romans 8:9)!!

“In the Egyptian churches the cross was a pagan symbol of life borrowed by the Christians and interpreted içində pagan manner.” (Encyclopedia Britannica)

Notice this was a pagan symbol borrowed by the Christians and interpreted in the same pagan manner! They understood that it was a pagan symbol – and revered it as such! They completely ignored God’s commandment not to worship Him like the heathen gods were worshiped! They chose to disobey God’s commandment and continue in their rebellion against Him! And this sign is seen today in every so-called Christian Church – be it Catholic or Protestant! And if you own or revere the sign of the cross, you are worshiping God like He is a heathen god – in direct rebellion against the God you claim to serve!

APPENDIX. THE CHI-RHO

The chi-rho cross is a little unique among the forms of the cross because it is the so-called “monogram of Christ” being the first two letters of the Greek word for Christ. It is also called the Labarum in some works.

The chi-rho is an ancient symbol, used millenia before Christ. A few centuries before Christ, it was used by Egyptian King Ptolemy III, who reigned from 246 to 222 B.C. (See the picture at right with the Chi-Rho between the eagle’s legs).

“The Chi-Rho, as a symbol, was in use long before Biblical Christianity entered the scene. The ‘X’ (Chi) represented the Great Fire or Sun and the P (Rho) was for Patah or Pater (Father)…. It is a composition of X and P (Chi and Rho), which means ‘Sun’ or ‘Fire’ and ‘Father’, rendering, ‘Father Sun’ or ‘Great Father Sun’.” (letusreason)

The chi rho cross was a pre-Christian symbol, the name and meaning of which points to a pagan sun-god! It was used by several solar deities as their symbol, but specifically, the Babylonians used it as an emblem of their sky-god, as Cooper states:

“The labarum was also an emblem of the Chaldean (Babylonian) sky-god and in Christianity it was adopted…” (Cooper)

Notice! Christianity ADOPTED this symbol. That means it was already in use, and it represented another god! Usually when someone borrows a name or a symbol, it is because they already agree with and support what that name or symbol represents. People who wear pink ribbons, for example, are showing that they support “The Cure”. A bumper sticker for a sporting goods store shows that the car owner likes what that store sells.

Similarly, Christianity adopted this symbol because they already agreed with the paganism behind the symbol. They had already “bought” the lies paganism offered. They had already rejected the true God, and were supporting Tammuz, so it was only natural that they wear his symbol, too.

Egyptologist Sir Flinders Petrie said that the chi-rho was the emblem of the Egyptian god Horus thousands of years before Christ.

“An identical symbol to the Chi-Rho has been found inscribed on rocks dating from 2,500 B.C. Sumeria, and was interpreted as ‘a combination of the two Sun-symbols’ – symbols of the ancient shining ones.” (Gardiner)

The chi-rho, despite what people claim, has been used thousands of years before Christ to honor sun-gods of many cultures. It has been used to signify “good fortune”, and interestingly, before its adoption by Christianity, it was known as the monogram of Chronos! NOT the monogram of Christ!

“Before it became the monogram of Christ, the chi rho was the monogram of Chronos (whose name also begins with a Chi-rho in the Greek spelling), the god of time, and an emblem of several solar deities…. The chi rho was used in hermetic alchemical texts to denote time.”(Emick)

Calling it the “monogram of Christ” is a lie, for it NEVER was the monogram of the true Christ!


What is the origin of the cross?

The cross was not widely used in mainstream Christianity until the time of the Roman emperor Constantine&mdashabout 300 years after Christ established His Church.

Kitaba görə Babylon Mystery Religion, the cross originated among the ancient Babylonians of Chaldea. From there, it spread to ancient China, India, Mexico, parts of Africa and other places, centuries before Christianity was born.

Notice: &ldquoAges ago in Italy, before the people knew anything of the arts of civilization, they believed in the cross as a religious symbol. It was regarded as a protector and was placed upon tombs. In 46 B.C., Roman coins show Jupiter holding a long scepter terminating in a cross. The Vestal Virgins of pagan Rome wore the cross suspended from their necklaces, as the nuns of the Roman Catholic church do now&rdquo (p. 51).

Görə Vine&rsquos Expository Dictionary of Old and New Testament Words, the shape of the cross &ldquohad its origin in ancient Chaldea, and was used as the symbol of the god Tammuz (being in the shape of the mystic Tau, the initial of his name) in that country and in adjacent lands, including Egypt.

&ldquoBy the middle of the third century A.D. the churches had either departed from, or had travestied, certain doctrines of the Christian faith. In order to increase the prestige of the apostate ecclesiastical system, pagans were received into the churches&hellipand were permitted largely to retain their pagan signs and symbols. Hence, the Tau or T, in its most frequent form, with the cross-piece lowered, was adopted to stand for the cross of Christ&rdquo (p. 256).

Also notice what the Davis Dictionary of the Bible states about the origin of the cross: &ldquoThe pre-Christian cross of one form or another was in use as a sacred symbol among the Chaldeans, the Phoenicians, the Eqyptians, and many other&hellipnations. The Spaniards in the 16th century found it also among the Indians of Mexico and Peru. But its symbolic teaching was quite different from that which we now associate the cross&rdquo (p. 159).

The pagan cross symbol was &ldquoChristianized&rdquo into mainstream Christianity. But God&rsquos one true Church has never done this. It has always seen the cross symbol for what it is&mdashpagan! The Bible clearly teaches that God&rsquos people must not practice or tolerate any pagan ways, customs, traditions or practices (Deut. 7:1-6 Jer. 10:1-5 Rev. 18:1-4).


Məzmun

While the symbol of the five-fold cross appears to originate in the 11th century, its association with the Kingdom of Jerusalem dates to the second half of the 13th century.

The symbolism of the five-fold cross is variously given as the Five Wounds of Christ, Christ and the four evangelists, or Christ and the four quarters of the world. The symbolism of five crosses representing the Five Wounds is first recorded in the context of the consecration of the St Brelade's Church under the patronage of Robert of Normandy (before 1035) the crosses are incised in the church's altar stone.

The "cross-and-crosslets" or Tealby pennies minted under Henry II of England during 1158–1180 have the "Jerusalem cross" on the obverse, with the four crosslets depicted as decussate (diagonal). [5] Similar cross designs on the obverse of coins go back to at least the Anglo-Saxon period. [6]

As the arms of the Kingdom of Jerusalem, the design is traditionally attributed to Godfrey of Bouillon himself. [3] It was not used, however, by the Christian rulers of Jerusalem during the 12th century. A simple blazon of or, a cross argent is documented by Matthew Paris as the arms of John de Brienne, who had been king of Jerusalem during 1210–1212, upon John's death in 1237.

The emblem used on the seals of the rulers of Jerusalem during the 12th century was a simplified depiction of the city itself, showing the tower of David between the Dome of the Rock and the Holy Sepulchre, surrounded by the city walls. Coins minted under Henry I (r. 1192–1197) show a cross with four dots in the four quarters, but the Jerusalem cross proper appears only on a coin minted under John II (r. 1284/5). [7]

At about the same time, the cross of Jerusalem in gold on a silver field appears as the coat of arms of the Kingdom of Jerusalem in early armorials such as the Camden Roll. The arms of the King of Jerusalem featured gold on silver (in the case of John de Brienne, silver on gold), a metal on a metal, and thus broke the heraldic Rule of Tincture this was justified by the fact that Jerusalem was so holy, it was above ordinary rules. The gold and silver were also connected to Psalms 68:13, which mentions a "dove covered in silver, and her feathers with yellow gold". [3]

The Gelre Armorial (14th century) attributes to the "emperors of Constantinople" (the Latin Empire) a variant of the Jerusalem cross with the four crosslets inscribed in circles. [8] Philip of Courtenay, who held the title of Latin Emperor of Constantinople from 1273–1283 (even though Constantinople had been reinstated to the Byzantine Empire in 1261) used an extended form of the Jerusalem cross, where each of the four crosslets was itself surrounded by four smaller crosslets (a "Jerusalem cross of Jerusalem crosses"). [9]

In late medieval heraldry the Crusader's cross was used for various Crusader states. The 14th-century Book of All Kingdoms uses it as the flag of Sebasteia. At about the same time, the Pizzigano chart uses it as the flag of Tbilisi (based on the latter example, the Crusader's cross was adopted as the flag of Georgia in 2004).

Carlo Maggi, a Venetian nobleman who visited Jerusalem and was made a knight of the Order of the Holy Sepulchre in the early 1570s, included the Jerusalem cross in his coat of arms.

There is a historiographical tradition that Peter the Great flew a flag with a variant of the Jerusalem cross in his campaign in the White Sea in 1693. [10]

A banner with a variation of the Jerusalem cross was used at the proclamation of the Revolution on Mount Pelion Anthimos Gazis in May 1821 in the Greek War of Independence. [11] [ etibarsız mənbə? ]

The papal Order of the Holy Sepulchre uses the Jerusalem cross as its emblem, in red, which is also used in the arms of the Custodian of the Holy Land, head of the Franciscan friars who serve at the holy Christian sites in Jerusalem, and whose work is supported by the Order.

When Albert, Prince of Wales (later King Edward VII), visited Jerusalem in 1862, he had a Jerusalem cross tattooed on his arm. [12] German Emperor Wilhelm II visited Jerusalem in 1898 and awarded the Jerusalem-Erinnerungskreuz (Jerusalem Memorial Cross) order in the shape of a Jerusalem cross to those who accompanied him at the inauguration of the Lutheran Church of the Redeemer, Jerusalem.

In the early 20th century, the Jerusalem cross also came to be used as a symbol of world evangelisation in Protestantism. A derived design known as the "Episcopal Church Service Cross" was first used during World War I by the Anglican Episcopal Church in the United States. [13] The Jerusalem cross was chosen as the emblem of the Deutscher Evangelischer Kirchentag (German Evangelical Church Congress) in the 1950s, since the 1960s shown in a simplified form where the central Cross potent is replaced by a simple Greek cross.

The modern Flag of Georgia was introduced in 2004 on the basis of the flag of Tbilisi shown in the Pizzigano chart.

The Jerusalem Cross is also the symbol of Kairos, a four day Jesuit retreat that is held for youth in high schools and parishes around the world. The four crosses are used to symbolize the motto of the retreat "Live the fourth".

The Unicode character set has a character ☩, U+2629 CROSS OF JERUSALEM in the Miscellaneous Symbols table. However, the glyph associated with that character according to the official Unicode character sheet is shown as a simple cross potent, and not a Jerusalem cross.


The Christian Cross

The cross is the most important symbol of Christianity. It stands for the cross on which Jesus was crucified and represents the greatness of God's sacrifice and the spiritual salvation that humans gained as a result.

A Changing Symbol. In the ancient Near East and Mediterranean world, crucifixion was used mainly as a method of execution for political and religious opponents, pirates, and slaves. The condemned were tied or nailed to a cross and died of exhaustion or heart failure.

Early Christians were hesitant to adopt the cross as their symbol. Many could not accept an instrument of death as the symbol of their devotion. Moreover, until the A . D . 300S, when Christianity became the official religion of the Roman empire and crucifixion was banned, open use of the cross could lead to persecution.

The earliest crosses were empty, emphasizing Christ's triumph over death and the eternal life available to humankind. By the 300s, the figure of a lamb was added over it, symbolizing Christ. Later the human figure of Christ was portrayed on the cross, emphasizing at first his divine nature but later his human suffering.

relics pieces of bone, possessions, or other items belonging to a saint or sacred person

The True Cross. According to legend, the cross on which Jesus had been crucified was found by St. Helena, the mother of the Roman emperor Constantine, during a pilgrimage to the Holy Land. The story relates that she found three crosses (Jesus had been crucified along with two thieves). To determine which of them belonged to Christ, Helena ordered that a corpse be brought and placed on each cross in turn. When the corpse was laid on one of the crosses, it came to life, thus showing that that was the cross of Christ. Fragments of the cross were later sold as relics and honored in churches throughout Europe.

* Görmək Names and Places at the end of this volume for further information.


Videoya baxın: Xaçpərəst bayramı deyil, sadəcə YENİ İLDİR. Abu Salah (Iyul 2022).


Şərhlər:

  1. Tygolrajas

    Hesab edirəm ki, haqlı deyilsən. Əminəm. Mən mövqeyi müdafiə edə bilərəm.

  2. Megedagik

    Google.com-da sualınıza cavabı tapdım

  3. Kirk

    Ona bənzəyir.

  4. Henbeddestr

    Ən yaxşı promolçu

  5. Sanborn

    It seems to me you are wrong

  6. Duval

    current rate is small))



Mesaj yazmaq