Tarix Podkastları

Koloniya Williamsburg

Koloniya Williamsburg



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Colonial Williamsburg, Amerika Birləşmiş Ştatlarının Virciniya əyalətində, müstəmləkə vəziyyətinə gətirilmiş bütün bir şəhərdən ibarət tarixi bir yer və açıq hava muzeyidir. Colonial Williamsburg, evlərdən ictimai binalara və dükanlara qədər ziyarətçiləri Williamsburg'un 1699-1780 -ci illərdə Virciniyanın paytaxtı olduğu vaxta aparır.

Colonial Williamsburg, həm böyüklər, həm də uşaqlar üçün bir sıra muzeylərə və sərgilərə ev sahibliyi edən son dərəcə populyar bir ziyarətçi təcrübəsidir.

Colonial Williamsburg tarixi

1698 -ci ildə Jamestown əyaləti yandıqdan sonra, Virginia hökuməti Amerikanın müstəmləkə paytaxtını Orta Plantasiyaya köçürməyə qərar verdi. Təklif cəlbedici idi, çünki Jamestown adasının yeri ağcaqanad və malyariya ocağı idi və Orta Bitkilər xüsusilə məhsuldar idi.

Middle Plantation, dəyişikliyin kəskin tərəfdarı olan Vali Francis Nicholson tərəfindən Williamsburq adlandırıldı və o zaman Hollandiya, İngiltərə, İrlandiya və Şotlandiyanın hökmdarı olan Portağallı William şərəfinə. 81 il Williamsburg, Virginia koloniyasında hökumət, təhsil və mədəniyyətin mərkəzi idi. Amerika İnqilab Müharibəsi zamanı Vali Tomas Jefferson qərbdən və İngilis hücumundan daha əlçatan olmaq üçün hökuməti Richmond'a köçürdü.

Williamsburg bundan sonra getdikcə yan keçməklə işində tənəzzül dövrünə girdi. Birlik əsgərləri tərəfindən qarnizon edildiyi üçün Vətəndaş Müharibəsi illərində şəhər çox zərərdən xilas oldu və münaqişənin ardınca insanlar iş üçün kollec, Ədliyyə və Şərqi Dövlət Xəstəxanasına güvəndilər. Müstəmləkəçilik dövründəki binalar dəyişdirildi, qorundu və baxımsız qaldı.

Uilyam və Məryəm Kolleci, 1920 -ci illərdə dini evlərin memarı J. Stewart Barney tərəfindən tarixi evləri xilas etmək və əraziləri - Kolonial üslubu canlandırmaq üçün bir təklif qəbul edərək, pul yığma kampaniyasına başladı. Williamsburg'un bərpası layihəsi tarixi evlərdə yaşayanlara mülkiyyət müqabilində pulsuz həyat kirayəsi təklif edərək zəngin Rockefeller ailəsindən dəstək aldı. 1790-cı ildən etibarən bir çox bina söküldü və yerli müəssisələr saytın bərpası üçün məcbur edildi.

Colonial Williamsburg bu gün

Bu gün, ziyarətçinin mərkəzindən müstəmləkə tipli bir şəhərə, bu gündən şəhərin qurulmasına qədər uzanan zaman çizelgesi körpüsü boyunca geri dönün. İstənilən vaxt pulsuz olaraq canlandırılan 500 evin arasında gəzə bilərsiniz, müstəmləkə dövründə gündəlik həyatın aspektlərini izah edən və nümayiş etdirən yerli tarixi reaktorlarla söhbət edə bilərsiniz.

Gün ərzində muzeylərə və sənətkarlıq nümayişlərinə girmək istəyənlər üçün giriş əldə etməlisiniz. Colonial Williamsburg, eyni zamanda müntəzəm episkop xidmətlərini tutan Birləşmiş Ştatların ən qədim Anglikan kilsə kilsələrindən biri olan Bruton Parish Kilsəsinə ev sahibliyi edir.

Kolonial Williamsburqa gediş

Sürücülər üçün Colonial Williamsburg, 60 -cı marşrutun kənarında yerləşir və maşın kirayəyə götürə biləcəyiniz Richmondun mərkəzindən 50 dəqiqəlik məsafədədir. Ziyarətçinin mərkəzində şəhərə getməli olduğunuz böyük bir pulsuz avtomobil dayanacağı var. Şəhər, Jamestown, Yorktown və Colonial Williamsburg'u birləşdirən Colonial Parkway boyunca da var. Williamsburg Nəqliyyat Mərkəzi, Şimal -Şərqi Regional qatar xəttinə də xidmət göstərir.


Colonial Williamsburg - Tarix

Williamsburg şəhəri, 1700 -cü illərin çoxunda Virginia Koloniyasının paytaxtı olaraq xidmət etdi. Kolonial Amerikanın böyüdüyü illərdə əhəmiyyətli bir şəhər idi.

1638 -ci ildə, Jamestown'dan bir neçə mil uzaqlıqdakı kiçik Plantation şəhərciyi quruldu. Yerin daha yüksək olması və yayda bataqlığa çevrilməməsi üçün Jamestowndan daha yaxşı bir yer idi. 1676 -cı ildə, Bekon üsyanı zamanı Jamestownun çox hissəsi yandırıldıqdan sonra şəhər Virciniyanın müvəqqəti paytaxtı olaraq xidmət etdi.


Kapitol binası
Şəkil Ducksters

William və Mary Kolleci

1694 -cü ildə Middle Plantation -da William and Mary Kolleci yaradıldı. O dövrdə Kral III William və Kraliça II Məryəm İngilis hökmdarlarının şərəfinə adlandırılmışdır. Thomas Jefferson, James Monroe, John Marshal və Peyton Randolph (Kontinental Konqresin ilk prezidenti) daxil olmaqla bir çox məşhur vətənpərvər və lider William və Mary -ə qatıldı.

1698 -ci ildə Jamestown'daki dövlət evi yenidən yandığında, Burgesses Evi bir daha Orta Plantasyona köçdü. Yüksək yerdən, daha yaxşı iqlimdən və yaxınlıqdakı məktəbin imkanlarından zövq aldılar. 1699 -cu ildə Virciniyanın paytaxtını daimi olaraq Jamestown'dan Orta Plantasiyaya köçürmək qərarına gəldilər. Kral William III şərəfinə adını Williamsburg olaraq dəyişdirmək qərarına gəldilər.

Williamsburg şəhəri "planlı bir şəhər" idi. Şəhərin içindən keçən əsas küçə (Gloucester Dükü küçəsi) genişləndirildi və təmizləndi. Binalar və küçələr paytaxt binası, məhkəmə binası, jurnal, kilsə və bazar meydanı daxil olmaqla bir plana uyğun olaraq inşa edilmişdir. Tezliklə şəhər Virciniya koloniyası üçün siyasətin, ticarətin və təhsilin mərkəzi oldu.


Barut Hadisəsinin Yenidən Başlanması
Şəkil Ducksters

1775 -ci ildə Amerika kolonistləri ilə İngiltərə arasında gərginlik artdı. İnqilab Müharibəsi başlayacaqdı. Müharibədəki ilk qarşıdurmalardan biri də Williamsburqdakı Barut Hadisəsi idi. Virciniya qubernatoru Lord Dunmore, Williamsburqdakı jurnaldan barıt götürüb bir İngilis gəmisinə köçürdükdən sonra başladı. Patrik Henrinin başçılıq etdiyi kiçik bir milis qüvvəsi barıtın qaytarılmasını tələb edərək qubernatorun evinə getdi. Hadisə sülh yolu ilə həll olunsa da, Dunmore nəticədə Virciniyadan qaçdı və koloniyaya nəzarəti itirdi.

Williamsburg, Amerika İnqilabı dövründə əhəmiyyətli bir şəhər idi. Patrick Henry'nin məşhur "Mənə azadlıq ver, ya da mənə ölüm ver!" nitq General Corc Vaşinqtonun Yorktownun mühasirəsinə hazırlaşmaq üçün Kontinental Ordunu topladığı yer də bu idi. 1780 -ci ildə, Virciniyanın paytaxtı, İngilislərin mümkün hücumundan daha uzaq olmaq üçün Williamsburqdan Richmond şəhərinə köçürüldü.

Kolonial Williamsburg olaraq bərpa

Bu gün Williamsburg şəhərinin çox hissəsi John D. Rockefeller, Jr. -in maliyyə dəstəyi ilə bərpa edildi. Ərazi Colonial Williamsburg adlanır. Şəhəri ziyarət edə və 1700 -cü illərdən qalma eyni binaların bir çoxunu, o cümlədən kapitol, ədliyyə, valilik sarayı, jurnal və meyxanaları görə bilərsiniz. Şəhərin hər tərəfində geyinmiş, zamanları yenidən canlandıran və Patrick Henry, peruk ustaları, dəmirçilər və milislər kimi fərqli rollar oynayan aktyorlar da var. Satın alınan biletlə bir çox binanın içərisinə girə bilərsiniz.


Tarix

Hamısının başladığı yerdə Amerika hekayəsini yaşayın. Böyük Williamsburg Bölgəsini gəzərkən - Jamestown, Williamsburg və Yorktown - dörd əsrdən çox tarixə şahidlik edirsiniz. Jamestown Settlement-in muzey eksponatlarını və yenidən yaradılan məkanları ziyarət edərkən John Smithin Virginia koloniyasının necə olduğunu kəşf edin. Tarixi Jamestowne'deki bir arxeoloji qazıntıya və orijinal qalaya baxın. Tarixi tərcüməçilərin və aktyorların İnqilab Müharibəsi ərəfəsində həyatı yenidən yaratdıqları Colonial Williamsburq həyəcanını hiss edin. İngilislərin təslim olması ABŞ -ın müstəqilliyini uzun müddət əldə etməsinə icazə verdiyi Yorktown Battlefield'a səyahət edin. Sonra, Kontinental Ordu düşərgəsinin və 1780-ci illərin fermasının yenidən yaradıcılığını araşdıra biləcəyiniz Yorktowndakı Amerika İnqilabı Muzeyində millətimizin başlanğıcı haqqında yeni bir qiymətləndirmə və anlayış tapın.

Williamsburg Döyüşündən başlayaraq Vətəndaş Müharibəsindəki Tarixi Üçbucağın rolunu araşdırın.


Jamestown

Yorktown

Koloniya Williamsburg

Jamestown

Yorkstown

Gözəl qalın!

“Williamsburqdakı Ağ Evdə, qızımızın qayınanaları ilə 2 gün keçirdik. John və Debbie əla ev sahibləridir, yaşayış yerləri rahat və ləkəsiz idi, səhər yeməyi yerli restoranlar üçün ləzzətli tövsiyələr idi. Çox xoş bir ziyarət etdik və başqalarını da oxşar bir təcrübə yaşayacaqlarına inandıra bilərik. ”

Rahat, əyləncəli və maraqlıdır

“Bir neçə gün əvvəl Lincoln Suite -də qaldıq və gözəl bir təcrübə yaşadıq. Otaq təmiz və son dərəcə rahat idi. Evin tarixi xarakteri və prezident toxunuşları yumor hissi olan hər kəs üçün həm zövqlü, həm də əyləncəlidir. Səhər yeməyi əla idi və gözəl yemək otağında verilirdi. Ev sahibi John və digər qonaqlar ilə maraqlı söhbətdən zövq aldıq. Təəssüf ki, yalnız bir gecə qaldıq, amma mütləq qayıdacağıq. Çox tövsiyə edirəm. ”

“Hər səhər möhtəşəm səhər yeməyi və ev sahibləri və qonaqlar ilə qonaqlıq gətirən sevimli bir evdə nə gözəl bir həftə sonu. Ev sahiblərimiz qonaqpərvər idi və biz xüsusilə onların yumor hissini yüksək qiymətləndirirdik. Vaşinqton otağında qaldıq və quruluşu bəyəndik. Koloniya bölgəsinə də rahatlıqla gedə bildik. ”

İnanılmaz yer

“Səmimsiz təmiz və baxımlı, əla səhər yeməyi. Debbie snd John dost və köməkçidir. Çox tövsiyə edərdim. Əsas ərazilərdən və restoranlardan qısa bir məsafədə yerləşir. Johns xəritəsi çox faydalıdır. ”

“A Williamsburg Ağ Evində gözəl vaxt keçirdik. Beş gecə, hər səhər fərqli bir dadlı səhər yeməyi. John və Debbie əla ev sahibləridir və qalmağımızın xoş keçməsi üçün əllərindən gələni etdilər. Həyat yoldaşımın glutensiz pəhriz tələbatını məmnuniyyətlə qəbul etdilər. Rahat bir yataq və geniş bir oturma sahəsi təmin edən Washington suitində qaldıq. Aşağıda digər qonaqlar ilə əlaqə yaratmaq üçün gözəl bir yer idi. John, bölgədə nə ediləcəyi ilə bağlı təkliflərlə çox kömək etdi. Yenə ziyarət edəcəyik. ”


Colonial Williamsburqun qəribə bir tarixini araşdırmaq

Williamsburg

26 sentyabr 1777-ci ildə Prussiya hərbi zabiti Baron Frederich Wilhelm von Steuben, fransız canlı katibi və tərcüməçisi Peter Stephen Du Ponceau ilə birlikdə Amerikaya gəldi. Jurnalist Randy Shilts yazır ki, Von Steuben, Benjamin Franklin tərəfindən Kontinental Orduya təlim keçmək üçün çağırılmışdı. Uyğun olmayan davranış: ABŞ Ordusundakı geylər və lezbiyanlar. Müharibədə general -mayor kimi xidmət etdikdən və Corc Vaşinqtonun baş qərargah rəisi olaraq, von Steuben evlənmədi, əksinə qanuni olaraq varisləri olaraq qəbul etdiyi iki gənclə birlikdə yuxarıya köçdü.

Orduda olduğu müddətdə von Steuben tez -tez Virciniya ştatının Williamsburg şəhərindən keçirdi. Bu gün şəhər, müstəmləkə Williamsburq kimi tanınan canlı tarix muzeyi istisna olmaqla, general tərəfindən tanınmaz olacaqdı. Bu yaxınlarda, muzey, cinsiyyət və ya cinsi normalara uyğun gəlməyən və indi qəribə bir tarix sayılacaq 18-ci əsrin sakinlərinin tarixini araşdırmağa həsr olunmuş yeni bir komitə yaratdı.

“Döyüş yeni bir şey deyil, ” Harvard Universitetinin tarixçisi və müəllifi Michael Bronski deyir Amerika Birləşmiş Ştatlarının qəribə tarixi. İndi arzu və cinsi fəaliyyət baxımından baş verən hər şeyin o zaman baş vermədiyini düşünmək üçün heç bir səbəb yoxdur. ”

Alacakaranlıqda Colonial Williamsburg. Koloniya Williamsburg

“Sonra Colonial Williamsburg'un bütün hekayəsini danışmaq istəyirəm, ” deyir ki, muzeyin tələbəsi, özünü qərib kimi tanıdan Aubrey Moog-Ayers. Təxminən yeddi il orada çalışdı və kolonistlər üçün həyatın necə olduğu barədə ziyarətçilərdən çoxlu suallar aldı. Bir neçə il əvvəl, homoseksual bir kişi cütlük, Colonial Williamsburg'da hər kəsin qəribə olduğunu bildiyini soruşdu. Moog-Ayers öz vaxtında araşdırma aparmağa başladı, amma sual ortaya çıxanda insanlara nə deyəcəyini hələ də bilmirdi. 2019 -cu ildə o və digər heyət üzvləri Colonial Williamsburg Vəqfindən şəhərin qəribə tarixinə dalmağı xahiş edən bir petisiyanı imzaladılar. Vəqf razılaşdı və komitə yarandı.

Hələ başlanğıc mərhələsində olan komitə, hazırda müstəmləkəçi Williamsburq heyətinə əsrlər əvvəl, indi qəribə adlandıracağımız insanların həyatı haqqında məlumat vermək üçün bir mənbə kitabı yaratmağı planlaşdırır. Komitənin bəzi üzvləri xüsusi diqqət mərkəzindədir. Bir üzv von Steuben -ə müraciət edir — davası olduqca xüsusi olsa da. Von Steuben siyasi gücünə və cis ağ adam kimi şəxsiyyətinə görə, müstəmləkə tarixinin qəribə olduğu bilinən çox az sayda ətli şəxsiyyətlərdən biridir. Qeyri -qanuni cinsiyyətlərin ən tarixi sübutlarının cinayət qeydləri olaraq mövcud olduğu bir dövrdə mütləq fərqlənir.

Və bu səbəbdən komitənin araşdırmaları məhkəmə qeydləri ilə başladı, amma bu heç də hər şeyi daha da aydınlaşdırmadı. Bronski deyir ki, eyni cinsli cinsi davranış tez-tez düzgün müəyyən edilməmişdir və adını danışmağa cürət etməyən bir cinayət hesab edilə bilər. Moog-Ayers və komitənin digər üzvləri şeir və məktubların arxasınca gedirlər. Bunlar daha çox ortaya çıxara bilər, ancaq müəyyən şəxsləri və ya ailələri rüsvayçılıqdan qorumaq üçün bu materialın bir çoxunun məhv edildiyinə dair narahatlıqlar var.

Aubrey Moog-Ayers Colonial Williamsburqda tərcüməçi rolunda. Koloniya Williamsburg

Tez-tez faciəli görünən məhkəmə işlərində və#8212-ci ildə müstəmləkə Virjiniyada, sodomiya üçün verilən maksimum cəza ölüm idi və razılıqla qarşılaşmaları cinsi təcavüzdən ayırmaq çətin ola bilər. Tarixçi Richard Godbeer, kitabın birinci fəslində yazır ki, müttəhimlərin bir -birlərinə qarşı yaşadıqları hissləri nadir hallarda sağ qalan məhkəmədə görürük. Queer Amerikanın Routledge Tarixi. Bronskiyə görə, yaxşı bir əsas qayda iki təqsirləndirilən şəxs arasındakı güc fərqini nəzərə almaqdır. Hər ikisi də tacir olan iki kişi vətəndaşın, hər zaman olmasa da, deyək ki, mülk sahibi bir adam və qulluqçudan daha çox razılığa girmə ehtimalı var.

Williamsburqda bunun parlaq bir nümunəsi, ağ kolonistlərlə qul olaraq saxladıqları qara insanlar arasında qarşılaşmalar olardı. 18 -ci əsrdə Williamsburg sakinlərinin yarıdan çoxu azad və kölə edilmiş qara insanlar idi. Washington Post. Colonial Williamsburg'da əvvəllər köləliyə çevrilmiş bərbər John Hope rolunu oynayan və komitənin üzvü olan DeAndre Short, azad zəncilər və qarışıq olanlar kimi kölə və digər hüquqlarından məhrum edilmiş insanların cinsi istismarı və təcavüzü ilə bağlı bir çox suallar verdiyini söyləyir. irqi irs. Bəzən ziyarətçilər öz xarakterinin heç vaxt ağ adam tərəfindən cinsi istismara məruz qalmadığını soruşurlar. İctimai tarixdə hər kəs üçün müzakirə etmək çətin bir mövzudur, ancaq söhbət etməyimiz lazım olan tariximizin bir hissəsidir "deyir. Onlara Ümid səsiylə nələr edə biləcəyini söyləyir: bunun başına gəlib -gəlmədiyini bilmədiyini, həm də kölə və azad olan digər qaradərililərin başına gəldiyini.

Short, iki il yarım əvvəl Colonial Williamsburg'a ilk dəfə qatıldıqda, muzeydə yeni bir hekayə canlandırmaq üçün millətlərarası əlaqələr mövzusunda araşdırmalara kömək etdi. Bütün bunlar bir çox müstəmləkə muzeylərinin bir hissəsi olmuşdur və kölə edilmiş və əvvəllər kölə olmuş insanların daha müxtəlif və vicdanlı nümayəndələrini daxil etmək üçün edilən son səylərdir. Keçən il, Tomas Jeffersonun əkin sahəsindəki Monticello, evində əsarət altında olan bir qadın Sally Hemings ilə Jeffersonun cinsi əlaqəsinə həsr olunmuş bir sərgi açdı.

Williamsburqda qəribə yaşamış ola biləcək kölə və əvvəllər kölə olmuş insanların hekayələrini açmaq üçün bu iki mövzunu bir araya gətirməyin bir yolu olduğuna dair qısa ümidlər. Ancaq əsarət altına alınan qara insanların tarixi, ağ bir obyektivdən danışılaraq daha da çətinləşir. “Bizdə cinsi istismarın kişi əsarət altında olan şəxslərə qarşı baş verdiyini bildirən araşdırmalarımız var ” Short deyir. “Ancaq bizdə əsarət altında olan kişilərə qarşı bu iyrənc hərəkətləri edən kişilərin heç bir dəlili yoxdur. …

DeAndre Short, Caeser Hope olaraq da bilinən, əvvəllər köləliyə çevrilmiş bərbər John Hope rolundadır. Koloniya Williamsburg

Əsarət altında olan insanlar arasında qəribə əlaqələr olduğunu sübut edən parçalanmış dəlillər var. 1828 -ci ildə bir şahid, Minty'nin Merilenddən qaçmasından sonra ağ bir qadının pul təzminatı tələbini dəstəkləmək üçün köləliyə çevrilmiş Minty adlı bir qadını təsvir etdi. Hesabda Mintinin iki soyadı olduğunu qeyd etdi: Gurry (ayrıldığı ərinin adı) və Caden (əvvəllər köləlik qurduğu və yaxınlıq qurduğu başqa bir qadının adı) və tarixçi Leyla J. İçəri girin Arzu olunan bir keçmiş: Amerikada eyni cinsli sevginin qısa tarixi). Alim Omise ’eke Natasha Tinsley, kölə vəziyyətində olan insanların tarixinin, tamamilə silinmə riski altında, müxtəlif növ sübutlara açıq olması lazım olduğunu müdafiə edir “Black Atlantic, Queer Atlantic: Queer Imaginings of the Middle Passage, “ 8221 nəşr olundu GLQ: Lesbian və Gay Araşdırmaları Jurnalı.

Bənzər bir silmə məsələsi, Williamsburg'u ziyarət edən yerli Amerika icmalarının bütün sənədlərini əziyyətə salır. Cherokee alimi Qwo-Li Driskillin yazdığına görə, şəhərə tez-tez danışıqlar üçün gələn Cherokee Tribe, qadın kimi yaşayan kişilərin tarixi nümunələrinə malikdir. Asegi Hekayələri: Cherokee Queer və İki Ruhlu Yaddaş.

Stanforddan postdoktor alim Megan Rodos Victor'a görə Colonial Williamsburqdakı hər bir personaj, tarixdən gələn real insanın və aylarla davam edən araşdırmanın məhsuludur. Colonial Williamsburg'da ictimai qazıntılarda işləyən və özünü qərib olaraq təyin edən Arxeologiya Mərkəzi. Muzey, 18 -ci əsrin son yarısında yerli həyatın dəqiq (eyni zamanda yaradıcı olduğu təqdirdə) bir hissəsini təmin etmək məqsədi daşıyır. Deməli, hər hansı yeni potensial personaj o dövrdə Williamsburqdan yaşamalı və ya keçməli idi.

18 -ci əsrdə Williamsburq əhalisinin yarıdan çoxu qaradərili idi. Koloniya Williamsburg

Williamsburqda cinsiyyət normalarına uyğun gəlməyən bir adamın ən az bir canlı tarixi nümunəsi var: Muzeyin ələ keçirdiyi dövrdən əvvəl 17 -ci əsrdə yaşamış Thomas/ine Hall. Moog-Ayers, hekayələrinin hələ də komitənin araşdırmaları ilə əlaqəli olduğunu söyləyir. Rupp yazır ki, 1603 -cü ildə İngiltərədə Thomasine Hall anadan olub, qadın təyin edilib böyüdülər və qulluqçu işlədilər. Daha sonra müstəmləkə Virciniyada məskunlaşdılar və bir kişi olaraq, —Thomas Hall — və bir qadın olaraq yaşamağa başladılar. Bir qadın qulluqçu ilə şübhələndikdən sonra Hall, Virciniya məhkəməsi Hallın həm kişi, həm də qadın olduğuna qərar verənə qədər kişilərin paltarlarını bir qadınla birlikdə geymələrini əmr edənə qədər cinsiyyətlərini sübut etmək üçün bir çox fiziki müayinədən keçirildi. önlük, Rupp yazır. “Bu adamı gözdən salmaq istədikləri aydın idi, ” Moog-Ayers deyir ki, hal-hazırda interseks hesab oluna bilən Hall daha sonra tarixi qeydlərdən yox olur. (Müasir Colonial Williamsburg'da, qeyd etmək lazımdır ki, ziyarətçilər üçün cinsi olmayan tualetlər var.)

18 -ci əsrdə qəribə sayılan və heç vaxt Williamsburqa getməyən insanların müasir nümunələri var. Bronski, 1776 -cı ildə İctimai Universal Dostu və ya P.U.F. qısaca.

Colonial Williamsburqdakı qəribə həyatla bağlı gələcək panellər, mühazirələr və ya xarakterə əsaslanan proqramlar çox uzaqdadır. Orada bir arxeoloq olaraq işləyən təcrübəsinə görə, Stanforddan olan Viktor, von Steubenin ən çox tarixi görmə qabiliyyətinə görə xarakter olmaq şansının ən yüksək olduğuna inanır. “Plus, homoseksual olduğu bilinmir, ” deyir. Viktor, muzey ziyarətçilərinə təqdim oluna biləcək daha çox məlumat olaraq von Steubenin Prussiya mühaciri və bir hərbi lider kimi şəxsiyyətinə də işarə edir. “ Məsələn, Marquis de Lafayette ilə hərbi proqramlaşdırma mövzusunu müzakirə edə bilərdi, ” Victor deyir. (Colonial Williamsburg'un indiki siması Lafayette, bir dəfə George Vaşinqtona güclü homoerotik tonlarla məktublar yazdı, Bronski deyir.)

Prussiya generalı Baron Friedrich Wilhelm von Steuben homoseksual idi. Charles Willson Peale, Pennsylvania Gözəl Sənətlər Akademiyası/İctimai Sahə

Ancaq Thomas/ine Hall kimi birini təsvir etmək daha çətin olardı. XVII əsrə aid bir insanı 18-ci əsrə qoymağın anaxronizmindən belə, onların hekayəsi daha qaranlıq və mürəkkəbdir. Böyük bir fərdin həyatından fərqli olaraq bir qulluqçunun həyatı haqqında söyləniləcək çox şey olduğu üçün Tomas/Hall Hall görməyi üstün tuturam, ” Victor deyir. Ancaq onun fikrincə, von Steuben, bir çoxları tarixlə bağlı çox vitriolik fikirlərə sahib olan Colonial Williamsburg'a və ziyarətçilərinə qəriblik anlayışını tanıtmağın daha asan bir yolunu təmsil edir.

Victor-un araşdırma mərkəzləri İngiltərədəki homoseksual kişilər üçün tez-tez meyxanaların və ya ictimai evlərin arxa otaqlarında "molly evlər" və ya "8221" və ya 18-ci əsrin görüş yerləri olaraq bilinən şeylərdir. Molly evlərinin Amerikada hələ müəyyən edilməməsi, Viktorun dəyişməyi ümid etdiyi bir şeydir, çünki təcrübənin koloniyalara və xüsusən də Williamsburg kimi böyük bir şəhərə köçürüldüyünə inanır. İnanır ki, müstəmləkə evlərini və sonradan onlara basqınlara dair sübutları müəyyən etmək daha qəribə insanların və hətta rəngli qəribələrin adlarını və hekayələrini araşdıra bilər. “İnsan ruhunun davamlı təbiətindən danışır, ” Victor deyir. Özümüz üçün yollar açmağı və ehtiyac duyduğumuz zaman bir -birimizi tapmağı necə bacarırıq. ”

Atlas Obscura İcma Forumlarında bu və digər hekayələr haqqında söhbətə qoşula bilərsiniz.


'Tarixinizi bildiyiniz zaman, şeylərin bir -birinə bağlandığını bilirsiniz': Colonial Williamsburg Juneteenth -ə hazırlaşır

WILLIAMSBURG, Va. (WAVY) — Colonial Williamsburg, bu həftə sonu bir sıra hadisələrlə Juneteenth bayramını qeyd etməyə hazırlaşır.

Williamsburg şəhəri, William & amp Mary və Let Freedom Ring Vəqfi ilə əməkdaşlıq edərək qonaqlara 1865 -ci ildə əsarət altında olan Texanslıların azad edildikləri günü xatırlayan bayramı öyrənmək üçün daha çox imkanlar təklif edir.

"On yeddinci günün ən gözəl tərəfi, Colonial Williamsburg'da proqram inkişaf etdirmə meneceri və millət qurucusu Ceyms Lafayette üçün tərcüməçi olan Stephen Seals'ın" təhsil, anma, qeyd etmə "olduğunu söyləyərdim. “Həqiqətən də yuvarlaqlaşdırılmış bir bayram və hadisədir. Beləliklə, bura gələrək nəinki azadlığı, həm də bir çox amerikalıların o vaxtlar aldıqları və bu gün də davam etdirdikləri azadlıq yolunu qeyd edə bilərsiniz. ”

Mühürlər, keçmişdə on yeddinci günün şərəfinə tədbirlər keçirdiklərini və keçən il daha çox hadisəni birləşdirmək istədiklərini, lakin COVID-19 səbəbiylə bacarmadıqlarını söyləyirlər.

İnsanlar yenidən geri döndüklərinə görə, bu genişlənmənin bir çox insanın bilmədiyi, lakin burada keçirdiyimiz bütün digər anım tədbirləri qədər vacib olan tətilin davamının başlanğıcı olacağını ümid edirik. ” dedi.

Bu şənbə, proqramlaşdırma günü, canlı yayımlanan açılış mərasimi ilə başlayacaq və bu da onlayn olaraq yayımlana bilər. Digər hadisələr və fəaliyyətlər arasında musiqi tamaşaları, arxeoloji turlar, xatirə eksponatları və kulinariya tarixçisi Michael Twitty tərəfindən yaradılmış bir menyu əsasında yeməklərin dequstasiyası var.

Seals ümid edir ki, insanlar ölkəmizin tarixini anlamaq üçün Juneteenth haqqında daha çox məlumat əldə etmək üçün çıxacaqlar.

“ Buradakı məqsədim və ən başlıcası, hər kəsin keçmişdə və hətta indi burada yaşayan hər bir şəxsin tarixini öz tarixləri kimi görmələri və [istər mənə bənzəsələr də, istər -istəməzlər də# 8217 mənə bənzəmir. Bu tarix paylaşılır ” dedi. Bu, Juneteenth -ni daha da vacib edir, çünki ümid edirik ki, o vaxtlar amerikalı və ya ata -baba kimi kölə olmuş bu yeni azad edilmiş şəxslərdə özünü görməmiş bir çox amerikalıya kömək edəcəkdir. Ancaq bunlardır və hekayələri bizim bildiyimiz və ya yazdığımız hekayələr qədər önəmlidir. Həqiqətən də Juneteenth'i vacib edən budur. ”

Son illərdə Colonial Williamsburg, 1700 -cü illərdə əhalisinin% 50 -dən çoxunun qaradərili olduğu şəhər haqqında daha geniş bir hekayə danışmaq üçün çalışdı.

Seals deyir ki, keçmişi öyrənmək ölkəmizdə lazım olan şeydir, çünki təsirləri bu gün də hiss olunur. Deyir ki, bu hekayəni danışmaq onların muzey kimi vəzifəsidir.

Onlara demirsənsə, deməli, amerikalılara sənin kim olduğunu və niyə olduğunu anlamamağa kömək etməmisən. Və böyüyən insanlar var ki, nə tarixlərini başa düşürlər, nə də bəzi şeylərin bir daha təkrarlanmasının lazım olmadığını və ya bəzi şeylərin ətrafımızda olmayanda [baş verənlərlə] bağlı olduğunu başa düşmürlər. “İnsanlar asanlıqla deyə bilərlər ki, & quot; Bu artıq mənim üçün heç bir məna daşımır ” Bu, nəsillər əvvəl idi. ’ Tarixinizi bildiyiniz zaman şeylərin bir -birinə bağlandığını, əlaqələndirildiyini, bağlandığını, bağlandığını bilirsiniz. Keçmişdə baş verənlər — və əgər biz xüsusi olaraq köləlikdən danışırıqsa —, Amerika kimliyinin bir hissəsi hələ də hələ də üzləşmədiyimiz Amerika kimliyimizin bir hissəsidir. ”

Seals, cəmiyyətin öyrənmə fürsətindən istifadə edəcəyinə ümid edir və bu, bu şənbə günü başlaya bilər.

“Ailəniz və dostlarınızla çətin söhbətlər aparın. Razılaşmaq lazım deyil. Razılaşmaq lazım deyil, amma qulaq asın. Əslində haqqında olan şey başa düşməkdir və əgər başa düşsəniz, düşündüyünüzün hamımıza bağladığını daha yaxşı hiss edə bilərsiniz. Bu, tarixin əhəmiyyətidir. Etdiyiniz işin əhəmiyyətidir. Amerikalılar olduğumuzun və bu ölkədə yaşayan borcumuzun əhəmiyyətidir. ”

Hadisələrin və vaxtların siyahısı üçün Bura basın.

Müəlliflik hüququ 2021 Nexstar Media Inc. Bütün hüquqlar qorunur. Bu material nəşr oluna, yayımlana, yenidən yazıla və ya yenidən paylana bilməz.


Koloniya Williamsburg

Əvvəlcə yüksək nöqtələr: əsaslar tamamilə heyrətamizdir. İstirahət və yemək üçün çox yer var. Kiçikləriniz varsa, açıq yerləri də qiymətləndirəcəklər. Tarixi rayonun xəritəsini izləmək asandır.

Təcrübənin işarəni qaçırdığını hiss etdiyim yer budur: Bir çox bağlanışa baxmayaraq, iş saatları bir günlük biletlə hamısını ziyarət etməyi qeyri -mümkün edir. Sonrakı tarixi dərinliyin olmamasıdır. Ziyarətçilərə audio bələdçi və ya kitabça verilmir. Tərcüməçilər çox səmimi və orijinal bir toxunuşdur, ancaq keçərkən yalnız qısa bir məlumat verirlər. Günün sonunda həqiqətən yorucu hala gəldiyi sosial şərhlərlə doludur. Williamsburg, zəngin və mürəkkəb tariximizin əhəmiyyətli bir hissəsidir, müstəmləkəçilik başlanğıclarımıza və çoxsaylı qurbanlarımıza, bir çox baxımdan göstərdiyimiz cəsarətə və bu gün amerikalıların azadlıqlarını möhkəmləndirən yola bir baxışdır. Bir tarix turu olaraq, ziyarətçilər bunu həqiqətən qiymətləndirmək üçün əvvəlcədən araşdırma aparmalı olduqlarından əmin olmalıdırlar.

Bu gün George Wythe evindəki bir xanım "aktyor" un köləlik haqqında müasir bir müzakirə etmək üçün bağlandığını eşitdiyim üçün çox üzüldüm. Adını bilmirəm amma daha böyük ölçüdə gənc bir xanım idi. Yaşlı xanımlar onu yerindən danışdıranda özlərini ondan uzaqlaşdırdılar.

Erkən müstəmləkəçilik dövründə köləlik tətbiqini pisləyirdi və Corc Vaşinqtonu köləlik təcrübəsinə görə təhqir edən bir müzakirəyə başlamağa qərar verdi. Cənab Vaşinqtonun qullarının olduğunu başa düşürəm, amma tarix görünür ki, onlar üçün ədalətli bir usta idi. Hər halda, 2021 -ci il işığı ilə müstəmləkə günlərinin əxlaqını ədalətli qiymətləndirə bilmərik. 1800 -cü ilin mədəniyyətinin bir hissəsi idi.

George Wythe evinə getdik və evin tarixi və sahibləri haqqında bir müzakirə gözləyirdik.

Bunun əvəzinə Kolonial Amerikada köləliyin pisliyi haqqında əxlaqi bir mesaj təbliğ etmək qərarına gəldi. Və bu gün Amerikada "müasir" köləliyin necə mövcud olduğu barədə siyasi bir çıxış etməyə başladı.

Ola bilsin ki, bəzi məqamları var idi, amma bu şəraitdə heç bir yeri yox idi. Amerika Birləşmiş Ştatlarının ilk Prezidentini ləkələmək üçün Williamsburg tarixi turlarından istifadə etməyimizə inanmıram.

Uşaqlarımızın milli qurucularımız haqqında mənfi mənada eşitməsinə ehtiyac yoxdur.


Məzmun

Colonial Williamsburg tarixi bir əlamətdar yerdir və canlı bir tarix muzeyidir. Onun nüvəsi Gloucester Street Dükü və şimala və cənuba dik olaraq uzanan Saray Yaşıl boyunca uzanır. Bu sahə əsasən düzdür, yarpaqlar və axınlar ətrafa doğru dallanır. Williamsburg şəhərinin qərarı ilə, Gloucester Street Duke və digər tarixi ərazi yolları piyadaların, velosipedçilərin, qaçışçıların, it gəzintilərinin və heyvanların sürdüyü nəqliyyat vasitələrinin xeyrinə gün ərzində motorlu nəqliyyat vasitələri üçün bağlanır. [6]

Sağ qalan müstəmləkə quruluşları, sonrakı binaların izləri və abadlıqları aradan qaldırılaraq, 18-ci əsr görünüşünə mümkün qədər yaxın şəkildə bərpa edildi. İtkin koloniya quruluşlarının çoxu 1930 -cu illərdən başlayaraq orijinal yerlərində yenidən quruldu. Heyvanlar, bağlar və asılılıqlar (məsələn, mətbəxlər, tütün evləri və şəxsi evlər) ətraf mühitə əlavə edir. Bəzi binalar və bağların çoxu turistlər üçün açıqdır, istisnalar müstəmləkə Williamsburq işçiləri, böyük donorlar, arada bir şəhər rəsmisi və bəzən William & amp Mary Kollecinin əməkdaşları üçün yaşayış yeri kimi xidmət edən binalardır. [7]

Görkəmli binalar arasında Raleigh Tavernası, Kapitoli, Vali Sarayı (hamısı yenidən quruldu), həmçinin Ədliyyə, George Wythe Evi, Peyton Randolph Evi, Jurnal və müstəqil sahibi və işləyən Bruton Parish Kilsəsi (bütün orijinallar) var. Tarixi ərazinin Colonial Williamsburg'un bir hissəsi William və Mary's College Yard Kollecinin şərqindən başlayır.

Restoran kimi istifadə etmək üçün dörd meyxana və iki qonaq evi üçün yenidən quruldu. Çap sexi, ayaqqabı ustası, dəmirçi, kooperativ, şkaf ustası, silah ustası, peruk ustası və gümüş ustası da daxil olmaqla dövr sənətləri üçün sənətkarlıq atelyeləri var. Turist suvenirləri, kitablar, çoxalma oyuncaqları, qalay qablar, dulusçuluq, ətirli sabun və tchotchkes satan tacirlər var. Peyton Randolph Evi, Geddy Evi, Wythe Evi və Everard Evi də daxil olmaqla bəzi evlər, Ədliyyə, Kapitol, Jurnal, Xalq Xəstəxanası və Gaol kimi ictimai binalar turistlər üçün açıqdır. [8] Public Gaol, kolonistlər üçün həbsxana olaraq xidmət etdi. Köhnə bədnam məhkumlar arasında mühakiməni gözləyərkən 1704 həbsxanasında saxlanılan pirat Blackbeard komandası da var. [9]

Colonial Williamsburg operations extend to Merchants Square, a Colonial Revival commercial area designated a historic district in its own right. Nearby are the Abby Aldrich Rockefeller Folk Art Museum and DeWitt Wallace Decorative Arts Museum, operated by Colonial Williamsburg as part of its curatorial efforts.

The Jamestown statehouse, housing Virginia's government at the time, burned down on October 20, 1698. The legislators consequently moved their meetings to the College of William & Mary in Virginia at Middle Plantation, putting an end to Jamestown's 92-year run as Virginia's colonial capital. In 1699, in a graduation exercise, a group of College of William & Mary students delivered addresses endorsing proposals to move the capital to Middle Plantation, ostensibly to escape the malaria – and the mosquitoes which transmit them – of the Jamestown Island site. Interested Middle Plantation landowners donated some of their holdings to advance the plan, and to reap its rewards. [10]

Middle Plantation was renamed Williamsburg by Governor Francis Nicholson, who was first among the proponents of the change, in honor of the Dutch Royal Willem III van Oranje (William of Orange). [11] [12] [ circular reference ] He was Stadtholder of Holland, Zeeland, Utrecht, Gelderland and Overijssel in the Dutch Republic from 1672 and King of England, Ireland and Scotland from 1689 until his death in 1702 where he was known as king William III of England. [13] [ circular reference ] [14] [15] Nicholson said that at Williamsburg "clear and crystal springs burst from the champagne soil". By "champagne," he meant excellent or fertile. Nicholson had the city surveyed and a grid laid out by Theodorick Bland taking into consideration the brick College Building and the decaying Bruton Parish Church building of the day. The grid seems to have obliterated all but the remnants of an earlier plan that laid out the streets in the monogram of William & Mary, a W superimposed on an M. The main street was named Duke of Gloucester after the eldest son of Queen Anne. [16] Nicholson named the street north of it Nicholson Street, for himself, and the one south of it Francis Street.

For eighty-one years of the 18th century, Williamsburg was the center of government, education and culture in the Colony of Virginia. Here, George Washington, Thomas Jefferson, Patrick Henry, James Monroe, James Madison, George Wythe, Peyton Randolph, and others furthered the forms of British government in the Commonwealth of Virginia and later helped adapt its preferred features to the needs of the new United States. During the American Revolutionary War, in 1780, under the leadership of Governor Thomas Jefferson, the government moved to Richmond, on the James River, about 55 miles (89 kilometres) west, to be more central and accessible from western counties, and less susceptible of British attack. There it remains today. [17]

With the seat of government removed, Williamsburg's businesses foundered or migrated to Richmond, and the city entered a long, slow period of sleepy stagnation and decay. Bypassed by progress, in its isolation the town maintained much of its 18th-century aspect. Captured by General George McClellan in 1862 and garrisoned by the Union for the duration, Williamsburg mostly escaped the ravages of the Civil War, though federal soldiers burned the college and others plundered private homes. [ sitata ehtiyac var ] The site stood on high ground away from waterways and was not served by the early railroads, whose construction began in the 1830s, and only was reached by the Chesapeake and Ohio Railway in 1881. [ sitata ehtiyac var ]

Williamsburg relied for jobs on The College of William & Mary, the Courthouse, and the Eastern Lunatic Asylum (now Eastern State Hospital), [18] it was said that the "500 Crazies" of the asylum supported the "500 Lazies" of the college and town. [18] Colonial-era buildings were by turns modified, modernized, protected, neglected, or destroyed. Development that accompanied construction of a World War I gun cotton plant at nearby Peniman and the coming of the automobile blighted the community, but the town never lost its appeal to tourists. By the early 20th century, many older structures were in poor condition, no longer in use, or were occupied by squatters, but, as Goodwin said, it was the only colonial capital still capable of restoration. [ sitata ehtiyac var ]

Dr. Goodwin and the Rockefellers Edit

The Reverend Dr. W. A. R. Goodwin became rector of Williamsburg's Bruton Parish Church in 1903 for the first of two periods. Born in 1869 at Richmond to a Confederate veteran and his well-to-do wife, and reared in rural Nelson County at present-day Norwood, Goodwin was educated at Roanoke College, the University of Virginia, the University of Richmond, and the Virginia Theological Seminary. He first visited Williamsburg as a seminarian sent to recruit William & Mary students. Returning as an energetic 34-year-old, he became rector of a Bruton Parish Church riven by factions. He helped harmonize the congregation, and assumed leadership of a flagging campaign to restore the 1711 church building. Goodwin and New York ecclesiastical architect J. Stewart Barney completed the church restoration in time for 1907's 300th anniversary of the founding of America's Anglican (Episcopal) Church at nearby Jamestown, Virginia. Goodwin traveled the East Coast raising money for the project and establishing philanthropic contacts. [19] Among the 1907 anniversary guests was J. Pierpont Morgan, president of the Episcopal church's General Assembly meeting that year in Richmond.

Goodwin accepted a call from wealthy St. Paul's Episcopal Church in Rochester, N.Y., in 1908, and pastored there until his return in 1923 to Williamsburg to become a William & Mary fundraiser and religious studies professor, as well as pastor of Yorktown's Episcopal church and a chapel at Toano. He had maintained his Williamsburg ties, periodically visiting his first wife's and their first son's graves, using William & Mary's library for historical research, and vacationing. What he saw in the deterioration of colonial-era buildings saddened and inspired him. He renewed his associations with the Association for the Preservation of Virginia Antiquities—the membership of which included prominent and wealthy Virginians—and helped to protect and repair the town's 18th-century octagonal Powder Horn, a structure now called the Magazine. With other William & Mary professors, he saved the John Blair House from demolition to make way for a gasoline station—and turned it into a faculty club. In 1924, as the college launched a building and fundraising drive, he adopted Barney's proposal for saving other houses in the historic section of the town for use as student and faculty housing. After working for two years to interest such individuals as Henry Ford and such organizations as the Dames of Colonial America to invest in his hopes, [19] Goodwin obtained the at first limited and later complete support (and major financial commitment) of John D. Rockefeller Jr., the wealthy son of the founder of the Standard Oil monopoly. Rockefeller's wife Abby Aldrich Rockefeller was also to play a role. In addition to working as Rockefeller's agent Goodwin returned to the Bruton Parish pulpit in 1926, keeping his college positions.

Rockefeller's first investment in a Williamsburg house had been a contribution to Goodwin's acquisition of the George Wythe House for next-door Bruton Church's parish house. Rockefeller's second and better known was his almost simultaneous authorization of the make-safe purchase of the Ludwell-Paradise house in early 1927. Goodwin persuaded Rockefeller to buy it on behalf of the college for housing in the event Rockefeller should decide to restore the town. Rockefeller had agreed to pay for college restoration plans and drawings. He later considered limiting his restoration involvement to the college and an exhibition enclave. He did not commit to the town's large scale restoration until November 22, 1927—the now-uppercase Restoration's birthday. [19] As Goodwin later put it: “Mr. Rockefeller then stated that he would associate himself with the endeavor to restore colonial Williamsburg!” Until that moment, Rockefeller had always spoken in terms of “if” he would become involved, though all the while acquiring property and proposals.

Concerned that prices might rise if their purposes were known, Rockefeller and Goodwin at first kept their acquisition plans secret, quietly buying houses and lots and taking deeds in blank. Goodwin took Williamsburg attorney Vernon M. Geddy, Sr. into his confidence, without exposing Rockefeller as silent partner. Geddy did much of the title research and legal work related to properties in what was to become the restored area. Geddy later drafted the Virginia corporate papers for the project, filed them with the Virginia State Corporation Commission, and served briefly as the first president of what became the Colonial Williamsburg Foundation. [20] That much property changing hands was noticed by the courthouse crowd and by newspaper reporters. After eighteen months of increasingly excited rumors, Goodwin and Rockefeller revealed what had become an open secret — their plans, at county and town meetings on June 11 and 12, 1928. [19] The purpose was to obtain the consent of the citizenry at large and enlist them in the project. No African Americans attended the meetings, or were formally consulted about their town's future. Town and county controlled properties the restoration project required—a new high school and two public greens, among them. The city retained ownership of its streets, an arrangement that forestalled later proposals to raise revenue by closing the historic area to unticketed tourists. [19] [21]

Some townspeople had qualms. Major S. D. Freeman, retired Army officer and school board president, said, "We will reap dollars, but will we own our town? Will you not be in the position of a butterfly pinned to a card in a glass cabinet, or like a mummy unearthed in the tomb of Tutankhamun?" [21]

To gain the cooperation of persons reluctant to sell their traditional family homes to the Rockefeller organization, the restoration soon offered holdouts free life tenancies and maintenance in exchange for ownership. Freeman sold his house outright and moved to Virginia's Middle Peninsula. [19]

Restoration and reconstruction Edit

Rockefeller management decided against giving custody of the project to the state-run college—ostensibly to avoid political control by Virginia's Democratic Byrd Machine—but restored the school's Wren Building, Brafferton House and President's House. [19] Colonial Williamsburg pursued a program of partial re-creation of some of the rest of the town. It featured shops, taverns and open-air markets in a colonial style.

The first lead architect in the project was William Graves Perry of Perry, Shaw & Hepburn, with Arthur Shurcliff as the chief landscape architect. Upon consultation by Perry with Fiske Kimball, additional architects were brought in to serve as an Advisory Committee on Architecture intended to review plans and shield the project from criticism. [ sitata ehtiyac var ]

During the restoration, the project demolished 720 buildings that postdated 1790, many of which dated from the 19th century. Some decrepit 18th-century homes were demolished, some needlessly. [19] The Governor's Palace and the Capitol building were reconstructed on their sites with the aid of period illustrations, written descriptions, early photographs, and informed guesswork. The grounds and gardens were almost all done in the authentic Colonial Revival style. [22]

The Capitol is a 1930s beaux arts approximation of the 1705 building at the east end of the historic area. It was designed by the architects Perry, Shaw & Hepburn, who had it rebuilt as they thought it should have been, not as it was, despite objections and archaeological evidence to the contrary. [19] Its 1705 original, an H-shaped brick statehouse with a double-apsed, oarsmen-circular southern facades, burned in the 1740s, and was replaced by an H-shaped rectangular edifice. The reconstruction is off center, its floorplan is skewed, and its interior is overly elaborate. In the second building, Patrick Henry, protesting against the Stamp Act, first spoke against King George, George Mason introduced the Virginia Bill of Rights, and from it Virginia's government instructed its delegates to the Second Continental Congress to propose national independence. [ sitata ehtiyac var ] Its likeness only exists in a period woodcut and in architectural renderings considered but shelved by the Restoration. The present building was dedicated with a ceremonial meeting of the Virginia General Assembly on February 24, 1934. [10] [ etibarsız mənbə? ] Virginia's state legislators have reassembled for a day every other year in the Capitol [10] [ etibarsız mənbə? ]

Of the approximately 500 buildings reconstructed or restored, 88 are labelled original. [23] They include outbuildings such as smokehouses, privies, sheds. The foundation reconstructed the Capitol and Governor's Palace on their 18th-century foundations and preserved some below-ground 18th-century brickwork, classifying them as reconstructions. It rebuilt William & Mary's Wren Building, which burned four times in 230 years and was much modified, on its original foundations, too, saved some above-ground brickwork, and classified the result as original. At least one historic area house that Colonial Williamsburg took down to its basement and replaced its superstructure is likewise classified among the 88. A building a few lots away, similarly handled, is defined as a reconstruction. [ sitata ehtiyac var ]

On the western side of the city, beginning in the 1930s, retail shops were grouped under the name Merchants Square to accommodate and mollify displaced local merchants. Increasing rents and tourist-driven businesses eventually drove out all the old-line community enterprises except a dress shop. One of the last to be forced out, a popular-with-locals drugstore complete with lunch counter, was supplanted by Williams Sonoma. [ sitata ehtiyac var ]

Outlying landscapes and viewsheds Edit

Beginning in the earliest period of the Restoration, Colonial Williamsburg acquired acreage in Williamsburg and the two counties which adjoin it, notably to the north and east of the historic area to preserve natural views and facilitate the experience of as much of the late 18th-century environment as possible. This was described as a "rural, wooded sense of arrival" along corridors to the historic area. [24]

In 2006, announcing a conservation easement on acreage north of the Visitor Center, Colonial Williamsburg President and Chairman Colin G. Campbell said its restrictions protected the view and preserved other features: "This viewshed helps to set the stage for visitors in their journey from modern day life into the 18th-century setting. At the same time, this preserves the natural environment around Queen's Creek and protects a significant archaeological site. It is a tangible and important example of how the Foundation is protecting the vital greenbelt surrounding Colonial Williamsburg’s historic area for future generations". [25]

The entrance roadways to the historic area were planned with care. The Colonial Parkway was planned and is maintained to reduce modern intrusions. [ sitata ehtiyac var ]

Near the principal planned roadway approach to Colonial Williamsburg, similar design priorities were employed for the relocated U.S. Route 60 near the intersection of Bypass Road and North Henry Street. Prior to the restoration, U.S. Route 60 ran right down Duke of Gloucester Street through town. To shift the traffic away from the historic area, Bypass Road was planned and built through farmland and woods about a mile north of town. Shortly thereafter, when Route 143 was built as the Merrimack Trail (originally designated State Route 168) in the 1930s, the protected vista was extended along Route 132 in York County to the new road, and two new bridges were built across Queen's Creek. [ sitata ehtiyac var ]

Goodwin, who served as a liaison with the community, as well as with state and local officials, was instrumental in such efforts. Nevertheless, some in the Rockefeller organization, regarding him as meddlesome, gradually pushed Goodwin to the periphery of the Restoration and by the time of his death in 1939 Colonial Williamsburg's administrator, Kenneth Chorley of New York, was indiscreetly at loggerheads with the local reverend. Goodwin's relationship with Rockefeller remained warm, however, and his interest in the project remained keen. Colonial Williamsburg dedicated its headquarters in 1941, naming it The Goodwin Building. [ sitata ehtiyac var ]

About 30 years later, when Interstate 64 was planned and built in the 1960s and early 1970s, from the designated "Colonial Williamsburg" exit, the additional land along Merrimack Trail to Route 132 was similarly protected from development. Today, visitors encounter no commercial properties before they reach the Visitor's Center.

Not only highway travel was considered. Although Williamsburg's brick Chesapeake and Ohio Railway passenger station was less than 20 years old and one of the newer ones along the rail line, it was replaced with a larger station in Colonial style which was located just out of sight and within walking distance of the historic area.

Further afield was Carter's Grove Plantation. It was begun by a grandson of wealthy planter Robert "King" Carter. For over 200 years, it had gone through a succession of owners and modifications. In the 1960s after the death of its last resident, Ms. Molly McRae, Carter's Grove Plantation came under the control of Winthrop Rockefeller's Sealantic Foundation, which gave it to Colonial Williamsburg as a gift. Archaeologist Ivor Noel Hume discovered in its grounds the remains of 1620s Wolstenholme Towne, a downriver outpost of Jamestown. The Winthrop Rockefeller Archaeology Museum, built just above the site, showcased artifacts from the dig. Colonial Williamsburg operated Carter's Grove until 2003 as a satellite facility of Colonial Williamsburg, with interpretive programs. The property was sold to a dot com millionaire who declared bankruptcy before completing the purchase and the empty facility remained in limbo for more than a decade. [26]

Kingsmill Edit

Between Carter's Grove and the Historic District was the largely vacant Kingsmill tract, as well as a small military outpost of Fort Eustis known as Camp Wallace (CW). In the mid-1960s, CW owned land that extended all the way from the historic district to Skiffe's Creek, at the edge of Newport News near Lee Hall. Distant from the historic area and not along the carefully protected sight paths, it was developed in the early 1970s, under CW Chairman Winthrop Rockefeller. [ sitata ehtiyac var ]

Rockefeller, a son of Abby and John D. Rockeller Jr., was a frequent visitor and particularly fond of Carter's Grove in the late 1960s. He became aware of some expansion plans elsewhere on the Peninsula of his St. Louis-based neighbor, August Anheuser Busch, Jr., head of Anheuser-Busch. By the time Rockefeller and Busch completed their discussions, the biggest changes in the Williamsburg area were underway since the Restoration began 40 years before. Among the goals were to complement Colonial Williamsburg attractions and enhance the local economy. [ sitata ehtiyac var ]

The large tract consisting primarily of the Kingsmill land was sold by the Colonial Williamsburg Foundation to Anheuser-Busch for planned development. The Anheuser-Busch investment included building a large brewery, the Busch Gardens Williamsburg theme park, the Kingsmill planned resort community, and McLaws Circle, an office park. AB and related entities from that development plan comprise the area's largest employment base, surpassing both Colonial Williamsburg and the local military bases. [ sitata ehtiyac var ]

Late 20th century Edit

Colonial Williamsburg has become one of the most popular tourist destinations in Virginia. [ sitata ehtiyac var ] With its historic significance to American democracy, it and the surrounding area was the site of a summit meeting of world leaders, the first World Economic Conference in 1983, and hosted visiting royalty, including King Hussein of Jordan and Emperor Hirohito of Japan. Queen Elizabeth II has paid two royal visits to Williamsburg, most recently in May 2007 during the 400th anniversary of the founding of the nearby Jamestown. [ sitata ehtiyac var ]


Beginnings

Colonial Williamsburg was the brainchild of the Reverend William Archer Rutherfoord Goodwin. Once rector of the historic Bruton Parish Church in Williamsburg, Goodwin had been responsible for raising the funds for its restoration in 1907. In 1924, he approached the philanthropist and oil tycoon John D. Rockefeller Jr. with the idea of restoring other parts of the town. Rockefeller agreed, and with cloak-and-dagger secrecy began purchasing run-down properties using Goodwin as his agent. The two communicated in coded telegrams lest locals discover the plan and hike their prices. “Authorize purchase of another antique referred to in your long letter,” Rockefeller wrote to Goodwin at one point, signing off as “David’s father.” The historian Henry Wiencek has noted the “astonishment of Williamsburg’s citizens … when they found that the illustrious Rockefeller was the eminence behind these purchases.”

Official planning for Colonial Williamsburg began in 1926, and the town was finally informed of the project in June 1928. Their objections were minimal, although one townsperson memorably chafed at the idea of being “in the position of a butterfly pinned to a card in a glass cabinet.” Restoration eventually encompassed 85 percent of Williamsburg’s original eighteenth-century area, with more than seven hundred buildings that postdated 1790 being demolished. The site stretches across 301 acres.

Rockefeller, Goodwin, and their associates described the new Colonial Williamsburg “as a shrine of history and beauty” that would be “dedicated to the lives of the nation’s builders.” “There will be windows built here,” they declared, “through which men may look down the vistas of the past.” Their vision stressed the importance of the democratic ideal, promoting an almost religious message that not only heightened patriotic feeling, but was also the main educational purpose behind the project’s conception. Ideals of classical American values were placed in the forefront, along with an attempt at scholarly recreation of the town’s buildings.

The Bodleian Plate

An original mid-eighteenth-century engraved copperplate depicts Virginia flora, fauna, and Indian life, as well as the College of William and Mary and government buildings in colonial-era Williamsburg. Part of the vast collection at the Bodleian Library at Oxford University, the plate lay unlisted and forgotten for about 150 years. Once discovered, the plate was recognized as including the most important visual record of early Williamsburg. The so-called Bodleian Plate emerged as the "cornerstone of the restoration" of Colonial Williamsburg that began in 1929, according to Margaret Pritchard, the foundation's curator of prints, maps, and wallpapers. The librarians at Bodleian, aware of the importance of the plate in restoring the original capital, presented the artifact to John D. Rockefeller in 1938.

Pritchard believes that the Bodleian Plate was one of a series of copperplates created to illustrate The History of the Dividing Line, an account by Virginia planter William Byrd II of the expedition he led in 1728&ndash1729 to establish the boundary between Carolina and Virginia. Byrd's interest in architecture, his unabashed boosterism, and his concern about the widespread notion of the capital being a backwater, probably led him to have the artist include these impressive Williamsburg structures. Shown on the top row are three buildings at the College of William and Mary&mdashthe Bafferton, the Wren Building, and the President's House shown on the row beneath it are the Capitol as it appeared before the fire of 1747, another view of the Wren Building, and the Governor's Palace.

A modern print made from a mid-eighteenth-century copperplate known as the Bodleian Plate depicts Virginia flora, fauna, and Indian life, as well as the College of William and Mary and government buildings in colonial-era Williamsburg. Margaret Pritchard, the Colonial Williamsburg Foundation's curator of prints, maps, and wallpapers, believes that the Bodleian Plate was one of a series of copperplates created to illustrate The History of the Dividing Line, an account by Virginia planter William Byrd II of the expedition he led in 1728&ndash1729 to establish the boundary between Carolina and Virginia. Byrd's interest in architecture, his unabashed boosterism, and his concern about the widespread notion of the capital being a backwater, probably led him to have the artist include these impressive Williamsburg structures. Shown on the top row are three buildings at the College of William and Mary&mdashthe Bafferton, the Wren Building, and the President's House shown on the row beneath it are the Capitol as it appeared before the fire of 1747, another view of the Wren Building, and the Governor's Palace.

Rockefeller’s historical vision, steeped as it was in sentimental patriotism and nostalgia for better times, was typical of its day. Unsettling economic and social change following the World War I (1914–1918) tended to elicit strong expressions of national identity among Americans, Colonial Williamsburg serving as but one of them. The rigid hierarchy of the Old South, coupled with the Founding Fathers’ brightly delineated principles of freedom and liberty, provided the foundation of a comforting narrative. And it was a narrative best left undisturbed by nettlesome questions over, say, Thomas Jefferson and his “property.”

Rockefeller and Goodwin, through the architecture firm of Perry, Shaw & Hepburn, applied a passionate attention to detail in their restoration efforts. Furnishings, houses, and gardens were all copied exactly from colonial styles and came to represent a kind of symbiosis between those suffering the brunt of the Great Depression and those who had endured the hardships of the American Revolution a century and a half earlier. People were urged to make pilgrimages to the shrine for inspiration during the bleak years of the 1930s, further reinforcing the restoration’s curative powers on a nation that had lost direction and perhaps the will to carry on its “noble experiment.”


History of Williamsburg

County Heritage
The roots of our nation’s heritage have spread from Jamestown, a tiny settlement along the James River, across the continent and to the Pacific Islands. The history of this County paints a picture of where American began.

For thousands of years before the arrival of the English settlers, migratory hunters lived along the Chesapeake Bay, first in base camps and then in permanent villages along the Bay’s many estuaries. They were the ancestors of the Virginia Algonquins and the Powhatans. By the 1600’s the several hundred Native Americans of the lower tidewater farmed and hunted near here, and communicated and traded with tribes on both sides of the Chesapeake.
Family Observes Cooking
Into this sparsely settled land came 104 hardy, determined English Colonists on May 13, 1607. They built a fort and small settlement, and farmed and traded with the Powhatans, who were friendly at the start. Soon the English established other settlements on the peninsula, with James Towne as the administrative center or capitol. On July 30, 1619, in Jamestown’s Church, burgesses elected from each settlement in the colony formed the New World’s first representative assembly. In August, a Dutch ship brought the first blacks to the colony.

Virginia was divided into 8 shires or counties in 1634. James City included what is now Surry County across the James River, part of Charles City County, and some of New Kent County. By the early 1640’s, English settlers began spreading up and down the County, establishing generally modest farms and small plantations. Most contained about 250 acres, although places like Carter’s Grove and Kingsmill, which came along later, often had more than 1,000 acres. In working small and middle-sized tracts, the early colonists foretold the upper James City County farms of today. The chief crop, tobacco, became the cornerstone of Virginia’s economy for 200 years.

Williamsburg was founded as the capital of the Virginia Colony in 1699. The original capital, Jamestown was the first permanent English-speaking settlement in the New World founded in 1607. Colonial leaders petitioned the Virginia Assembly to relocate the capital from Jamestown to Middle Plantation, five miles inland between the James and the York Rivers. The new city was renamed Williamsburg in honor of England’s reigning monarch, King William III. Williamsburg celebrated its 300 th Anniversary in 1999.

Williamsburg was one of America’s first planned cities. Laid out in 1699 under the supervision of Governor Francis Nicholson, it was to be a “new and well-ordered city” suitable for the capital of the largest and most populous of the British colonies in America. A succession of beautiful capitol buildings became home to the oldest legislative assembly in the New World. The young city grew quickly into the center of political, religious, economic and social life in Virginia.

Williamsburg also became a center of learning. Famous political leaders emerged from the College of William and Mary, (which had been founded in 1693), such as Presidents Thomas Jefferson, James Monroe, and John Tyler. The first hospital established in America for the care and treatment of mental illness was founded in Williamsburg in 1773. General George Washington assembled the Continental Army in Williamsburg in 1781 for the siege of nearby Yorktown and the winning of American independence.

The Capital was again moved in 1780, this time up the James River to Richmond, where it remains today. Williamsburg reverted to a quiet college town and rural county seat. In retrospect, Williamsburg’s loss of capital city status was its salvation as many 18 th century buildings survived into the early twentieth century. The Restoration of Williamsburg began in 1926, after the Rector of Bruton Parish Church, the Reverend Doctor W. A. R. Goodwin, brought the city’s importance to the attention of John D. Rockefeller, Jr., who then funded and led the massive reconstruction of the 18 th century city we see today. National attention soon focused on the restoration effort. During a landmark visit in 1934, Franklin D. Roosevelt proclaimed its main thoroughfare, the Duke of Gloucester Street, “the most historic avenue in America.”

Today, Williamsburg is known internationally as the premier center for the preservation and interpretation of American colonial history: The Colonial Williamsburg Foundation and as the home of the nation’s premier small public university: The College of William and Mary.

Early 20th Century
World War I brought the twentieth century to James City County’s doorstep. The peninsula became a center for troop training and embarkation, munitions manufacturing, and supply storage. Neighboring York County became the site of Penniman, a quickly built munitions town of 15,000 inhabitants that is now only a memory. Williamsburg was the base of supplies and rail center for the new town, and James City County was called upon in many ways to provide food, services, and wartime housing.

By the 1920s, automobile travel had begun to revolutionize the economy. When work was initiated to restore the old capital of Williamsburg, thousands came to see the surviving eighteenth-century buildings and reconstructions of other major governmental properties. The restoration work was a vital factor in minimizing the effect of the 1930’s depression, helping spur the local economy until the beginning of World War II.

James City County’s most important treasure was Jamestown Island, the scene of periodic commemorative celebrations beginning in 1807. It was saved from both desecration and commercialization by the Association for the Preservation of Virginia Antiquities (APVA), which in 1893 acquired 22-1/2 acres around the church site. Since the National Park Service came on the scene in 1934, the 2 organizations have worked together to protect and develop the island as an important historical site. A scenic parkway was planned to link Jamestown, Williamsburg and Yorktown. Only the Yorktown-Williamsburg section had been completed when the needs of World War II halted construction.

The National Park Service in 1992 initiated a comprehensive archaeological assessment of Jamestown Island to locate and evaluate its cultural resources for management purposes and for interpretation. In April 1994, an APVA archaeological team discovered a portion of the First Settlement evidenced by over 100,000 artifacts. In September 1996, the APVA announced that it had found the First Fort.

Growth
A unique County business, the Williamsburg Pottery, had its beginnings in 1938. In a shed on a half-acre lot beside Route 60, Jimmy Maloney and his potter’s wheel opened what became a multimillion dollar business, which served 3 million customers annually in 30 buildings on 200 acres.

During World War II, industrial activity added to the County’s agricultural economy. Families of military and civilian workers moved to the area to be near their loved ones. Grove community was settled by Black Americans when the Naval Weapons Station and Camp Peary needed the property on which their homes were located. After the war, many military and civilian families remained, making their permanent homes in Grove.

By the 1950s the economy was growing away from its agricultural heritage and toward manufacturing and service-oriented businesses. The College of William and Mary, long an academic and cultural pillar and leader of the area’s economy, contributed further to County growth. Student enrollment more than doubled from 1955 to 1970, leading faculty, administrators, and students to seek new housing areas beyond the city limits.

Anniversary Celebration
The year 1957 was the 350th anniversary of the arrival of the Jamestown Settlers in 1607, and it marked a dramatic increase in travel to the area. The Commonwealth of Virginia created Jamestown Festival Park to commemorate the event. This park continues as a vital factor in the area’s travel industry under its new name, Jamestown Settlement. Colonial Williamsburg opened a new visitor center, as well as hotel and meal facilities to accommodate the steadily increasing number of visitors to Virginia’s Historic Triangle, the area consisting of Jamestown, Yorktown and Williamsburg. The Colonial Parkway was completed, linking these 3 historical places by a limited access, landscaped byway.

Carter’s Grove, an eighteenth-century landmark on the James River 8 miles east of Williamsburg, opened to the public in 1964. A new surge of tourism was brought to the County by travelers visiting the mansion and grounds.

New Era
A new era began for the County in 1969 when Anheuser-Busch, Inc., purchased the eighteenth-century Kingsmill Plantation. A major brewing plant opened, attracting support industries-Ball Metal Container Group, Owens-Brockway Glass, and Reynolds Aluminum Recycling. The first lots of the Kingsmill planned community were offered as quality homesites. Busch Gardens/The Old Country opened in 1975 as a major entertainment park with a European theme. It has experienced steady growth. Kingsmill was developed starting in 1975.

Residential and hotel/restaurant construction boomed during the 1970s and 80s, followed by growth of the retail and service sectors in the 90s. Fords Colony opened and started lot sales in 1985. Governors Land opened in the 1990’s Stonehouse in 2000. James City County also realized that industrial and technology-based businesses were emerging as strong elements of the local economy during this last decade of the Twentieth Century.

Rich History in Everyday Life
On Route 60 just west of Toano, see Hickory Neck Episcopal Church, where Sunday services are held regularly in its north transept, built in 1774. The Georgian Mansion at Powhatan Plantation is visible from Ironbound Road. James City County’s surviving nineteenth-century and early twentieth-century homes, farm buildings, and businesses are concentrated on or near Richmond Road in the upper County towns of Lightfoot, Norge and Toano, and scattered through the older areas along the Chickahominy River. Olive Branch Christian Church and Our Savior’s Lutheran Church are 2 fine old churches still in use.

Today, James City County is home to over 70,000 residents and is 144.1 square miles in size. Its residents and visitors continue to enjoy the proud history of this diverse County. We hope you enjoy James City County’s history as well.

Recent Accolades

One of the top 15 cities in the U.S.– Travel + Leisure’s “2017 World’s Best Awards”

One of the top five US cities for retirement– Money Magazine

A “retirement mecca.”– Virginia Business Magazine

Recognized as a 50 Best College Town to Live in– CollegeRanker.com

No. 3 on the 10 Best Historic City list– USA TODAY


Videoya baxın: koloniya shvei (Avqust 2022).